مفهوم الحاسب الآلي الحاسب سّهل حياة الجميع وتجتمع فيه الميزات التالية استخدامات الحاسوب الآلي انعكاسات الحاسوب الآلي على العالم الادوات التابعة للحاسوب مفهوم الحاسب الآلي الحاسب الآلي او ما يعرف بالكومبيوترهو جهاز تم اختراعه لتسهيل امور الانسان داخل عمله او منزله، بالاضافة طبعا الى تسهيل الحياة الصناعية والتجاريه والانتاجية والكثير الكثير من الامور. يأخذ الحاسوب اوامره من المستخدم ويقوم بتطبيقها واظهار النتيجة. تعريف_الحاسب_الالي - موقع المتقدم. الحاسب سّهل حياة الجميع وتجتمع فيه الميزات التالية السرعة في الأداء وتقديم العمل حيث ان الحاسوب يقوم بأكثر العمليات تعقيدا ويبسطها ويجعلها أكثر سهولة عبر ادوات الاخراج الموصولة به لا سيما الطابعة التي يصدر عنها التقارير والفواتير والايصالات والمستندات والبيانات الهامة المترتبطة بطبيعة كل عمل. يعالج الحاسوب العمليات الحسابية والبيانات التي تحصل من المعلومات عن طريق الادخال بواسطة الموظف، حيث يكون الهدف من الادخال الحصول على نتيجة فعالة لتسيير امور العمل العالقة والروتينية. الحاسوب يقوم بالتخزين ويقوم باخراج المعلومات ولو كان بكم هائل جدا وهناك وسائل وادوات للتخزين يستخدمها المستخدم تساعده في حفظ وتخزين ما يشاء من المعلومات.
الحاسب النقال: وهو عبارة عن حاسب شخصي صغير الحجم يمكن حمله واستخدامه في أي مكان. المساعدات الرقمية الشخصية (الحاسبات الكفية) وهي أجهزة صغيرة لحفظ الوثائق الهامة والمواعيد وجداول الأعمال والاتصال عبر البريد الالكتروني. مقدمة عن (الكمبيوتر - الحاسب الآلي - الحاسوب) تعريفه، أنواعه، ومكوناته. وتتميز بإمكانية إدخال النصوص والأوامر عبر قلم خاص، كما يمكن وصل الأجهزة الكفية عن بعد لاسلكيا بالحاسب الشخصي أو بالشبكة المحلية. حاسب الشريحة الواحدة: هو عبارة عن الآلة الحاسبة التي نستخدمها عادة في العمليات الحسابية، ويمكن أن يحتوي هذا الحاسب على آلة حاسبة وحافظة للمعلومات. حاسب يمكن ارتدائه هي أنواع مختلفة من الحاسبات يمكن ارتدائها إما على معصم اليد أو الخصر أو الرأس، وتستخدم في الأماكن التي تتطلب استخدامات خاصة بالمصانع والمطارات وغيرها. محطة العمل: تشبه محطة العمل الحاسب الشخصي من حيث أن مستخدمه واحد، ولكنه أقوي من حيث المعالجة للبيانات والتخزين وإمكانية عرض الرسوم أو الألوان بدقة عالية على شاشة عرض الجهاز، ولهذا يستخدم هذا النوع من قبل المهندسين والعلماء وفي المختبرات والمصانع، أي المجالات التي تتطلب معالجة عالية جدا. حاسب التحكم: يستخدم هذا النوع في عمليات التحكم والمراقبة للأجهزة المختلفة مثل الأجهزة الصناعية والطبية ووسائل النقل كالطائرات والسيارات لإصدار إشارات التنبيه في حال وجود خلل أو عطل في مجال كما يستخدم في وسائل الاتصالات مثل المقاسم والسنترالات لتولي عمليات تحويل المكالمات الهاتفية والاستجابة لطلبات مستخدم الهاتف.
ما هي أنظمة التشغيل - Operating Systems؟ كما ذكرنا أن أنظمة التشغيل تعد إحدى برمجيات النظام، وتعتبر أنظمة التشغيل هي المتحكم الأساسي في كل الأنشطة التي تعمل ضمن جهاز الحاسوب ، حيث تعمل أنظمة التشغيل على التنسيق بين المكونات المادية (العتاد)، والتعريفات، والبرامج المختلفة. أي نظام تشغيل عبارة عن مجموعة من الأوامر البرمجية والتي تساعد الحاسوب في تنفيذ المهام المختلفة، وإدارة موارد الجهاز سواء كانت هذه الموارد من الـ Software أو الـ Hardware. يوجد العديد من أنظمة التشغيل الموجودة في هذه الأيام، مثل ChromeOS, NetWareOS, FreeBSD، وغيرهم الكثير ولكن أشهر أنظمة التشغيل: نظام التشغيل ويندوز - Microsoft Windows: وهو نظام تشغيل من إنتاج شركة مايكروسوفت (Microsoft)، ويوجد منه العديد من الإصدارات، آخرهم Windows10، وهذا النظام غير مجاني ، أي أنه يستلزم دفع المال مقابل الحصول عليه. نظام التشغيل ماكينتوش - Mac: وحاليا يسمى بـ iOS، وهو نظام تشغيل من إنتاج شركة آبل (Apple)، ويوجد منه أيضا العديد من الإصدارات، وهو أيضا نظام تشغيل مدفوع (غير مجاني). نظام التشغيل لينكس - Linux: وهذا النظام مجاني و مفتوح المصدر ، ويوجد منه العديد من التوزيعات، كل واحدة تقوم الشركة المبرمجة لها بتطويرها، ومن أشهر توزيعات نظام التشغيل لينكس نظام Android ، و Debian.
تعريف الدوائر المتكاملة: وهي عبارة عن مواد شبه موصلة نقية يتم إضافة شوائب إليها بطريقة معينة ودقيقة للغاية بحيث ينتج عن ذلك تكون مكثفات وترانزستورات ومقاومات وبقية عناصر الدوائر المتكاملة.
حالات متابعة المأموم للإمام للمأموم مع إمامه أحوال أربع: السبق: وهو (محرم ومن الكبائر) بدلالة السنة، وأيضاً فيه دليل نظري وهو أن الإمام إمام، والإمام يكون متبوعاً وإذا سبقته أصبح الإمام تابعاً. التخلف: لعذر: فإنه يأتي بما تخلّف به، ويتابع الإمام ولا حرج عليه، حتى وإن كان ركناً كاملاً أو ركنين. وجوب متابعة الإمام وتحريم مسابقته. لغير عذر: إن تأخر عن المتابعة في الركن بأن يدرك الإمام في الركن الذي انتقل إليه، كأن يركع الإمام وقد بقي عليك آية أو آيتان من السورة، وبقيت قائماً تكمل مابقي عليه، لكنك ركعت وأدركت الإمام في الركوع، فالركعة هنا (صحيحة لكن الفعل مخالف للسنة). وإن تأخر عن المتابعة بالركن بأن يسبقه الإمام بركن، كأن يركع ويرفع قبل أن تركع، فالصلاة (باطلة)؛ لأنه تخلُّف بركن، وإذا سبقه الإمام بركن فأين المتابعة؟ الموافقة: في الأقوال: (لا تضر) إلا في تكبيرة الإحرام والسلام. أما في تكبيرة الإحرام فإنك لو كبّرت قبل أن يتم الإمام تكبيرة (لم تنعقد صلاتك أصلاً) ؛ لأنه لا بد أن تأتي بتكبيرة الإحرام بعد انتهاء الإمام منها نهائياً. وأما الموافقة بالسلام فـ(يكره) أن تسلّم مع إمامك التسليمة الأولى والثانية، وأما إذا سلّمت التسليمة الأولى بعد التسليمة الأولى، والتسليمة الثانية بعد التسليمة الثانية فهذا (لا بأس به)، لكن (الأفضل) أن لا تسلم إلا بعد التسليمتين.
ولكن الإمام أحمد في رسالته يرى بطلان صلاته حتى لو كان ساهيا لعموم الأحاديث. (2) الحالة الثانية: (الموافقة): وحقيقتها: أن تتوافق حركة الإمام والمأموم عند الانتقال من ركن إلى ركن كركوعهما وسجودهما سواء، وهذا أيضا خطأ، حيث لم يحصل الاقتداء الذي أُمر به في قوله -صلى الله عليه وسلم- إنما جُعل الإمام ليؤتم به، فإذا كبر الإمام فكبروا، ولا تكبروا حتى يكبر، وإذا ركع فاركعوا، ولا تركعوا حتى يركع... الحديث، رواه أحمد وأبو داود. فإن كانت الموافقة في التحريمة بأن كَبَّر للإحرام مع إمامه، أو قبل إتمام الإمام تكبيرته؛ فإنها لا تصح عمدا أو سهوا، وإن كانت في غير التحريمة (تكبيرة الإحرام)؛ فإنها تنعقد مع الكراهة، والنقص في الاقتداء والمسلم يبتعد عن كل ما ينقص صلاته أو يبطلها. (3) الحالة الثالثة: (المتابعة): (4) الحالة الرابعة: (المخالفة): معناها أن يتأخر المأموم عن إمامه، وقد عدّ -اعتبر- العلماء هذه الحالة مثل المسابقة لما فيها من ترك الاقتداء المأمور به. فإن تأخر حتى ركع الإمام ورفع عمدا بطلت صلاته. فإن كان هناك عذر كنعاس أو غفلة أو عجلة الإمام، فإنه يركع بعده وتصح صلاته. فإن تأخر حتى ركع الإمام ورفع وسجد قبل ركوع المأموم عمدا بطلت صلاته.
فالواجب على المأمومين إذا سها الإمام أن ينبهوه، فيقولوا: سبحان الله.. سبحان الله، هكذا أمر النبي ﷺ، قال: من نابه شيء في صلاته فليسبح الرجال ولتصفق النساء فالرجل يقول: سبحان الله.. سبحان الله، حتى ينتبه الإمام، والمرأة تصفق بيديها بيد على يد حتى ينتبه الإمام. وإذا قام إلى خامسة ولم يرجع بالتنبيه فإن المأمومين لا يقومون معه.. يجلسون، فإذا سلم سلموا معه؛ لأنهم غير معذورين، أما هو قد يكون معذوراً، قد يعتقد أنه مصيب فلهذا لم يرجع، وهو إذا اعتقد أنه مصيب لا يرجع.. يستمر ويكمل، لكن المأموم إن كان يعتقد أنه مصيب جلس وانتظر حتى يسلم مع إمامه، وإن كان ليس عنده علم فإنه يقوم مع الإمام ويتابع الإمام، هذا هو الأصل. ومن قام مع الإمام وتابعه من أجل سهوه، أو لجهله بالحكم الشرعي.. ما يعلم الحكم الشرعي؛ فصلاته صحيحة ولو زاد؛ لأنه إما جاهل وإما ساهي فلا شيء عليه، وأما العالم بالحكم الشرعي والعالم بالسهو فإنه لا يتابع الإمام، بل يجلس وينتظر حتى يسلم مع إمامه، هذا هو الحكم الشرعي في هذه المسألة. بعض الناس ما يعرف الأحكام يقوم ولو درى أنه ساهي يحسب أنه يلزمه، فيقوم يتابع الإمام، فهذا مادام قام جهلاً منه فإن صلاته صحيحة وليس عليه شيء، ولكن في المرة الأخرى إذا وقع هذا لا يقوم، متى عرف الحكم الشرعي لا يقوم بل يجلس وينتظر، يقرأ التحيات ويكملها ويدعو ربه، يشتغل بالدعاء حتى يسلم إمامه فيسلم معه.