جهاز الدوران فى المفصليات من النوع المغلق، جهاز الدوران هو عبارة عن جهاز قلبي وعائي، أو ما يعرف بنظام الدورة الدموية فى الجسم، ويتكون بشكل أساسي من القلب والاوعية الدموية وتشتمل الاوعية الدموية على الاوردة والشرايين، يقوم القلب بضخ الدم والعناصر المهمة عبر الاوعية الدموية الى خلايا وأنسجة الجسم لتزويدها بالاكسجين وباقى العناصر للقيام بوظائفها. المفصليات هى عبارة عن كائنات حية، تنتمي للمملكة الحيوانية لقبيلة الفقاريات، وتوجد أنواع عديدة منها مثل العناكب والنمل، وتمر دورة حياة المفصليات بمراحل عديدة منذ كونها يرقات ووصولا الى طور البلوغ النهائي وعنده يكتمل النمو، وتتميز المفصليات بوجود أجهزة حسية وعصبية فى جسدها عالية التطور، وكذلك تتميز بوجود أطراف مفصلية، ويكون جسمها مجزأ على الاغلب، وتنقسم للعناكب وللقشريات ول سداسيات الارجل والديدان الالفية، وتتصنف أنها الاكثر شعبة ونوعا فى المملكة الحيوانية، ولها القدرة على التكيف لتعيش فى بيئات مختلفة ويوجد منها مجموعة تتهيأ للطيران. جهاز الدوران فى المفصليات من النوع المغلق الاجابة/ العبارة خاطئة
وظائف الدم: لا يلعب الدم دورا في التنفس كما في الفقاريات الا في حالات نادرة كما سنرى ووظيفة الدم الاساسية في الحشرات هي: 1- في التغذية: اهم وظيفة للدم هي نقل المواد الغذائية المهضومة من القناة الهضمية الى اعضاء الجسم المختلفة وحمل المواد الاخراجية الى اعضاء الاخراج. 2- في المناعة: يحدث مناعة بواسطة الخلايا البالعة. 3- في التنفس: في بعض الحشرات مثل الكولومبولا لا تقوم القصبات والقصيبات الهوائية بدورها نتيجة امتلاء الجسم بالسوائل فيلعب الدم في هذه الحالة دورة في نقل الاكسيجين الى الانسجة واخراج ثاني اكسيد الكربون الى الخارج. 4- وظيفة الية يحدث الدم ضغطا يساعد على: كسر قشرة البيضة والخروج منها. تخلص الحشرة من الجلد القديم اثناء الانسلاخ. نشر وفتح الاجنحة بعد خروج الحشرة الكاملة من طور العذراء.
بعد أن بين شعيب عليه السلام لقومه أساس دعوته، وما يجب عليهم الالتزام به، ورأى منهم الاستكبار، حاول إيقاض مشاعرهم بتذكيرهم بمصير من قبلهم من الأمم، وكيف دمرهم الله بأمر منه. فذكرهم قوم نوح، وقوم هود، وقوم صالح، وقوم لوط. وأراهم أن سبيل النجاة هو العودة لله تائبين مستغفرين، فالمولى غفور رحيم. ت حدي وتهديد القوم لشعيب: لكن قوم شعيب أعرضوا عنه قائلين: ( قَالُواْ يَا شُعَيْبُ مَا نَفْقَهُ كَثِيرًا مِّمَّا تَقُولُ وَإِنَّا لَنَرَاكَ فِينَا ضَعِيفًا) إنه ضعيف بمقياسهم. ضعيف لأن الفقراء والمساكيهم فقط اتبعوه، أما علية القوم فاستكبروا وأصروا على طغيانهم. من هم قوم شعيب - موضوع. إنه مقياس بشري خاطئ، فالقوة بيد الله، والله مع أنبياءه. ويستمر الكفرة في تهديهم قائلين: (وَلَوْلاَ رَهْطُكَ لَرَجَمْنَاكَ وَمَا أَنتَ عَلَيْنَا بِعَزِيزٍ) لولا أهلك وقومك ومن يتبعك لحفرنا لك حفرة وقتلناك ضربا بالحجارة. نرى أنه عندما أقام شعيب -عليه السلام- الحجة على قومه، غيروا أسلوبهم، فتحولوا من السخرية إلى التهديد. وأظهروا حقيقة كرههم له. لكن شعيب تلطف معهم.. تجاوز عن إساءتهم إليه وسألهم سؤالا كان هدفه إيقاظ عقولهم: (قَالَ يَا قَوْمِ أَرَهْطِي أَعَزُّ عَلَيْكُم مِّنَ اللّهِ) يا لسذاجة هؤلاء.
08-19-2014 الساعة: 12:33 AM #1 لا يمكنكم مشاهده باقي المشاركة لأنك زائر... فإذا كنت مشترك مسبقا معنا فقم بتسجيل دخول بعضويتك للمتابعة و إذا لم تكن فيمكنك تسجيل عضوية جديدة مجانا ً ( عفوا,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا]) اللهم آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار اللهم إني أعوذ بك من الكفر و الفقر ، واعوذ بك من عذاب القبر ؛لا اله الا انت. اللهم يا م قلب القلوب ثبت قلبي على دينك. المواضيع المتشابهه مشاركات: 1 آخر مشاركة: 12-17-2021, 07:58 AM مشاركات: 5 آخر مشاركة: 01-21-2021, 01:56 PM آخر مشاركة: 04-02-2020, 08:26 PM مشاركات: 0 آخر مشاركة: 08-09-2014, 04:46 AM الكلمات الدلالية لهذا الموضوع ضوابط المشاركة لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة لا تستطيع الرد على المواضيع لا تستطيع إرفاق ملفات لا تستطيع تعديل مشاركاتك قوانين المنتدى
هذه المحاولة للتفريق بين الحياة الاقتصادية والإسلام، وقد بعث به كل الأنبياء، وإن اختلفت أسماؤه.. هذه المحاولة قديمة من عمر قوم شعيب. لقد أنكروا أن يتدخل الدين في حياتهم اليومية، وسلوكهم واقتصادهم وطريقة إنفاقهم لأموالهم بحرية.. إن حرية إنفاق المال أو إهلاكه أو التصرف فيه شيء لا علاقة له بالدين.. هذه حرية الإنسان الشخصية.. شعيب عليه السلام. وهذا ماله الخاص، ما الذي أقحم الدين على هذا وذاك؟.. هذا هو فهم قوم شعيب للإسلام الذي جاء به شعيب، وهو لا يختلف كثيرا أو قليلا عن فهم عديد من الأقوام في زماننا الذي نعيش فيه. ما للإسلام وسلوك الإنسان الشخصي وحياتهم الاقتصادية وأسلوب الإنتاج وطرق التوزيع وتصرف الناس في أموالهم كما يشاءون.. ؟ ما للإسلام وحياتنا اليومية.. ؟ ثم يعودون إلى السخرية منه والاستهزاء بدعوته (إِنَّكَ لَأَنتَ الْحَلِيمُ الرَّشِيدُ) أي لو كنت حليما رشيدا لما قلت ما تقول.
قال: (وَيَا قَوْمِ أَوْفُواْ الْمِكْيَالَ وَالْمِيزَانَ بِالْقِسْطِ وَلاَ تَبْخَسُواْ النَّاسَ أَشْيَاءهُمْ وَلاَ تَعْثَوْاْ فِي الأَرْضِ مُفْسِدِينَ) لم يزل شعيب ماضيا في دعوته.. ها هو ذا يكرر نصحه لهم بصورة إيجابية بعد صورة النهي السلبية.. إنه يوصيهم أن يوفوا المكيال والميزان بالقسط.. بالعدل والحق.. وهو يحذرهم أن يبخسوا الناس أشيائهم.
زيارة سيدنا شعيب علية السلام 2022 - YouTube
ويقول الكتاب المقدس إنّ النبي شُعيب عليه السلام كان يرى بني إسرائيل يتوافدون إلى النبي عليه السلام كل يوم من الصباح حتى المساء طالبين منه فض نزاعاتهم والحسم فيها بعدالته ونزاهته.
ولم يمتنع قوم شعيب ويعودوا إلى الله وقالوا له قَالُوا إِنَّمَا أَنتَ مِنَ الْمُسَحَّرِينَ (185) وَمَا أَنتَ إِلَّا بَشَرٌ مِّثْلُنَا وَإِن نَّظُنُّكَ لَمِنَ الْكَاذِبِينَ (186) فَأَسْقِطْ عَلَيْنَا كِسَفًا مِّنَ السَّمَاءِ إِن كُنتَ مِنَ الصَّادِقِينَ (187) ( سورة الشعراء) يعني كذبوه وطلبوا بأن يسقط عذاب الله، ووصل الأمر إلى التهديد للنبي بالنفي قَالَ الْمَلَأُ الَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا مِن قَوْمِهِ لَنُخْرِجَنَّكَ يَا شُعَيْبُ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَكَ مِن قَرْيَتِنَا أَوْ لَتَعُودُنَّ فِي مِلَّتِنَا ۚ قَالَ أَوَلَوْ كُنَّا كَارِهِينَ (88) ( سورة الأعراف). وبدءوا يلعبوا معه ويسخرون ويقولون أنهم لا يفهمون ما يقوله قَالُوا يَا شُعَيْبُ مَا نَفْقَهُ كَثِيرًا مِّمَّا تَقُولُ وَإِنَّا لَنَرَاكَ فِينَا ضَعِيفًا ۖ وَلَوْلَا رَهْطُكَ لَرَجَمْنَاكَ ۖ وَمَا أَنتَ عَلَيْنَا بِعَزِيزٍ (91) ( سورة هود) يعني قالوا انهم لا يفهمون ما يقوله ويرونه ضعيف ولولا قبيلته لرجموه بالحجارة، وفي هذه المرحلة دعا الله عليهم ويفصل بينه وبينهم. قَالَ يَا قَوْمِ أَرَهْطِي أَعَزُّ عَلَيْكُم مِّنَ اللَّهِ وَاتَّخَذْتُمُوهُ وَرَاءَكُمْ ظِهْرِيًّا ۖ إِنَّ رَبِّي بِمَا تَعْمَلُونَ مُحِيطٌ (92) وَيَا قَوْمِ اعْمَلُوا عَلَىٰ مَكَانَتِكُمْ إِنِّي عَامِلٌ ۖ سَوْفَ تَعْلَمُونَ مَن يَأْتِيهِ عَذَابٌ يُخْزِيهِ وَمَنْ هُوَ كَاذِبٌ ۖ وَارْتَقِبُوا إِنِّي مَعَكُمْ رَقِيبٌ (93) ( سورة هود).