اعتبارًا من ١٥:٢٤ AST مكون Month Picker للتقويم منتقي السنة التقويمية غروب الشمس إثن ثلاث أرب الخميس جمع سبت السبت ٢٣ | الليلة 24° Partly Cloudy Night جنوب شرق 19 كم/ساعة غائم جزئيًا. درجة الحرارة الصغرى 24 درجة مئوية. رياح جنوب شرق بسرعة تتراوح من 15 إلى 25 كم/ساعة. تسجيل منخفض -- متوسط منخفض -- سطوع القمر ٠٠:٣٢ أفول القمر ١١:١٦
وتتناول المناقشات ستة محاور عسكرية وسياسية وإنسانية.
رحب البرلمان العربي بالبيان الصادر عن مبعوث الأمم المتحدة الخاص إلى اليمن، بالهدنة الإنسانية لمدة شهرين، تبدأ من غد السبت، ووقف جميع العمليات العسكرية داخل اليمن وعبر الحدود، وموافقة الأطراف على دخول سفن الوقود لميناء الحديدة، وتشغيل رحلات تجارية لوجهات محددة سلفًا من وإلى مطار صنعاء، وفتح الطرق في تعز وغيرها من المحافظات، مؤكدًا أنها فرصة حقيقية لاستئناف العملية السياسية والتخفيف من معاناة الشعب اليمني. وأكد البرلمان العربي، أن الأجواء الإيجابية للمشاورات «اليمنية اليمنية» التي تستضيفها العاصمة السعودية الرياض، وبرعاية مجلس التعاون الخليجي، فرصة كبيرة أمام اليمنيين لاستعادة الدولة واستقرار الأمن وصون مقدرات الشعب اليمني، وتتسق مع الجهود العربية المخلصة الداعية للسلام، مشيدا في الوقت ذاته بالجهود السعودية لإعادة الاستقرار في اليمن ورفع المعاناة عن الشعب اليمني. ودعا البرلمان العربي، الميليشيات الحوثية إلى الامتثال للهدنة واحترامها والتعاطي مع المباحثات القائمة بشأن المقترحات حول الخطوات القادمة، معتبرا الهدنة خطوة مشجعة يمكن أن تسهم في إنهاء الحرب التي طال أمدها في اليمن.
ويشارك في تلك المشاورات التي ستسمر أسبوعا المبعوث الخاص للأمين العام للأمم المتحدة إلى اليمن هانس غروندبرغ والمبعوث الأميركي إلى اليمن تيم ليندركينغ والحكومة اليمنية. فيما ستتناول ستة محاور عسكرية وسياسية وإنسانية. العربية
قال عبدالله بن عباس- رضي الله عنهما- (أنزل القرآن في ليلة القدر من السماء العليا جملة واحدة ثم فرق في السنين بعد). فنزل القرآن دفعة واحدة من اللوح المحفوظ الى السماء الدنيا في ليلة القدر ثم نزل مفرقاً منجماً حسب الوقائع والاحداث. فالقرآن ورمضان أخوان شقيقان لا ينفك احدهما عن الآخر. وها هو نبينا- صلى الله عليه وسلم- كما في الصحيحين من حديث عبدالله بن عباس- رضي الله عنهما- قال "كان رسول الله عليه وسلم- أجود الناس وكان أجود ما يكون في رمضان حين يلقاه جبريل -عليه السلام- وكان يلقاه كل ليلة فيدارسه القرآن فرسول الله- صلى الله عليه وسلم- حين يلقاه جبريل أجود بالخير من الريح المرسلة". شهر رمضان شهر القرآن. قال الحافظ بن رجب "دل الحديث على استحباب دراسة القرآن في رمضان والاجتماع على ذلك وعرض القرآن على من هو احفظ له وفيه دليل على استحباب الاكثار من تلاوة القرآن في شهر رمضان". وفي حديث قدوم فاطمة- رضي الله عنها وأرضاها- الى النبي- صلى الله عليه وسلم- أنه أخبرها ان جبريل كان يدارسه القرآن ويعرض عليه القرآن مرة واحدة إلا في العام الذي مات فيه عرض- صلى الله عليه وسلم- القرآن على جبريل- عليه السلام- عرضتين- رواه البخاري.
وكان الحسن رحمه الله يقول أيضا: "قُرَّاء القرآن ثلاثة نفر: قوم اتخذوه بضاعةً؛ يطلبون به ما عند الناس، وقوم أجادوا حروفه، وضيعوا حدوده؛ استدَرُّوا به أموال الولاة، واستطالوا به على الناس، وقد كثر هذا الجنس من حملة القرآن، فلا كثَّرَ الله جمعَهم، ولا أبعد غيرهم، وقوم قرؤوا القرآن، فتدبروا آياته، وتداوَوْا بدوائه، واستشفوا بشفائه، ووضعوه على الداء من قلوبهم، فهم الذين يُستسقَى بهم الغيث، وتُسدَى من أجلهم النعم، وتُستدفَع بدعائهم النقم، أولئك حزب الله، ألاَ إن حزب الله هم الغالبون".
وفي ما يلي نذكر بعض النصوص التي جاءت مرغبة المسلم بتلاوة القرآن وأن الله أعد له الأجر والثواب العظيم عند قيامه بذلك [3]: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: \"خيركم من تعلم القرآن وعلمه\"، رواه البخاري في صحيحه، عن عثمان بن عفان - رضي الله عنه -. وقال أيضاً: \"أفلا يغدو أحدكم إلى المسجد فيعلم أو يقرأ آيتين من كتاب الله - عز وجل - خير له من ناقتين، وثلاث خير له من ثلاث، وأربع خير له من أربع، ومن أعدادهن من الإبل\"، رواه مسلم في صحيحه عن عقبة بن عامر رضي الله عنه. رمضان شهر القرآن - موقع مقالات إسلام ويب. وقال: \"لا حسد إلا في اثنتين: رجل آتاه الله القرآن، فهو يقوم به آناء الليل وآناء النهار، ورجل آتاه الله مالاً فهو ينفقه آناء الليل وآناء النهار\"، رواه البخاري ومسلم في صحيحهما، عن عبد الله بن عمر بن الخطاب - رضي الله عنهما -. وقال - صلى الله عليه وسلم -: \"من قرأ من كتاب الله فله به حسنة، والحسنة بعشر أمثالها: لا أقوال]ألم[حرف، ولكن ألف حرف، ولام حرف، وميم حرف\"، رواه الترمذي والدارمي وغيرهما، عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه، وهو حديث صحيح. وقال - صلى الله عليه وسلم -: \"اقرؤوا القرآن فإنه يأتي يوم القيامة شفيعاً لأصحابه\"، رواه مسلم في صحيحه عن أبي أمامة الباهلي - رضي الله عنه -.
وقد ذمت عائشة رضي الله عنها ذلك كما في شعب الإيمان للبيهقي عن مسلم بن مخراق قال: قلت لعائشة: إِنَّ رِجَالًا يَقْرَأُ أَحَدُهُمُ الْقُرْآنَ فِي لَيْلَةٍ مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثَةً، قَالَتْ: " أُولَئِكَ قَرَؤُوا وَلَمْ يَقْرَؤُوا، كُنْتُ أَقُومُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي اللَّيْلِ التَّامِّ فَيَقْرَأُ بِالْبَقَرَةِ وَآلِ عِمْرَانَ وَالنِّسَاءِ، فَإِذَا مَرَّ بِآيَةٍ فِيهَا اسْتِبْشَارٌ دَعَا، وَرَغِبَ وَإِذَا مَرَّ بِآيَةٍ فِيهَا تَخْوِيفٌ دَعَا وَاسْتَعَاذَ ". وقريب من ذلك ما ذكره الآجري البغدادي في أخلاق أهل القرآن ص 100: عن الحسن البصري أنه قال: " إِنَّ أَحَدَهُمْ لَيَقُولُ: إِنِّي لَأَقْرَأُ السُّورَةَ فِي نَفَسٍ وَاحِدٍ، وَاللَّهِ مَا هَؤُلَاءِ بِالْقُرَّاءِ وَلَا الْحُكَمَاءِ وَلَا الْوَرَعَةِ، مَتَى كَانَتِ الْقُرَّاءُ تَقُولُ مِثْلَ هَذَا؟ لَا أَكْثَرَ اللَّهُ فِي النَّاسِ مِثْلَ هَؤُلَاءِ". وفي حديث عبد الله بن عمرو عند البخاري وغيره: قَالَ: أَنْكَحَنِي أَبِي امْرَأَةً ذَاتَ حَسَبٍ فَكَانَ يَتَعَاهَدُ ابْنَتَهُ فَيَسْأَلهَا عَنْ بَعْلِهَا فَتَقُول: نِعْمَ الرَّجُلُ لَمْ يَطَأْ لَنَا فِرَاشًا وَلَمْ يُفَتِّشْ لَنَا كَنَفًا مُذْ أَتَيْنَاهُ فَلَمَّا طَالَ ذَلِكَ عَلَيْهِ ذَكَرَ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: الْقَنِ بِهِ فَلَقِيته بَعْدُ فَقَالَ: كَيْفَ تَصُومُ؟ قُلْت: كُلَّ يَوْمٍ.