اتفق أكثر من مصدر على أن صاحب المقولة الشهيرة «الاختلاف في الرأي لا يفسد للود قضية» هو الأستاذ الدكتور أحمد لطفي السيد الذي كان أول رئيس لجامعة القاهرة ووزيرا للمعارف ووزيرا للداخلية ورئيس مجمع الكتب، وأنه قال هذه العبارة ليؤكد أن لكل شخص رأياً ووجهة نظر خاصة به تختلف من شخص لآخر، وعلى كل إنسان أن يحترم كل وجهات النظر الموجودة وعدم التشدد برأيه. الاختلاف في الرأي لا يفسد للود قضية!! - موطني 48. ولا شك أن كثيراً من المفكرين والعلماء قد سبقوا الدكتور السيد إلى التصريح بمعنى هذه العبارة دون لفظها، فقد قال الشافعي: «ألا يستقيم أن نكون إخواناً وإن لم نتفق في مسألة». وقال: «ما ناظرت أحداً إلا قلت اللهم أجرِ الحق على قلبه ولسانه، فإن كان الحق معي اتبعني وإذا كان الحق معه اتبعته». وقال مالك للخليفة العباسي، حينما أراد حمل الناس على «الموطأ» وهو كتاب مالك وخلاصة اختياره في الحديث والفقه،: لا تفعل يا أمير المؤمنين، فلكل قطر علماؤه وآراؤه الفقهية، فرجع الخليفة عن موقفه بسبب هذا الموقف الرفيع من مالك في احترام رأي المخالف وإفساح المجال له. وكان الذهبي مثالاً للعالم المتفتح المنصف، فكان يثني ثناء عاطراً على تقي الدين السبكي مع أنه شيخ الأشاعرة الذي كان بينه وبين شيخه الشيخ تقي الدين بن تيمية من الخلاف ما هو معروف، ثم يتعذر الذهبي عن الظاهرية قائلاً: «ثم إن ما تفردوا به هو شيء من قبيل مخالفة الإجماع الظني وتندر مخالفتهم الإجماع القطعي».
أميّة سليمان جبارين (أم البراء) بداية وقبل أن أسهب في مغزى هذه العبارة التي بتنا نرددها ونسمعها في أغلب النقاشات والحوارات- مع العلم أن الكثير من المتحاورين لا يطبقونها- أقول إنني بحثت عن مصدر هذه المقولة فلم أجد جوابا مؤكدا إلا أنه يقال بأن الشاعر أحمد شوقي هو قائلها، والسؤال الذي يطرح نفسه هنا: هل هذه المقولة صحيحة بالمطلق وأنها تصلح لكل شيء؟! أم أنها عبارة مغلوطة؟! رسالة الى صديق تبين فيها ان اختلافك معه في الراي لا يفسد.... هنا أود أن أوضح للقارئ أن هذه المقولة بالطبع لا تتناسب مع العقائد والثوابت فلا يعقل أن يدور نقاش حول عقيدة من عقائدنا الثابتة المسلم بها كعقيدة التوحيد مثلا وأخرج من هذا النقاش لأنني لا أريد إفساد الود بيني وبين ذلك الإنسان الملحد مثلا!!! لأن هذا الرأي في الإلحاد مثلا أو في جواز الزنا كما يطالب فيه البعض مثلا لا مجال فيه للحوار ولا مجال فيه للإبقاء على الود بين المتناقشين لأن هذه الأمور عقائدية بحتة لا يمكن التنازل عنها أو التساهل فيها، لكن إذا كان الموضوع موضوع خلافي عندها نستطيع القول والعمل بهذه العبارة، الاختلاف لا يفسد للود قضية. وقبل أن أبدأ بالإسهاب في رؤيتي لهذه المقولة أود أن أوضح أن الاختلاف بين الناس ُسنةٌ كونية، وهو الأمر الطبيعي، وإلا لخلق الله سبحانه وتعالى الخلائق جميعها على نفس الديانة، ونفس الخِلقة، ونفس الأخلاق، ونفس الأفكار والتوجهات والأذواق، ونفس الألوان… إلخ.
بالإضافة إلى مواضيع أخرى يومية من خلال الضغط على هذا الرابط تحميل تطبيق جواب إسأل كاتب 100% ضمان الرضا انضم الى 8 مليون من العملاء الراضين
(الحجرات13) قال البغوي في تفسير الآية: {.. لِتَعَارَفُوا.. } لِيَعْرِف بعضكم بعضا في قرب النسب وبُعْدِه، لا لِيَتَفَاخَرُوا. وقال ابن عطية في تفسيره: وقصد هذه الآية التسوية بين الناس، ثم قال تعالى: {.. وَجَعَلْنَاكُ ْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ}، أي: لئلا تَفَاخَرُوا، ويُريد بعضكم أن يَكون أكْرَم مِن بعض، فإن الطريق إلى الكرم غير هذا {.. إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ}. الاختلاف لا يفسد للود قضية بالانجليزية. وقال ابن كثير: {يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا.. } أي: ليحصل التعارف بينهم، كل يرجع إلى قبيلته. وقال مجاهد في قوله عز وجل {.. }: كما يُقال فلان ابن فلان من كذا وكذا، أي: مِن قَبيلة كذا وكذا. لا للفراق عند الخلاف كم نشتكي من وجود المشاكل والنزاعات، بناءً على أشياءٍ رتيبةٍ كانت أم عقيمة أو قويةٍ عظيمة! وأحياناً تنتهي أو تشارف على التفكك والانتهاء، معظم العلاقات الإنسانية والمجتمعاتية، بين الأقارب والأرحام وبين الصحبِ والخلان، بسبب زلات لسان، وسوء الظن، وعدم احترام، ليكون النصيب الوافر، والحظ المفرح، لعدونا الغادر الوسواس الخنّاس "الشيطان"، وفي ذلك موعظةٌ وذكرى، لكل من كان له رجاحة جنانٍ وقوة إيمانٍ ونصرٌ على الخبيث الشيطان، وقد قال حبيبنا المصطفى عليه أفضل الصلاة: "إن الشيطان قد أيس أن يعبده المصلون في جزيرة العرب.
وأتمنى من كل من يطرح موضوع للنقاش هنا.... أن لايُفاضل بين الأعضاء في الردود.... بحيث ياخذ ويعطي مع من اتفقوا معه بينما يكتفي بشكر من خالفه.... في الرأي!!.... وأن يعتبر كل من يرد عليه سواء أتفق معه أم لم يتفق.... ضيفٌ عليه في بيته.... يُكرم نُزله.... ويُحسن مثواه.... اختلاف الرأي لا يفسد للود قضية - حسوب I/O. ويودعه بكلمات لطيفه عند رحيله!!...... أتمنى أن نحافظ جميعا على هذا الخيط الرفيع من القطع.... لا لشئ.... لكن لنرتقي بهذا المنتدى.... إلى مصاف ( المبدعين و المتألقين).... والمشاركين للفكرة.. مودتي
السلام عليكم ورحمة الله تعالى و بركاته موضوعي هذا يتحدث عن المثل القائل (( إختلاف الأراء لا يفسد للود قضية)) `·. ··. ¸¸. ·¯`·_·.. · ( خيط رفيع) `·. ·¯`_. ·.. عندما يطفو على السطح موضوع للنقاش.... فنحن نعلم علم اليقين.... أنه سيكون هناك رأي ورأي اخر.... أي رأي مؤيد ورأي مُعارض.... وقد تتفق الاراء وقد لاتتفق.... وقد تتشعب الاراء لتشمل افاق أوسع.... وبين هذا الرأي وذاك.... ( خيط رفيع).... يسمى الود.... فإختلاف وجهات النظر لايفسد للود قضيه...... ولزاما على كل مُحاور وعلى كي شخص يُناقش.... في موضوع ما.... أن يلتزم بهذه القاعده منذ البدء.... وأن يُحافظ على هذا الخيط الرفيع من القطع!!.... وبدلاً من إثراء الموضوع بكم هائل من الأراء المتفتحه.... والجيده والنيّره.. وإن اختلفت وجهات النظر.... نجد أنه يتم إثراءه بكثير من العداء وإن لم يظهر بشكل علني.... وكل ذلك بسبب أن أحد الأطراف لايقبل بوجهة نظر مُغايره لوجهة نظره.... أو جديده قد تتيح لموضوعه أن يتوسع أكثر ويشمل نقاط جديده.... ويعتبرها حمله لهزمه.... أو إضعافه.... أو هز ثقته بنفسه.... أو من باب ( عدم تشجيعه)...... نحن هنا ولله الحمد.... نطرح مواضيع كثيره للنقاش.... ولابد أن يتسع المكان والمقام والصدر!!....
ومن أجل بقاء الود دون أن يفسد له الاختلاف أي قضية يجدر بنا أن نؤصل ثقافة الاختلاف عند الناشئة بتقبل الرأي الآخر.. والاتفاق على المصلحة العامة.. والإكثار من المنتديات الحوارية.. والخروج من بوتقة الانغلاق الفكري.. والله الموفق
بالنظر إلى نتائج التجربة ما أفضل نمط لري النباتات تنصح به لإنتاج أكبر محصول من الأرز في الصنف2 نعرض لحضراتكم زوارنا الاعزاء اليوم على موقع البسيط دوت كوم أفضل المعلومات النموذجية والتفاصيل الكاملة تحت عنوان: بالنظر إلى نتائج التجربة ما أفضل نمط لري النباتات تنصح به لإنتاج أكبر محصول من الأرز في الصنف2 بالنظر إلى نتائج التجربة ما أفضل نمط لري النباتات تنصح به لإنتاج أكبر محصول من الأرز في الصنف2 حل سؤال هناك مجموعة من الطرق التي تستعمل في ري محاصيل وحقول الارز ومن ابرز تلك الطرق هي المياه العميقة التي تغرق في حقول الارز. الاجابة الصحيحة: المياة العقيمة.