وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا نُوحًا إِلَىٰ قَوْمِهِ فَلَبِثَ فِيهِمْ أَلْفَ سَنَةٍ إِلَّا خَمْسِينَ عَامًا فَأَخَذَهُمُ الطُّوفَانُ وَهُمْ ظَالِمُونَ (14) قوله تعالى: ولقد أرسلنا نوحا إلى قومه فلبث فيهم ألف سنة إلا خمسين عاما ذكر قصة نوح تسلية لنبيه صلى الله عليه وسلم; أي ابتلي النبيون قبلك بالكفار فصبروا وخص نوحا بالذكر; لأنه أول رسول أرسل إلى الأرض وقد امتلأت كفرا على ما تقدم بيانه في ( هود) وأنه لم يلق نبي من قومه ما لقي نوح على ما تقدم في ( هود) عن الحسن وروي عن قتادة عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: أول نبي أرسل نوح قال قتادة: وبعث من الجزيرة. واختلف في مبلغ عمره. فقيل: مبلغ عمره ما ذكره الله تعالى في كتابه. قال قتادة: لبث فيهم قبل أن يدعوهم ثلاثمائة سنة ، ودعاهم لثلاثمائة سنة ، ولبث بعد الطوفان ثلاثمائة وخمسين سنة. وقال ابن عباس: بعث نوح لأربعين سنة ، ولبث في قومه ألف سنة إلا خمسين عاما ، وعاش بعد الغرق ستين سنة حتى كثر الناس وفشوا. وعنه أيضا: أنه بعث وهو ابن مائتين وخمسين سنة ، ولبث فيهم ألف سنة إلا خمسين ، وعاش بعد الطوفان مائتي سنة. وقال وهب: عمر نوح ألفا وأربعمائة سنة. فلبث فيهم ألف سنة إلا خمسين عاماً....) العنكبوت 14 ( فمن لم يستطع فإطعام ستين مسكيناً ...)المجادلة أعرب الأعداد وبين تمييزها؟. وقال كعب الأحبار: لبث نوح في قومه ألف سنة إلا خمسين عاما ، وعاش بعد الطوفان سبعين عاما ، فكان مبلغ عمره ألف سنة وعشرين عاما.
كما وردت هذه الكلمة في حق فرعون وملئه، وذلك في قوله تعالى: (ولقد أخذنا آل فرعون بالسنين ونقص من الثمرات لعلهم يذَّكرون) (الأعراف 130)، وجاءت أيضاً في محنة يوسف عليه الصلاة السلام في السجن، قال تعالى: (فلبث في السجن بضع سنين) (يوسف 42)، وكذلك قال جلَّ شأنه في المدة التي مكث فيها الفتية في الكهف: (فضربنا على آذانهم في الكهف سنين عدداً) (الكهف 11)، وقال أيضاً: (ولبثوا في كهفهم ثلاثمائة سنين وازدادوا تسعا) (الكهف 25)، كما أن لفظ السنة ورد في سياق مدة العذاب الأخروي، قال تعالى: (ويستعجلونك بالعذاب ولن يخلف الله وعده وإن يوماً عند ربك كألف سنة مما تعدون) (الحج 47). أضف إلى ذلك كله أنَّ النبي الكريم عليه الصلاة والسلام استخدم لفظ السنين في موضع الشدة، ومنه قوله عليه الصلاة والسلام: (اللهم اشدد وطأتك على مضر واجعلها عليهم سنين كسني يوسف) (رواه البخاري)، ولم يقل عليه الصلاة والسلام أعواماً كأعوام يوسف لأن السنين تدل على الشدة كما قدمنا. أما لفظ (العام) فقد ورد في الخير والرخاء ومنه قوله تعالى: (ثم يأتي من بعد ذلك عام فيه يغاث الناس وفيه يعصرون) (يوسف 49)، وقد ذُكرت هذه الآية بعد سنين الشدة السبع المذكورة آنفاً.
ولو جاءتهم كل آية حتى يروا العذاب الأليم) [ يونس: 96 ، 97] ، واعلم أن الله سيظهرك وينصرك ويؤيدك ، ويذل عدوك ، ويكبتهم ويجعلهم أسفل السافلين. قال حماد بن سلمة ، عن علي بن زيد ، عن يوسف بن ماهك ، عن ابن عباس قال: بعث نوح وهو لأربعين سنة ، ولبث في قومه ألف سنة إلا خمسين عاما ، وعاش بعد الطوفان ستين عاما ، حتى كثر الناس وفشوا. وقال قتادة: يقال إن عمره كله [ كان] ألف سنة إلا خمسين عاما ، لبث فيهم قبل أن يدعوهم ثلثمائة سنة ، ودعاهم ثلثمائة ، ولبث بعد الطوفان ثلثمائة وخمسين سنة. وهذا قول غريب ، وظاهر السياق من الآية أنه مكث في قومه يدعوهم إلى الله ألف سنة إلا خمسين عاما. وقال عون بن أبي شداد: إن الله أرسل نوحا إلى قومه وهو ابن خمسين وثلثمائة سنة ، فدعاهم ألف سنة إلا خمسين عاما ، ثم عاش بعد ذلك ثلثمائة وخمسين سنة. وهذا أيضا غريب ، رواه ابن أبي حاتم ، وابن جرير ، وقول ابن عباس أقرب ، والله أعلم. وقال الثوري ، عن سلمة بن كهيل ، عن مجاهد قال: قال لي ابن عمر: كم لبث نوح في قومه ؟ قال: قلت ألف سنة إلا خمسين عاما. قال: فإن الناس لم يزالوا في نقصان من أعمارهم وأحلامهم وأخلاقهم إلى يومك هذا.
سبب حركة الصفائح الارضية سببين منهما، خلق اللله عز وجل الارض و السموات بسبع ايام حيث تتعرض الكرة الارضية الى الظواهر الطبيعية و الظواهر الغير الطبيعية حيث تعد الظواهر الطبيعية التي تحدث على سطح الكرة الارضية التي لا دخل الانسان بها فهي من الله سبحانه وتعالى و التي تتمثل الظواهر الطبيعية في البراكين و الزلازل و التي تؤذي الى الدمار و الخراب على الدولة التي وقعت عليها الظواهر الطبيعية حيث تختلف قوة الدمار و الخراب من دولة الى اخرى على حسب قوة البركان او الزلزال. الظواهر البشرية وهي الظواهر التي تتظهر على سطح الكرة الارضية و التي تنتج بسبب حركة و نشاطات الانسان في تدخلها و التي تعمل على تشكيل الخراب و الدمار على سطح الكرة الرضية ومن اهم الظواهر البشرية او الظواهر الغير طبيعية منها الثلوث ومناهم التلوثات التي تتصنف الى الثلوث البيئي و الثلوث الجوي و الثلوث التربة و الثلوث المائي و التي تنتج من الثلوثات وهو السبب صعود الغاز الملوث الى السماء مما يعمل على تفكك طبقة الاوزون في الغلاف الجوي ويعمل على سماح دخول الاشعة الضارة. سبب حركة الصفائح الارضية سببين منهما بسبب حركة قيعان البحر بعيدا عن الرصيف القاري و المقاومة المائية
من أعمق خنادق المحيطات إلى أعلى قمم الجبال، تفسر تكتونية (حركية) صفائح القشرة الأرضية ملامح وحركة سطح الأرض في الحاضر والماضي. تقول نظرية الصفائح التكتونية إن القشرة الأرضية مقسمة إلى عدة صفائح تنزلق على الوشاح (الطبقة الصخرية المحيطة بالنواة). تتصرف الصفائح كقشرة صلبة وقاسية مقارنة مع الوشاح. وتسمى هذه الطبقة الخارجية القوية بـ الغلاف الصخري الذي يبلغ سمكه 100 كيلومتر وفقًا لموسوعة بريتانيكا. يشمل الغلاف الصخري القشرة الأرضية والجزء الخارجي من الوشاح. سبب حركة الصفائح الارضية سببين منهما - مجلة أوراق. توجد تحت الغلاف الصخري طبقة الأثينوسفير؛ وهي طبقة مرنة نوعًا ما تسمح للقشرة الأرضية أن تتحرك. تاريخ الصفائح التكتونية الأرضية طُوّرت نظرية الصفائح التكتونية بين الخمسينيات والسبعينيات من القرن العشرين، وهي نسخة معدلة من نظرية الانجراف القاري التي أسسها العالم ألفريد فيجنر عام 1912. لم يكن لدى فيجنر أي تفسير لكيفية تحرك القارات، لكن الباحثين المعاصرين يعلمون ذلك الآن. يقول نيكولاس فان در إلست، عالم الزلازل في مرصد لامونت دوهرتي بجامعة كولومبيا في باليساديس بولاية نيويورك: »إن نظرية الصفائح التكتونية هي النظرية الموحّدة للجيولوجيا. قبل نظرية الصفائح التكتونية، كان على العلماء أن يقدموا نظريات تفسر الظواهر الجيولوجية في منطقتهم.
الصفائح الصغيرة: تتكوّن من خمس صفائح صغيرة وهي الصفيحة العربية والهندية والفلبينية وصفيحة نازاكا والكالريبي. أنواع حركات الصفائح الأرضية الحركة المتباعدة أو البناءة تنشأ عند حدوث قوى شد يتسبب في تباعد الصفيحتين عن بعضهما، وتحدث تلك الحركة في الغالب في قيعان البحار والمحيطات نتيجة تمدد قيعان البحار، ومن الأمثلة عليها التباعد الذي حدث بين الصفيحة الأوربية والصفيحة الآسيوأوربية من جهة، وصفيحتي أمريكا الشمالية وأمريكا الجنوبية من جهة أخرى، مما أدى إلى تشكل المحيط الأطلسي وتكون الجبال تحته، بالإضافة إلى التباعد بين الصفيحة الإفريقية والعربية والذي نتج عنه تكوين البحر الأحمر، والذي من الممكن أن يتحول إلى محيط بعد ملايين السنين.