أما الجلسة الثالثة فبدأت بورقة عمل مقدمة من د. آمال الهبدان عميدة خدمة المجتمع والتعليم المستمر بعنوان استثمار طاقات الشابات في المجال التطوعي استعرضت فيها تجربة حاضنة نورة العطاء التطوعية والتي تهدف إلى نشر ثقافة العمل التطوعي الوطني المستدام ولنقلها من الاجتهادات التقليدية إلى العمل باحترافية ومهنية عالية. واستعرضت ورقة عمل د. عبير الحربي عميدة التطوير وتنمية المهارات سابقا عن تنمية وتطوير مهارات المرأة في مجال العمل أهم الشراكات المحلية والدولية في إطار إنجازات الإدارة العامة لتطوير القيادات النسائية. وقد أثمر الملتقى عن عدد من التوصيات منها إطلاق دراسة قياسية لأثر سياسات سوق العمل على المرأة في الأجل القصير والطويل، وضرورة إسهام المرأة السعودية في تحقيق رؤية المملكة 2030 من خلال العمل في البرامج المحورية لأهدافها ومشاركتها في مراجعة وتقويم تلك البرامج من خلال عملها في كافة القطاعات. مديرة جامعة نورة القبول والتسجيل. والمساهمة في تحقيق رؤية 2030 والخاصة في رفع نسبة مشاركة المرأة في سوق العمل من (22%) إلى (30%) وذلك عن طريق فتح قنوات عمل مستحدثة وخاصة في العمل بالمشروعات الصغيرة. وإنشاء مراكز للقيادات النسائية يهدف الى تهيئة القيادات النسائية في مختلف المجالات.
استضافت جامعة الأميرة نورة بنت عبدالرحمن، اليوم الاثنين، منظمة التصنيفات الدولية QS؛ لتدشين تصنيف الجامعات QS للدول العربية للعام 2018، برعاية مديرة الجامعة، الدكتورة هدى بنت محمد العميل. وتعد QS منظمة عالمية مقرها في بريطانيا ومن المنظمات التي تحرص في منهجيتها على التميز في التعليم العالي. وخلال اللقاء قدم المدير الإقليمي للتصنيف QS لدول آسيا وشمال أفريقيا، آشوين فرنانديز، ومستشار وكيل جامعة الملك عبدالعزيز لتطوير العلاقات الدولية وتصنيف الجامعات، الدكتورحبيب فردون، ورشة عمل عن QS Stars، كمقياس للتميز المؤسسي، وشرح آليات تقديم البيانات للتصنيف. وتحدث آشوين فرنانديز خلال الورشة، عن التقدم الملموس الذي أحدثته جامعة الأميرة نورة، حيث أحرزت ٥١-٦٠ ضمن إصدار نتائج 2018، لتصنيف جامعات الدول العربية، بينما صنفت العام الماضي من٩٠-١٠٠. مديرة جامعة نورة:ميزانية 2018 تدعم تطويرخطط مؤسسات التعليم – مجلة روج | روج | rougemagz. وكشف فرنانديز، أن هذا الحدث يقام لأول مرة في المملكة العربية السعودية، ويعنى بتصنيف الجامعات العربية بمنهجية معيارية تأخذ في الاعتبار مدى ملاءمة منهجيتها للمنطقة العربية، حيث يتم قياس أداء الجامعات وفق مؤشرات تساهم في رفع الأداء. وأكدت الدكتورة هدى بنت محمد العميل، في تصريحها، أهمية دخول الجامعات في هذه التصنيفات كونها ترسم خارطة الطريق لتحسين الأداء بما يتلاءم مع رؤيتها وتوجهاتها نحو تحقيق التميز ودخولها للمنافسة الإقليمية أوالعالمية.
وذكرت مساعدة وكيلة الجامعة للتطوير والجودة، المشرفة على التصنيفات الدولية، الدكتورة عنود الحمد، أن الجامعة شاركت في عدد من التصنيفات الدولية منذ عام 2015، وتسعى بخطى حثيثة لرفع مستوى الأداء وإحراز تقدم ملحوظ في الثلاث سنوات القادمة.
اختيرت الدكتورة هدى بنت محمد العميل عضوًا في عدد من اللجان والمجالس في القطاعين العام والخاص، وعملت مستشارة لعدد من الوزارات الحكومية في المملكة، ولها مساهمات تطوعية عديدة من أبرزها عضوية مجلس أمناء جائزه الأميرة صيته بنت عبدالعزيز للتميز في العمل الاجتماعي، وعضوية اللجنة النسائية في إمارة مدينه الرياض وعضوية لجنة رعاية الطفولة. ساهمت الدكتورة هدى بنت محمد العميل في تأسيس جامعة دار العلوم الأهلية قبل تعيينها مديرة لجامعة الأميرة نورة بنت عبدالرحمن، وشغلت حينها منصب وكيلة الجامعة بالإضافة إلى توليها منصب عميدة كلية التربية والتنمية البشرية بنفس الجامعة. كما تولت قبل ذلك منصب وكيل كلية التربية بجامعة الملك سعود وقبلها وكيله لقسم التربية ورياض الأطفال ، وساهمت في التدريس والإشراف على برامج التدريب في قسم التربية ورياض الأطفال في الجامعة ذاتها.
وقال شيخ القرية عادل رجاء الله الشريف: «إن ما وجدته في حساب العين لا يتجاوز 12 ألف ريال، بقي من تبرعات ودعم قام به بعض أصحاب النخيل ذلك الزمن، وهذا المبلغ زهيد بالنسبة لما يحتاج إليه نهر عين عجلان من صيانة حالياً، خصوصاً أن فترة انقطاع النهر كبيرة، ويوجد 110 أفقر تابعة للنهر منهارة وتحتاج إلى صيانة». والفقير يأتي على شكل بئر، يتم تنظيف العين من خلاله. ويوجد منه ما هو «طيار» واضح المعالم فوق الأرض، وآخر سري تحت الأرض، ويتم الرجوع إليه في حال تهدم. المبتعث "المعوض" يكشف لـ"سبق" مخاطر ومنافع عودة عيون ينبع النخل. وطالب الشريف جهات المسؤولية الاجتماعية بدعم عيون ينبع النخل، لافتاً إلى أنه لا توجد لها موارد ولا يوجد أي جهة حكومية مسئولة عنها، وتحتاج إلى صيانة ومبالغ ربما تصل لأكثر من مليون ريال. وزاد: «وادي ينبع النخل تعرض للحفر الجائر منذ السبعينات الهجرية، أثناء سحب المياه لسقي ينبع البحر، ما أسهم مع قلة الأمطار في جفاف الماء من الوادي». وأضاف: «قرى ينبع النخل كانت عبارة عن واحات مترابطة من النخيل، وكانت تصدّر التمر والحناء إلى قارة أفريقيا، ولكنها أهملت وسمح للبعض بالحفر الجائر، ولم تراقب عملية نزح المياه، وكذلك أسهمت ينبع الصناعية حين إنشائها في نزح كميات كبيرة من الماء، إضافة إلى إنشاء السد وعدم إخراج الطمي منه، ليزيد الطين بلة».
وقال: الفرضية هي أن الماء عاد في معظم العيون ولكن سبب عدم رؤيته هو انسداد مجرى العين أو انهدام الأفقر ولهذا فالماء مسدود ويحجزه جدار من الرمل وما زال يتعبا ويدفع هذا الرمل فلو سمح الله انفجر الماء فقد يؤدي إلى تفجر قصبة العين وانهيار الأفقر وهذا الانفجار يؤدي إلى انفجار قصبة عين أخرى وهكذا تتوالى ما يسبب انهيارات للمنازل والشوارع وتسبب كارثة لا سمح الله وانفجار الماء أمر لا محالة لأن الماء موجود ويدفع نفسه بنفسه، أما طريقة الانفجار فتكون من أعلى ينبع النخل بالقرب من خيف حسين نزولاً حتى المبارك. وأضاف "المعوض": لقد ذهبت لتقصي السبب فوجدت أن كمية كبيرة من الطين المختلط بالماء موجود داخل الخيوف "مجرى الماء تحت الأرض" وهو من يمتص الماء فلا يصل الماء إلى الشريعة، ووجود الكمية الكبيرة من الطين داخل الخيف ومجرى العين يعني أن هناك فقيرًا أو أكثر مهدومًا تحت الأرض والماء جرف هذا الطين ولا يزال كمية من بقايا الفقير مغلقة مجرى العين وهو ما يسبب تلبد الطين فيصبح كالأسمنت ملتصقًا. وتابع "المعوض" أن المشكلة الأخرى في عين سلمان وجميع العيون الأخرى هي ضياع الأفقر تحت الأرض بسبب البناء فقد وقفت مع أحد المسؤولين عنها عند آخر فقير لها وأفادني بأنه لا يعرف امتدادها بسبب وجود مئات بل آلاف الأفقر حولها.
ولفت: على البلدية أن تقوم بتنظيف العيون الجافة حتى إذا لم تعد إليها الماء، فتنظيفها ثم إعادة ترميمها ووضع رخامة منقوش عليها اسمها ونبذة عنها وهذا يجلب السياح لها وقد رأيت هذه الفكرة في أمريكا حيث ترصف العين بالحجر وعند معالم العين توضع أسماء كل شيء فمثلاً القصبة توضع شارة رخامية منقوش عليها اسمها عملها، ويكون حولها زرع مدروس بحيث يحفز النباتات القديمة التي كانت موجودة فيها وعمل نظام مائي وهمي من خلال تثبيت نوافير ماء بالشريعة ومضخ مائي يدفع الماء من القصبة إلى الشريعة ثم يتوزع على مجتمع بيئي مجهز من نباتات وحيوانات تحافظ على نقاء الماء.
ينبع النخل.. واحة القوافل للشام ما إن يصل الإنسان إلى ينبع النخل حتى يستعيد الواحة التي تفي إليها القوافل القرشية في طريقها لبلاد الشام، وينبع النخل من بلاد قبائل جهينة أقطعها النبي صلى الله عليه وسلم رجلاً منهم يدعى كُشْدَ بن مالك، وكان أجار الصحابيين طلحة بن عبيد الله، وسعيد بن زيد عندما أرسلهما النبي عليه السلام يترقبان عِيرَ قريش العائدة من الشام وفيها أبو سفيان.