المحقق كونان الجزء الأول(1) حلقات 21-40 - YouTube
okrrmuet9b5os او هنا و يمكنكم البحث عن بقية الاجزاء في حرف الكاف منقول من منتدى كرتون من اجل البقاء ملكة الاحلام عضو متميز عدد المساهمات: 1 نقاط: 1 السٌّمعَة: 0 تاريخ التسجيل: 08/09/2013 موضوع: رد: حلقات المحقق كونان الأربعاء سبتمبر 11, 2013 8:50 am وااااااو شكرا كتيييييير انا اعشق هذا الكارتون حلقات المحقق كونان صفحة 1 من اصل 1 صلاحيات هذا المنتدى: لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى seasn:: حلقات الانمي والكرتون:: منتدى لحلقات الانمي انتقل الى:
الجزء الثاني ( ملخص اركات و حلقات ظهور المنظمه السوداء) المحقق كونان - YouTube
4) احفظ أيمانك: قال الله عز وجل: { وَاحْفَظُوا أَيْمَانَكُمْ} [سورة المائدة: 89]. فإن الأيمان يقع الناس فيها كثيرًا ويمهل كثير منهم ما يجب بها من كفارة وغيرها فلا يحفزه ولا يلتزمه؛ فاحذر. 5) احفظ رأسك: وحفظ الرأس وما وعى يدخل فيه حفظ السمع والبصر واللسان من المحرمات. 70 15 139, 585
[١٥] المؤمن الذي يستحضر اسم الله القادر، وأنه المعين، وأنه خالق الأسباب، يستحي من الله أن يطَّلع على قلبه فيجده قد اعتمد على من سواه، قال ابن رجب الحنبلي: "ومن كلام بعض السلف: يا رب عجبت لمن يعرفك كيف يرجو غيرك، وعجبت لمن يعرفك كيف يستعين بغيرك"، وكتب الحسن إلى عمرَ بنِ عبد العزيز: "لا تستعن بغير الله، فيلُكك اللهُ إليه". [١٦] كلّ ما يصيبُ العبدَ في الدنيا من خير أو شر، إنما هو مقدر عليه، ومكتوب في كتاب، منذ أن خلق الله تعالى القلم، وأمره أن يسطِّر أقدارَ خلقِه جميعًا، قال تعالى: ( مَا أَصَابَ مِن مُّصِيبَةٍ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي أَنفُسِكُمْ إِلَّا فِي كِتَابٍ مِّن قَبْلِ أَن نَّبْرَأَهَا). [١٧] إن القدَر لا ينافي العمل بالأسباب التي تعبدنا الله تعالى بها وأمرنا بمراعاتها وحاسبنا على كسبنا لها، فإذا استقرت هذه المعاني في قلب العبد المؤمن، زادته إيماناً على إيمانه، وتجلت عليه ملامح السكينة والطمانينة في حياته ومعاملاته؛ لأنه يستند في ذلك كله إلى من ملك نواصي العبادِ وقلوبَهم وجوارحَهم، قد قهرهم بسلطانه ونفذ فيهم حكمه. ياغلام اني اعلمك كلمات احفظ الله يحفظك. المراجع ↑ رواه محمد بن عيسى الترمذي، في سنن الترمذي، عن عبد الله بن عباس، الصفحة أو الرقم:2516، قال الترمذي (حديث حسن صحيح).
وفي هاتين الجملتين دليل على أنه من نقص التوحيد أن الإنسان يسأل غير الله، ولهذا تكره المسألة لغير الله عزّ وجل في قليل أو كثير، والله سبحانه وتعالى إذا أراد عونك يسر لك العون سواء كان بأسباب معلومة أو غير معلومة، فقد يعينك الله بسبب غير معلوم لك، فيدفع عنك من الشر ما لا طاقة لأحد به، وقد يعينك الله على يد أحد من الخلق يسخره لك ويذلِّله لك حتى يعينك، ولكن مع ذلك لا يجوز لك إذا أعانك الله على يد أحد أن تنسى المسبب وهو الله عزّ وجل. الخامسة: " وَاعْلَم أَنَّ الأُمّة لو اجْتَمَعَت عَلَى أن يَنفَعُوكَ بِشيءٍ لَمْ يَنْفَعُوكَ إِلا بِشيءٍ قَد كَتَبَهُ اللهُ لَك " الأمة كلها من أولها إلى آخرها لو اجتمعت على أن ينفعوك بشيء لن ينفعوك إلا بشيء قد كتبه الله لك، وعلى هذا فإن نفع الخلق الذي يأتي للإنسان فهو من الله في الحقيقة لأنه هو الذي كتبه له وهذا حث لنا على أن نعتمد على الله عزّ وجل ونعلم أن الأمة لا يجلبون لنا خيراً إلا بإذن الله عزّ وجل. السادسة: " وإِن اِجْتَمَعوا عَلَى أَنْ يَضُرُّوكَ بِشيءٍ لَمْ يَضروك إلا بشيءٍ قَد كَتَبَهُ اللهُ عَلَيْكَ " وعلى هذا فإن نالك ضرر من أحد فاعلم أن الله قد كتبه عليك فارض بقضاء الله وبقدره، ولا حرج أن تحاول أن تدفع الضر عنك، لأن الله تعالى يقول ﴿ وَجَزَاءُ سَيِّئَةٍ سَيِّئَةٌ مِثْلُهَا ﴾ ( الشورى: 40).
وعُلم من هذا أن من لم يحفظ الله فإنه لا يستحق أن يحفظه الله عز وجل, وفي هذا الترغيب على حفظ حدود الله عز وجل. شرح حديث : " احفظ الله يحفظك ". الكلمة الثانية: قال " احفظ الله تجده اتجاهك " ونقول في قوله "احفظ الله" كما قلنا في الأولى, ومعنى " تجده اتجاهك " أي تجده أمامك يدلك على كل خير ويقربك إليه ويهديك إليه. الكلمة الثالثة: قوله " إذا سألت فاسأل الله " إذا سألت حاجة فلا تسأل إلا الله عز وجل ولا تسأل المخلوق شيئاً, وإذا قُدر أنك سألت المخلوق ما يقدر عليه, فاعلم أنه سبب من الأسباب وأن المسبب هوالله عز وجل فاعتمد على الله تعالى. الكلمة الرابعة: قوله " وإذا استعنت فاستعن بالله " فإذا أردت العون وطلبته من أحد فلا تطلب إلا من الله, لأنه هو الذي بيده ملكوت السماوات والأرض وهو يعينك إذا شاء وإذا أخلصت الإستعانة وتوكلت عليه أعانك وإذا استعنت بمخلوقٍ في ماقدر عليه فاعتقد أنه سبب وأن الله هو الذي سخره لك. الكلمة الخامسة: قوله " واعلم أن الأمة لو اجتمعت على أن ينفعوك بشيء لم ينفعوك إلا بشيء قد كتبه الله لك " الأمة كلها من أولها إلى آخرها لو اجتمعت على أن ينفعوك بشيء لن ينفعوك إلا بشيء قد كتبه الله لك وعلى هذا فإن نفع الخلق الذي يأتي للإنسان فهو من الله في الحقيقة, لأنه هو الذي كتبه له وهذا حث لنا على أن نعتمد على الله تعالى ونعلم, أن الأمة لا يجلبون لنا خيراً إلا بإذن الله عز وجل.
قواعد مستنبطة من الحديث: 1- قاعدة في الحياة: بقدر حفظ العبد لحدود الله تعالى ينال حفظ الله ومعيته. 2- قاعدة في طلب السعة: النصر مع الصبر والفرج مع الكرب واليسر مع العسر.