مشاهدة او قراءة التالي غادة عادل.. "الزواج قسمة ونصيب ولهذا السبب وافقت على المشاركة في أحلام سعيدة" والان إلى التفاصيل: نقلنا لكم – بتجــرد: بعدما قدمت شخصية "مريم" في "ليالينا 80" برمضان 2020، والتي تطلب من زوجها الطلاق بعد خيانته لها، عادت مرة أخرى للموسم الرمضاني هذا العام مع شخصية "شيرين" في مسلسل "أحلام سعيدة".. تلك المرأة القوية التي تكره الرجال وترفض الزواج رغم محاولات المحيطين بها لإقناعها بتكوين أسرة، وكأنها تتمرد على أدوار المرأة الرومانسية الهادئة، ولتجتمع للمرة الثانية مع يسرا والمخرج عمرو عرفة ومي كساب على الشاشة الصغيرة بعد أن قدما معا في 2014 مسلسل "قصر عابدين". فحول تلك الأمور وفكرة الكوميديا الاجتماعية وكواليس العمل كان لـ"العربية" حوار مع النجمة غادة عادل. إلى نصّ الحوار.. دوافع الرئيس السرية - جريدة الغد. لدي فضول أولا لأعرف هل قابلت شخصية مثل "شيرين" في الواقع؟ الشخصية بها تفاصيل تشبه شخصيات عديدة قابلتها، فمَن من الشخصيات لا يشعر بتأنيب الضمير ويسبب له الأمر أرقاً ومشكلات نفسية، ويسعى طوال الوقت لأن يتطهر من هذا الإحساس القاتل، ولكن هناك تفصيلة معينة في أداء "شيرين" تعلمتها من شخصية مقربة مني، مثل نوبات هلع وهي تتعرض لتلك النوبات بشكل مستمر، وأكون موجودة برفقتها أثناء حدوث ذلك، ولقد استعنت بتفاصيل كثيرة فى تجسيد هذه الحالة في المسلسل.
- ما مدى تدخل الطب النفسي في هذا العمل لرسم شكل الشخصيات ومشاكلهم؟ منى الشيمي: تضحك، كنت أخصائية نفسية قبل العمل في مجال الكتابة، ومجدي أمين كان يعمل بالتدريس مع المراهقين لفترة طويلة بخلاف مراهقتنا التي عشناها ونعلم أنها تخرج منا كثيرا من التحديات النفسية القوية، فهي فترة صعبة في مسألة الهوية والاستقرارالنفسي. نادية الجندي ضيفة "كلام الناس في رمضان" على "MBC مصر".. الليلة. مجدي أمين: لم ندخل كثيرًا في عمق الجانب النفسي للشخصيات، فالموضوع يأتي من الشخصية والحدوتة. - هل استهدفتم كل المشاكل التي كُنتُم تريدون الحديث عنها من خلال "شريف" وأصدقائه؟ مجدي أمين: حاولنا تقديم نماذج مختلفة من الشباب من خلال شلة شريف، وفي هذا المشروع لا أعتقد أنه كان من الممكن الحديث عنها. - لماذا تم تحديد ١٥ حلقة فقط للعمل، وهل كان مقررا عرضه خارج رمضان؟ مريم نعوم: لدي قناعة إذا استهدفنا مخاطبة هذا الجيل، لا يمكن أن نقدم له ٣٠ حلقة ونطلب منه يتفرج بطريقة مشاهدتنا احنا فأغلبهم يشاهد المنصات وأعمال أجنبية بإيقاع سريع، وأن نناقش الحدوتة في ٣٠ حلقة سيكون الإيقاع أبطء وبالتالي سنخسر الجمهور الذي نريد كسبه "الشباب المراهقين" والحمدلله أن جهة الإنتاج وقفت في ظهرنا في هذا الأمر. وتستكمل: العمل كان من المقرر عرضه قبل رمضان، لكن جهة الإنتاج مع جهة العرض قرروا ينزلوا في ومضان، ورغم أن هذا مخيف ويحمل مغامرة لا أنكر ذلك، لكن التجربة أثبتت أننا إذا قدمنا شغلنا بشكل جيد الناس هتستقبله كويس، والدليل حالة التفاعل الكبيرة على منصات السوشيل ميديا.
الأحد 24/أبريل/2022 - 03:36 م نادية الجندي يستضيف برنامج "كلام الناس في رمضان" مع ياسمين عز "الليلة" على "MBC مصر" الفنانة نادية الجندي، في الجزء الثاني من حوارها الشيق مع البرنامج، حيث تتحدث فيه نادية الجندي عن الكثير من المحطات الفنية المهمة في مسيرتها، وتتوقف عند بعض المواقف التي غيرت من شخصيتها وأضافت لها، وتتحدث عن طقوسها خلال شهر رمضان المبارك. وتكشف نادية الجندي خلال حوارها مع ياسمين عز عن العديد من الأسرار الشخصية في حياتها الخاصة، وتفتح العدد من الملفات الهامة، وتكشف عن كواليس بعض الأعمال في مشوارها الفني، كما تكشف عن خططها وأحلامها ومشاريعها المُستقبلية خلال الفترة القادمة. يُعرض برنامج "كلام الناس فى رمضان" على قناة "MBC مصر" يوميا الساعة 12:00 منتصف الليل، وتُعرض هذه الحلقة الليلة الساعة 12:00 منتصف الليل.
كل هذا الكلام خطير جدا، وسواء كنا مع رئيس الحكومة أو ضده، نريد استمراره، أو ترحيله، فإن الموقف الذي أعلنه، ليس موقفا شخصيا، فهذا موقع رئيس الحكومة يمثل الدولة في هذا الظرف وفي هذه التصريحات، ولا يعقل ان يستغل الرئيس الازمة في القدس، لغايات تحسين السمعة، أو بنية الخروج كبطل إذا حدث تغيير عليه في الأردن، وهذا يعني اننا لسنا أمام مشهد شخصي، يتعلق بكيفية تفكير رئيس الحكومة، بل أمام مشهد رسمي، عليه توافق، بما يعني ان الموقف كان باسم حكومة الأردن، وليس بصفة الرئيس الشخصية، أو خدمة لدوافعه السرية. علينا أن لا ننوب عن إسرائيل في إفساد طبيعة التصريحات وقوتها، وعلينا أن نتذكر أن للخصومة قواعد اخلاقية، مثلما أن حساسية ملف القدس والأقصى للأردن، حساسية كبيرة، تفرض علينا أن نطلب من الدولة إجراءات ضد الاحتلال، وقطع التشبيك الاقتصادي. بقي الرئيس أو غادر. لا يهم. فلسنا من بطانته ولا من المبشرين بجنته، وما هو أهم أن لا نخرب بحسن نية مشهدا مهما، ونلتقي مع الاحتلال بقصد أو دون قصد في افساد دوافع التصريحات. يقال للرئيس شكرا على هذه التصريحات، دون أن نوفر نقده في قضايا ثانية، فهذه هي مهمتنا.
نحن في كلام من القلب نسعى إلى تبادل الكتابة الكلمات والشعر والافكار. 12122019 خواطر عن زمن الطيبين _ أقوال عن الزمن القديم خواطر عن الحياة قديما. الناس الطيبة هم أناس معدنهم أصيل وقلبهم طيب ولا يكفي كل الكلام لوصفهم ولكن هنا في هذا المقال سوف تجد ما جمعناه من كلام عن الناس الطيبة. أقوال عن غدر الزمان الغدر لما حكم صبح الأمان بقشيش.
كثيراً ما تردد على مسامعنا عبارة (الزمن الجميل) و(زمن الطيبين).. إلخ، من المسميات الإيجابية لحقبة من الزمن مضت والتي يرافقها الكثير من المقارنات بينها وبين زمننا الحالي بداية بالصفات الشخصية لأصحابه ومرورًا بطريقتهم في الحياة وانتهاء بمنتجاتهم من عصائر وحلويات.. إلخ، حتى تسلل إلى نفوس البعض عدم الرضا عن زمنهم والرغبة القوية في عودة ذلك الزمن الماضي.
ولماذا هذا السَّعيُّ الحثيثُ في تغييرِ هويةِ المجتمعِ طَوعاً أو كَرهاً؟، بكلِ وسيلةٍ حتى ولو كانَ بالكذبِ والتَّشويهِ والتَّحريفِ لجيلِ الطَّيبينَ، ألا نخافُ مع هذا التَّغييرِ السَّلبي ذهابَ نِعَمِ اللهِ تعالى علينا؟، فهو القائلُ: (ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ لَمْ يَكُ مُغَيِّرًا نِعْمَةً أَنْعَمَهَا عَلَى قَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ وَأَنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ).
هواشهم من ذاك الزمن للحين من ناحية الحروب, و تناحر البشر بعضهم ببعض فلا اعتقد إنها وليدة الساعه, و خير دليل على ما عنيته هو حرب داحس و الغبراء و حرب البسوس التي هي اطول حرب عرفتها البشريه و سجلها التاريخ, أما من ناحية إحترام المدرس يم محمود فقد أصبت الهدف, كنا نخجل حتى من النظر لوجه المدرس.
أقُولُ قَوْلي هَذَا وَأسْتغْفِرُ اللهَ العَظِيمَ لي وَلَكُمْ، فَاسْتغْفِرُوهُ يَغْفِرْ لَكُمْ إِنهُ هُوَ الغَفُورُ الرَّحِيمُ، وَادْعُوهُ يَسْتجِبْ لَكُمْ إِنهُ هُوَ البَرُّ الكَرِيْمُ. كلام عن زمن الطيبين 60. الخطبة الثانية: الحمدُ للهِ الذي قَضى بالحقِّ وحكمَ بالعدلِ، وأمرَ بالتَّقوى وحثَّ على التعاونِ والبذلِ، ودَعا إلى الإصلاحِ وندبَ إلى السِّترِ، نحمدُه ونستعينُه ونستغفرُه، ونعوذُ باللهِ من شُرورِ أنفسِنا ومن سيئاتِ أعمالِنا، وأشهدُ أن لا إلهَ إلا اللهُ وحدَه لا شَريكَ له، وأشهد أنَّ مُحمداً عبدُه ورسولُه: أيُّها الأحبَّةُ.. إنَّ ما نعيشُ فيه من خيرٍ وبركةٍ وأمنٍ ورزقٍ وفلاحٍ، هو بعدَ اللهِ تعالى بفضلِ ما كانَ عليه الجيلُ السَّابقُ من الدِّينِ والصَّلاحِ، قد لم يكنْ عندَهم كثيرُ علمٍ في الشَّرعِ، ولكن عندَهم الإيمانُ وحُسنُ الظَّنِّ والتَّوكلِ على اللهِ تعالى الذي اختلطَ بدمائهم. جيلُ السِّترِ والحياءِ، الرِّجالُ والشَّبابُ والفتياتُ والنِّساءُ، جيلُ طِّيبةِ القلبِ والنَّقاءِ، جيلُ سلامةِ الصَّدرِ والصَّفاءِ، عُرفتِ المرأةُ بحجابِها، وعُرفتْ البنتُ بحيائها، وعُرفَ الرَّجلُ الشَّهمُ وهو يعتبرُ نساءَ زمانِه كأنَّهنَّ أمٌّ أو أختٌ أو بنتٌ، يغضُّ طرفَه عن جارتِه ديناً وحياءً، وإذا كانَ عنترةُ يقولُ في جاهليتِه: وأَغُضُّ طَرفي ما بدَتْ لي جارَتي *** حتى يُواري جارتي مأْواها فماذا عسى أن يُظَنَّ بالمسلمِ الشَّريفِ، في زمنٍ أصيلٍ نزيهٍ نظيفٍ.
وأما كثيرٌ من إعلامِنا العربيِّ، فهو سهمٌ في نحرِ بلادِه وأمَّتِه، فلا هو أظهرَ ما في الإسلامِ من جَمالٍ وبَهاءٍ وجلالٍ، ولا هو أتانا بالصُّورةِ الحقيقيةِ لِما في تاريخِنا من أبطالٍ، ولا سَلِمَ التَّاريخُ من شرِّ التَّشويهِ والتَّحريفِ، ولا هو أتانا بإعلامٍ نزيهٍ عادلٍ نظيفٍ، بل هو يجري خلفَ كلِّ ساقطٍ وساقطةٍ، ويبحثُ عن الأفلامِ والمسلسلاتِ الهابطةِ، سعياً حثيثاً في تغريبِ المجتمعِ المحافِظِ، صُمَّاً وعُمياً عن كلِّ ناصحٍ وواعظٍ. وأما قاصمةُ الظَّهرِ، فهو ما افتراهُ هؤلاءِ من تشويهِ صورةِ المجتمعِ الماضي الجميلِ، ولماذا التَّركيزُ على أخطاءِ الأشخاصِ وسَقَطاتِ القَليلِ؟، وما هي الرِّسالةُ المقصودُ إيصالُها لهذا الجيلِ؟.. هل صحيحُ أن جيلَ الأباءِ والأجدادِ، كانَ جيلَ سُفورٍ واختلاطٍ وفَسادٍ؟.