تتعدد اللغات الاخري في دولة البرزيل, بين اللغة الالمانية وهي اللغة الثانية عد اللّغة البرتغالية, وهناك ايضا لغات الشعوب الاصلية واللغة الاسبانية, حيث يوجد تشابه بين اللغة الاسبانية واللغة البرازيلية, وتوجد ايضا اللغة الانجليزية واللغة الايطالية حيث ان الايطاليون يتميزون بالاحتفاظ بلغتهم الاصلية بشكل كبير. أقراء ايضا: أين تقع بولندا وبماذا تشتهر واهم المعالم السياحية فيه مدينة مشمسة اين تقع الارجنتين ؟ تقع الأرجنتين في جنوب امريكا الجنوبية, حيث تطل علي المحيط الأطلسي وتحدها من الشمال مدينة بوليفيا ومدينة الباراغواي من الشمال الشرقي, ومن الشرق فتحدها البرازيل والأوروغواي ومن الغرب والجنوب تحدها تشيلي, تضم الارجنتين 23 مقاطعة وعاصمتها هي مدينة بوينس ايرس, وهي اكبر المدن الارجنتينية وتعتبر الارجنتين عضو مؤسس في الامم المتحدة, وعضو في منظمة التجارة العالمية وتعد اكبر البلاد اقتصاديا في امريكا اللاتينية. الديانة الرسمية في الأرجنتين تعتبر دولة الأرجنتين دولة مسيحية وكاثوليكية الديانة, حيث اغلبية السكان من الديانة المسيحية وتنقسم الأرجنتين الي سبع مناطق جعرافية, وهي الشمال والغرب ويكثر بها الوديان والجبال, ومناطق مابين الانهار وتكون شبة استوائية تحتوي علي السهول والهضاب, ومنطقة السلاسل الجبلية وتقع في المركز, ومنطقة وسط وشرق البلاد التي يوجد بها السهل الضخم الرسوبي وهو من اكثر المناطق خصوبة, ومنطقة النطاق وهي في الغرب, والمناطف القاحلة والسهوب الصخرية حيث الرطوبة الباردة والغابات الكثيفة.
في جولتنا حول العالم اليوم.. نأخذك إلى واحدة من أجمل بقاع العالم وهي دولة البرازيل، ومن خلال السطور التالية سنتعرف على ما هي لغة البرازيل ؟ وتلك أحد الموضوعات التي يقوم عدد كبير من الأشختص بالبحث عنها، والتي سنتعرف عليها خلال موضوعنا اليوم. ما هي لغة البرازيل من الجدير بالذكر أن لغة البرازيل هي اللغة البرتغالية، وهي اللغة الرسمية في الدولة. تعتبر البرتغالية هي الأكثر انتشارًا بين سكان الدولة، فتنتشر بين أكثر من 99% من السكّان. وبالرغم من ذلك ما زالت بعض الأقليات تقوم باستخدام لغاتها الأصلية. كما يذكر أن أكثر من 204 مليون شخص يقومون بالتحدث باللغة البرتغالية. وتضم البرازيل ما يزيد عن 228 لغة مختلفة، منهم 217 لغة لسكان الدولة الأصليين، و11 لغة أجنبية مختلفة. كما تجدر الإشارة إلى كون دولة أنغولا هي التي تأتي في المرتبة الثانية من حيث تحدث سكانها باللغة البرتغالية، بعد سكان دولة البرازيل، ويتحدث بها ما يزيد عن 20 مليون شخص. ويأتي سكان دولة موزمبيق في المرتبة الثالثة من حيث التحدث باللغة البرتغالية، فيتحدث بها ما يزيد عن 14 مليون شخص. وفي سياق متصل يذكر أن اللغة البرتغالية هي اللغة التي يتم التعامل بها رسميًا فيما يخص كافة التعاملات المالية والإدارية في البرازيل، بالإضافة إلى المدارس والصحف وغيرها.
طبقات المحدثين" للأصبهاني (3/219). الرابع: أنها تُدرك بإدرك القيام مع الإمام لأنه محل تكبيرة الإحرام. الخامس: أنها تحصل بإدراك الركوع الأول مع الإمام ، وهو مذهب الحنفية. ينظر: "رد المحتار" (4/131) ،"الفتاوى الهندية " (3 /11) ، " المجموع " (4/ 206). والقول الأول هو الأقرب ، وهو مذهب جمهور العلماء من الشافعية والحنابلة وغيرهم. قال النووي: " يستحب المحافظة على إدراك التكبيرة الأولى مع الإمام ، وفيما يدركها به أوجه: أصحها بأن يشهد تكبيرة الإمام ويشتغل عقبها بعقد صلاته ، فإن أخر لم يدركها... ". " روضة الطالبين وعمدة المفتين" (1 /446). وقال ابن رجب: " ونص [الإمام] أحمد فِي رِوَايَة إِبْرَاهِيْم بْن الحارث عَلَى أَنَّهُ إذا لَمْ يدرك التكبيرة مَعَ الإمام لَمْ يدرك التكبيرة الأولى ". أيضاً: " وقد قال وكيع: من أدرك آمين مع إمامه فقد أدرك معه فضلية تكبيرة الإحرام. ما معنى تكبيرة الإحرام ؟ وكيف يدركها المصلي هل بتكبيره مع الإمام أم بإدراكه معه الركوع ؟ - { موقع الشيخ الدكتور خالد عبد العليم متولي }. وأنكر الإمام أحمد ذلك ، وقال: لا تُدرك فضلية تكبيرة الإحرام إلا بإدراكها مع الإمام ". ابن مفلح رحمه الله: " قَالَ جَمَاعَةٌ: وَفَضِيلَةُ التَّكْبِيرَةِ الْأُولَى لَا تَحْصُلُ إلَّا بِشُهُودِ تَحْرِيمِ الْإِمَامِ ". " الفروع" لابن مفلح (1/521 (.
من السنن المُستحبة عن الرسول صلى الله عليه وسلم والتي قام بها وهي تكبيرات الإحرام طوال أيام العيد ، وتبدأ هذه السنن بالغُسل والضوء والتَّطيب والخروج لصلاة الفجر والانتظار حتى إقامة التكبيرات أثناء صلاة العيد، من المستحب أن يشارك جميع المسلمين في إقامة هذه الشعائر، علاوة على ذلك الخروج بمنظر جميل تطيب له العين عند النظر لبعضهم البعض، ولبس الثياب الجميلة، بالإضافة إلى تهنئة بعضهم بهذه المناسبة السعيدة، تعرف على أهم المعلومات عبر موقع مُحيط.
الصيغة الثانية قال رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا قام إلى الصلاة: ( وجَّهتُ وجهي للذي فطر السماواتِ والأرضِ حنيفًا وما أنا من المشركين ، إنَّ صلاتي ونسُكي ومحيايَ ومماتي لله ربِّ العالمين لا شريك له وبذلك أُمِرتُ وأنا من المسلمِين ، اللهمَّ أنت الملكُ لا إله إلا أنت أنت ربى وأنا عبدُك ، ظلمتُ نفسى واعترفتُ بذنبي ، فاغفرْ لي ذنوبي جميعًا إنه لا يغفر الذنوبَ إلا أنت ، واهدِني لأحسنِ الأخلاقِ لا يهدي لأحسنِها إلا أنت ، واصرِفْ عني سيِّئَها لا يصرفُ عني سيِّئَها إلا أنت ، لبَّيك وسعدَيك ، والخيرُ كلُّه في يدَيك ، والشرُّ ليس إليك ، أنا بك وإليك ، تباركتَ وتعالَيتَ ، أستغفرُك وأتوبُ إليك. وإذا ركع قال: اللهمَّ لك ركعتُ وبك آمنتُ ولك أسلمتُ خشع لك سمعي وبصَري ومُخِّي وعظْمي وعصَبي وإذا رفع قال: اللهمَّ ربَّنا لك الحمدُ ملءَ السماواتِ وملءَ الأرضِ وملءَ ما بينهما وملءَ ما شئتَ من شيءٍ بعدُ ،وإذا سجد قال: اللهمَّ لك سجدتُ وبك آمنتُ ولك أسلمتُ ، سجد وجهي للذي خلقَه وصوَّره ، وشقَّ سمعَه وبصرَه تبارك اللهُ أحسنُ الخالقِين ، ثم يكون من آخرِ ما يقولُ بين التشهُّدِ والتَّسليمِ: اللهمَّ اغفرْ لي ما قدَّمتُ وما أخَّرتُ وما أسررتُ وما أعلنتُ وما أسرفتُ وما أنت أعلمُ به مِنِّي أنت المُقدِّمُ وأنت المُؤخِّرُ لا إله إلا أنتَ).
[١٠] وطهارة البدن من أيِّ نَجاسة علقت فيه، [١١] وطهارة الثّيابِ من النَّجَاسَةِ أيضاً، [١١] وطهارَةُ موضع الصَّلاة. [١١] العلمُ بدخول الوَقت: فإن للصّلاة المفروضة وقْتاً لا يصح أداؤها إلا به، فإن صلّاها المُسلم خارج ذلك الوقت لم تصح إن كان عالماً بذلك، ويجب عليه أن يُعيد الصلاة. [١١] ستر العورة: العورة المقصودة هنا: كُلُّ ما يَجِبُ سَتْرُه أو يَحْرُم النَّظَرُ إلَيْه خارج الصلاة، وحُدودُها بالنِّسبَة للرّجال ما بين السُّرَّةِ والرُّكْبَة، وبالنِّسبَة للنّساء جميع البَدَنِ ما عدا الوجه والكَفَّين. [١١] استقبالُ القِبلة: فيَجِب على المُصلّي أن يستقبل القبلة إذا أراد الصّلاة، وقبلة المسلمين هي التوجه إلى عين الكَعبة لمن يُمكنه رُؤيتها، أو التوجه إلى جهتها بالاعتماد على الدلائل العلمية المتوفرة لذلك لمن لا يمكن له رؤيتها أو كان بعيداً عنها. [١١] المراجع ↑ مجموعة من العلماء (1427)، الموسوعة الفقهية الكويتية (الطبعة الثالثة)، الكويت: دار السلاسل، صفحة 217، جزء 13. بتصرّف. ^ أ ب عبد الرحمن بن محمد عوض الجزيري (2003)، الفقه على المذاهب الأربعة (الطبعة الثانية)، بيروت: دار الكتب العلمية، صفحة 199، جزء 1.
[٦] لا تصحّ صلاة العبد بدون تكبيرة الإحرام؛ فهي من أركان الصلاة، وحيث إنّ الأركان لا تسقط بحال عن المصلي القادر عمداً كان ذلك التّرك، أم سهواً، أم جهلاً؛ لأنّ الصّلاة لا تكتمل إلّا بها، بل إنها لا تُسمّى صلاةً بالمفهوم الشرعي إلّا بتمامِ أركانها، أما إذا ترك المُكلَّف الرّكنَ سهواً فالمسألة فيها تفصيلٌ عند الفقهاء، ولكن المجمع عليه أنّ سجود السّهو لا يَجبُر ترك الرّكن بحالٍ، بل يجب تدارك فعل الركن ما لم يبدأ بركن آخر بعده. [٧] ذهب بعض أهل العلم إلى أنه لا بد أنْ يُسمع المصلي نفسه بالتّكبير يُسْمِع به نفسه، ورجّح بعضهم عدم اشتراط ذلك، بل يكفي نطقه بإخراج الحروف بدون صوت، وقالوا: إنّ إسماع المصلّي نفسه أمرٌ زائدٌ عمّا جاءتْ به السنة الشريفة. [٤] ذكر أهل العلم أنّ الواجب على الأعجمي الذي يعجز عن التكبير بالعربية أنْ يتعلّمها؛ فلا يصحّ التكبير بغير اللغة العربية ، كما أفتوا للأخرس العاجز عن النّطق أنْ يُحرم ويكبّر دون حاجة لتحريك شفتيه أو لسانه؛ فلا فائدة في ذلك وهو عاجز عن النطق بها. [٤] اتّفق الفقهاء على أنّ المصلي يرفع يديه عند التكبير للصلاة؛ ففي الحديث عن ابن عمر -رضي الله عنهما- أنّه قال: (كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ إذا قامَ إلى الصَّلاةِ رفعَ يديْهِ حتَّى تَكونَ حِذوَ مَنْكِبيْهِ ثمَّ كبَّرَ وَهما كذلِكَ) ، [٨] وإنْ عجز عن رفع إحداهما فله أنْ يرفع اليد الأخرى وحدها، واختلفوا في مذاهبهم في رفع اليدين بخصوص تكبيرات الانتقال، على أنّ كلّ ذلك على وجه الاستحباب والأخذ بالسّنة، لا على وجه الوجوب.
[٣] [٤] تشمل معاهدة شنغن جميع المواطنين في الدول الأعضاء سواء كانوا يعيشون فيها، أو كانوا سيّاح وطلاب متواجدين بشكل قانوني في هذه الدول الأعضاء، حيث يُمكن لهم العمل، والعيش، والتنقل، والسفر بحُرّية في أيٍّ من دول شنغن ويُمكن الحصول على فيزا شنغن بجميع امتيازاتها بشرط ألّا تتجاوز مدّة الإقامة عن 90 يوماً، [٢] [٥] ويجدر بالذكر أنّ المعاهدة وقّعت من قِبل بعض الدول خارج القارة الأوروبيّة، وتُعدّ لهذه الدول مكانةً خاصة في الاتحاد الأوروبي، وهي؛ جزر الأزور، وجزر الكناري، وماديرا. [١] دول خارج معاهدة شنغن رفضت بعض دول الاتحاد الأوروبي الانضمام لمنطقة شنغن مثل أيرلندا، أمّا بعض الدول الأُخرى مثل؛ رومانيا، وبلغاريا، وكرواتيا، وقبرص فعَزَمت على الانضمام لاحقاً، كما قامت بعض الدول المجاورة لدول شنغن بفتح حدودها معهم إلّا أنّها لا تزال خارج معاهدة شنغن، ومن هذه الدول؛ موناكو، وسان مارينو، ومدينة الفاتيكان. [١] المراجع ^ أ ب ت ث "Schengen Area – The World's Largest Visa Free Zone",, 2020-8-3، Retrieved 2021-2-17. Edited. ^ أ ب "Migration and Home Affairs",, Retrieved 2021-2-17. Edited. ^ أ ب ت "THE SCHENGEN AGREEMENT HISTORY AND INFORMATION",, Retrieved 2021-2-17.
بتصرّف. ↑ عبد الله الطيار (2012 م)، الفقه الميسر (الطبعة الثانية)، الرياض: مدار الوطن، صفحة 257، جزء 1. بتصرّف.