وأكد محمد عبد الله، وكيل وزارة التربية والتعليم بكفر الشيخ، أن المسابقة تكتشف الموهوبين وتشجعهم، وتصقل مواهبهم، وتشجع على الإبداع والابتكار في كافة الانشطة المتعددة، وتبرز العمل الجماعي بالمدارس، ليس بهدف الفوز بجوائز المسابقة ولكن والظهور بالصورة المشرفة لكل العاملين بها، في منافسة شريفة بين المدارس. وقال الدكتور سامح صديق، مدير إدارة شرق كفر الشيخ التعليمية، جاءت المسابقة من محورين أولها المسابقة العلمية لكافة طلاب المرحلة على حدة من الصف الأول وحتى النهائي، بالإضافة إلى مسابقة عامة للترم الأول وآخرين للترم الثاني، والمحور الثاني هو أن على كل مدير مدرسة اختيار أربع أنشطة للمشاركة بهم حسب اختياره من مجموع الأنشطة بوجه عام، ويتم تقييم المدرسة بجمع الدرجات علاوة على التفوق العلمي ويتم استخراج الترتيب من الأول للثالث لكل مرحلة. وأضاف صديق أنه تم تحديد الجوائز بحيث تحصل المدرسة الأولى على 15 ألف جنيه، والثانية على 10 آلاف جنيه، والثالثة على 5 آلاف جنيه بثلاث مستويات لكل مرحلة من مراحل التعليم قبل الجامعي، على حسب إجمالي ما تحصل عليه من درجات المسابقة العلمية والأنشطة التربوية الأربعة.
مجمع الروابي مرحلة الروضة: رسوم التعليم العام تصل إلى 14 ألف ريال، بينما في التعليم الدولي تصل إلى 18500 ريال. مرحلة الابتدائية: رسوم التعليم العام تصل إلى 14 ألف ريال، والتعليم الدولي تصل إلى 20500 ريال. المرحلة المتوسطة: تصل رسوم التعليم العام إلى 16 ألف ريال، والتعليم الدولي 23 ألف ريال. المرحلة الثانوية: رسوم التعليم العام تبلغ 20 ألف ريال، والتعليم الدولي 25 ألف ريال. مجمع النزهة مرحلة الروضة: رسوم التعليم العام تصل إلى 16 ألف ريال، والتعليم الدولي 18500 ريال. اسعار مدارس التربيه النموذجيه رسوم. مرحلة الابتدائية: رسوم التعليم العام تصل إلى 17 ألف ريال، والتعليم الدولي تصل إلى 20500 ريال. المرحلة المتوسطة: تصل رسوم التعليم العام إلى 19 ألف ريال، والتعليم الدولي 23 ألف ريال. المرحلة الثانوية: تبلغ رسوم التعليم العام إلى 23 ألف ريال، والتعليم الدولي 25 ألف ريال. مجمع قرطبة مرحلة الروضة: تصل رسوم التعليم العام إلى 15 ألف ريال، والتعليم الدولي 17500 ريال. مرحلة الابتدائية: تبلغ رسوم التعليم العام نحو 15 ألف ريال، والتعليم الدولي 17500 ريال. مجمع البريدة مرحلة الروضة: تصل رسوم التعليم العام 14 ألف ريال، والتعليم الدولي 14500 ريال.
محمد نصار نشر في: الأربعاء 20 أبريل 2022 - 7:31 م | آخر تحديث: كرمت المهندسة عايدة ماضي، السكرتير المساعد لمحافظة كفر الشيخ، ومحمد عبد الله وكيل وزارة التربية والتعليم بكفر الشيخ، الفائزين بالمسابقة التي نظمتها إدارة شرق كفر الشيخ التعليمية للعام الثاني على التوالي "المدرسة المتميزة والطالب المبدع"، بإشراف الدكتور سامح صديق، مدير إدارة شرق كفر الشيخ التعليمية. شروط و رسوم مدارس التربية النموذجية 1443 - موسوعة. جاء ذلك بحضور أعضاء مجلس النواب، السيد شمس الدين، وياسر منير، وباسم حجازي، والدكتور طارق عمارة رئيس مجلس إدارة الأمناء والآباء والمعلمين، ومصطفى مدرعي مدير عام التعليم العام، وسامح محمد صديق مدير الإدارة، وأولياء الأمور، والقيادات الشعبية والتنفيذية، والطلاب بكافة المراحل. وتضمنت الاحتفالية افتتاح معرضا يضم كافة الأنشطة الطلابية وأنشطة المدارس في كافة المجالات، بالإضافة لعرض شامل لكافة الأنشطة المختلفة وتوزيع الجوائز على المدارس المتسابقة، والتي تم تقييمها من قبل التوجيهات المختصة من قبل أساتذة الجامعات لمراجعة تلك التقييمات، إضافة للمواهب المشاركة من الطلاب والطالبات المتميزين من مدارس إدارة شرق كفر الشيخ التعليمية. وأثنى اللواء جمال نور الدين، محافظ كفر الشيخ، على المشاركين في المسابقة من مدارس وطلاب ومعلمين، وعلى القائمين عليها بإدارة شرق كفر الشيخ التعليمية، والمقيمين من أساتذة الجامعة والمختصين، والمشاركة المجتمعية التي ساهمت في انجاح المسابقة.
ادخل بعد ذلك تاريخ الميلاد سواء هجريًا أو ميلاديًا. في الخطوة التالية حدد الفرع، ثم سنة التسجيل، ثم حدد الفصل الدراسي. يتم بعد ذلك تحديد النظام التعليمي سواء عام أو دولي، ومن ثم تحديد الصف. عقب الانتهاء من إدخال البيانات المطلوبة اضغط على أيقونة "إرسال". وفي حالة الاستفسار يمكنك الاتصال بالرقم الموحد عبر: 92003488، ولمزيد من المعلومات عن المدارس يمكنك زيارة الموقع الرسمي لها من خلال هذا الرابط.
وكتب بعد هذه الأبيات إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قد أهدر دمك، وأنه قتل رجالا بمكة ممن كانوا يهجونه ويؤذونه، وأن من بقي من شعراء قريش قد هربوا في كل وجه، وما أحسبك ناجيا فإن كان لك في نفسك حاجة فطر إليه فإنه يقبل من أتاه تائبا ولا يطالبه بما تقدم قبل الإسلام. هروبه ثم إسلامه: فلما بلغ كعبا الكتاب أتى إلى مزينة لتجيره من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فأبت ذلك عليه، فحينئذ ضاقت عليه الأرض بما رحبت وأشفق على نفسه، وأرجف به من كان من عدوه فقالوا هو مقتول فقال القصيدة يمدح فيها رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ويذكر خوفه وإرجاف الوشاة به من عدوه، ثم خرج حتى قدم المدينة فنزل على رجل من جهينة كانت بينه وبينه معرفة، فأتى به إلى المسجد ثم أشار إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال هذا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقم إليه فاستأمنه. وعرف كعب رسول الله بالصفة التي وصف له الناس وكان مجلس رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من، أصحابه مثل موضع المائدة من القوم يتحلقون حوله حلقة ثم حلقة، فيقبل على هؤلاء فيحدثهم ثم يقبل على هؤلاء فيحدثهم، فقام كعب إليه حتى جلس بين يديه فوضع يده في يده ثم قال يا رسول الله إن كعب بن زهير قد جاء ليستأمن منك تائبا مسلما فهل أنت قابل منه إن أنا جئتك به؟ قال: نعم، قال أنا يا رسول الله كعب بن زهير، قال الذي يقول ما يقول.
لما قدم الرسول من منصرفه عن الطائف كتب بجير بن زهير إلى أخيه كعب بن زهير يخبره أن الرسول قتل رجالاً بمكة، ممن كان يهجوه ويؤذيه، وأن من بقي من شعراء قريش، قد هربوا في كل وجه، فإن كانت لك في نفسك حاجة، فطِر إلى رسول الله، فإنه لا يقتل أحداً جاءه تائباً، وإن أنت لم تفعل فانجُ إلى نجائك من الأرض؛ وكان كعب قد قال: وبعث بها إلى بُجير، فلما أتت بُجيراً كره أن يكتمها على الرسول، فأنشده إياها، فقال الرسول لما سمع (سقاك بها المأمون): صدق وإنه لكذوب، أنا المأمون. ثم قال بجير لكعب: وفي رواية أخرى انه لما بلغ كعبا كتاب أخيه ضاقت به الأرض، وأشفق على نفسه، وأرجف به من كان في حاضره من عدُوَه، فقالوا: هو مقتول. فلما يجد من شيء بُدّا، خرج حتى قَدِم المدينة، فنزل على رجل كانت بينَهُ وبينه معرفة، فغدا به إلى الرسول الصبح، فصلى معه، ثم أشار له إليه فقال: "هذا رسول الله، فقم إليه فاستأمِنهُ". فقام كعب إلى الرسول، حتى جلس إليه، فوضع يده في يده، وكان الرسول يعرفه، فقال:" يا رسول الله، إن كعب بن زهير قد جاء ليستأمِنَ منك تائباً مسلماً، فهل أنت قابل منه إن أنا جئتك به؟" قال الرسول: نعم؛ قال: "أنا يا رسول الله كعب بن زهير".
هو كعب بن زهير بن أبي سلمى بن ربيعة بن رياح بن العوام بن قُرط بن الحارث بن مازن بن خلاوة بن ثعلبة بن ثور بن هرمة بن لاطم بن عثمان بن مزينة- 13 ق. هـ /? - 609 م أمه امرأة من بني عبد الله بن غطفان يقال لها كبشة بنت عمار بن عدي بن سحيم، وهي أم كل ولد زهير. تاريخ مولد شاعر الإسلام كعب بن زهير مجهول تقريباً. إلا أن كثيراً من مراجع التاريخ والأدب أكدت أن كعب بن زهير بن أبي سلمى توفي نحو سنة 662م / 24 هـ. كعب بن زهير بن أبي سلمى أحد الفحول المخضرمين، وكان كعب قد بلغ من الشعر والشهرة حظاً مرموقاً حين دعاه النبيَّ إلى الإسلام، وإذا اسلم أخوه بجير وبّخه واستحثه على الرجوع عن دينٍ لم يكن عليه أحد من أبائه، فهجاه كعب ثم هجا النبي، فسمع شعره فتوعده وأهدر دمه، فهام كعب يترامى على القبائل أن تجيره فلم يجره أحد، فنصحه أخوه بالمجيء إلى النبي مسلماً تائباً، فرجع بعد أن ضاقت الأرض في وجهه، وأتى المدينة وبدأ بأبي بكر ودخل المسجد وتوسل به إلى الرسول فأقبل به عليه وآمن وأنشد قصيدته المشهورة (بانت سعاد)، فعفا عنه النبي، وخلع عليه بردته فسميت قصيدته بـ (البردة). ثم حسن إسلامه وأخذ يصدر شعره عن مواعظ وحكم متأثراً بحكم القرآن وظهرت المعاني الإسلامية في شعره من أن الله هو رازق لعباده وغير ذلك.
قال الفاخوري حول البردة:. قال الهاشمي أيضاً حول ما آلت إليه بردة النبي:. ورث موهبة الشعر عن والده الشاعر الذي اجمع النقاد والأدباء على انه من اعظم شعراء عصره، وكان عمر بن الخطاب لا يقدم شاعرا على زهير، وكان يقول: اشعر الناس الذي يقول: ومن ومن ومن، مشيرا بذلك إلى مجموعة من الحكم في معلقة زهير المشهورة بدأ كلا منها بكلمة "من" مثل قوله: ونشأ كعب في أحضان والده الشاعر ووسط أسرة تقرض جميعها الشعر، سببا في أن ينظم الشعر وهو صغير، كما أثرت هذه النشأة في أخيه "بجير" الذي أخذ الشعر أيضا عن أبيه. قال حماد الرواية: تحرك كعبٌ وهو يتكلم بالشعر فكان زهير ينهاه مخافة أن يكون لم يستحكم شعره، فيروى له ما لا خيرٌ فيه، فكان يَضرِبه في ذلك. فكلما ضربه تزيد فيه، فطال عليه ذلك فأخذه فحبسه فقال: والذي أحلف به، لا تتكلم ببيت شعرٍ إلا ضربتك ضرباً ينكّلك عن ذلك. فمكث محبوساً عدّة أيام. ثم أخبر أنه يتكلم به. فدعاه فضربه ضربا شديداً ثم أطلقه وسرّحه في بهمه وهو غلَيِّم صغير. فانطلق فرعى، ثم راح عشية وهو يرتجز: فخرج إليه زهير وهو غضبان. فدعا بناقته فكفلها بكسائه، ثم قعد عليها حتى انتهى إلى ابنه كعب. فأخذ بيده فأردفه خلفه.