تشكيلة إنتر ميلان المتوقعة: هاندانوفيتش – سكرينيار – دي فري – دي ماركو – دومفريس- باريلا – بروزوفيتش – تشالانوجلو – بيريسيتش – لاوتارو – دجيكو. تشكيلة نابولي المتوقعة: أوسبينا – دي لورينزو – رحماني – كوليبالي- ماريو روي – لوبوتكا – فابين رويز – بوليتانو – زيلينسكي – إنسيني – أوسيمين. شاهد أيضاً قناة سبورت 360عربية على يوتيوب
إنتر ميلان - الدوري الإيطالي سبورت 360 – يستضيف فريق إنتر ميلان الإيطالي على ملعبه مساء اليوم الأربعاء منافسه الصعب ليفربول الإنجليزي في ذهاب دور ثمن نهائي دوري أبطال أوروبا. التشكيلة الرسمية لقمة إنتر ميلان وروما. ومن المقرر أن تقام مباراة العودة في إنجلترا بين ليفربول وإنتر ميلان في الثامن من شهر مارس القادم. ويدخل إنتر ميلان مباراة اليوم وهدفه هو تحقيق الفوز لمساعدة الفريق في لقاء الإياب، بينما يرغب الريدز في الخروج بنتيجة إيجابية أملاً في تحقيق الفوز بملعب "الأنفيلد". تاريخ لقاءات إنتر ميلان ضد ليفربول في دوري الأبطال وكشفت صحيفة " ماركا " الإسبانية عن تشكيلة إنتر ميلان وليفربول المتوقعة في مباراة اليوم، حيث سيدفع الفريقان بكامل أوراقهما الرابحة من أجل تحقيق الفوز. قصص سبورت 360 وجاءت تشكيلة إنتر ميلان المتوقعة كالتالي: حراسة المرمى: سمير هاندانوفيتش خط الدفاع: دي ماركو، دي فري، ميلان سكرينيار، دينزل دومفريس خط الوسط: أرتورو فيدال، بروزوفيتش، هاكان تشالهنوجلو، إيفان بريسيتش خط الهجوم: لاوتارو مارتينيز، إدين دجيكو بينما جاءت تشكيلة ليفربول المتوقعة كالتالي: حراسة المرمى: أليسون بيكر خط الدفاع: أرنولد، جويل ماتيب، فان دايك، روبيرتسون خط الوسط: فابينيو، تياجو سيلفا، نابي كيتا خط الهجوم: محمد صلاح، ديوجو جوتا، ساديو ماني قناة سبورت 360عربية على يوتيوب
27 أبريل 2022 هاى كورة – أعلن المدير الفني الإيطالي سيموني إنزاجي التشكيل الرسمي لفريق إنتر ميلان أمام مُضيفه بولونيا، ضمن فعاليات اللقاء المؤجل من الجولة ال20 بالدوري الإيطالي SerieA على ملعب ريناتو داليارا. لقاء الذهاب من الدور الأول في سبتمبر الماضي انتهى بنتيجة 6-1، بينما يدخل حامل اللقب مباراة الليلة بتشكيل ضم كلًا من: المصدر مقالات ذات صلة اخبار نادي روما | ثلاث صفقات على رادار مورينيو اخبار يوفنتوس | ديبالا قد يكون أولى صفقات تين هاج مع اليونايتد! اخبار نادي روما | ميلان يوقف المحادثات بشأن التعاقد مع فلورنزي بشكل رسمي!
وعلى هذا فهذه الكدرة التي سبقت الحيض لا يظهر لي أنها حيض، لا سيما إذا كانت أتت قبل العادة، ولم يكن علامات للحيض من المغص ووجع الظهر ونحو ذلك، فالأولى لها أن تعيد الصلاة التي تركتها في هذه المدة.
إلا إذا كانت الكدرة والصفرة في زمن العادة في زمن الحيض في زمن النفاس فإنها تعتبر، أما إذا كانت بعد الأربعين في النفاس أو بعد ذهاب العادة بعد الطهر من العادة فلا تعتبر بل تعتبر شيئاً ــ كالبول *. * امرأة تأتيها الدورة الشهرية بعد ثمانية أيام، فينقطع عنها الدم وترى الطهر الأبيض، ثم تغتسل وتصلي، وبعد ذلك تراودها حالة لمدة خمسة أيام أو أكثر ترى الطهر الأبيض في الصباح, وفي نفس اليوم ترى أثراً وتتكرر مثل هذه الحالة في اليوم عدة مرات, ما حكم ذلك؟ مأجورين. حكم الصفرة والكدرة قبل الحيض - إسلام ويب - مركز الفتوى. إذا مرت العادة واطهرت لا تلتفت إلى النقط التي يأتيها بعد ذلك ، أو الصفرة أو غير ذلك حتى تأتي العادة والحمد لله، تقول أم عطية: "كنا لا نعد الكدرة, والصفرة بعد الطهر شيئا"، وأم عطية صاحبية من أصحاب النبي- صلى الله عليه وسلم-، فإذا استكملت العادة, ورأت الطهارة تغتسل, وتبقى طاهرة إلى العادة الأخرى، وما يقع بينهما من رطوبات, أو صفرة, أو كدرة, أو قطرات دم هذه ما تعتبر, لكن تستنجي منها, تتحفظ منها بقطن ونحوه، وتتوضأ لكل صلاة إذا حدث شيء في أوقات الصلاة تتوضأ للصلاة, وإذا استمر معها يوم أو يومين تتوضأ لكل صلاة، إذا دخل الوقت. * هذا والحمد لله رب العالمين
السؤال: نرجو توضيح قولكم في الكدرة والصفرة قبل وبعد الحيض، علماً بأن المرأة تقول: إن حيضي لا بد أن يتقدمه يوم كدرة أو صفرة، وبعض النساء تقول: لا بد أن يعقب حيضي صفرة بصفة دائمة، أرجو توضيح ذلك بتفصيل. الجواب: الذي نرى أن الصفرة قبل الحيض ليست بشيء، وأن الصفرة بعد الحيض ليست بشيء، وأن الصفرة في أثناء الحيض شيءٌ؛ لأنها لم تطهر بعد. فمثلاً: إذا كانت عادة المرأة خمسة أيام، ورأت الدم في اليومين الأولين، وفي اليوم الثالث رأت صفرة، وفي اليوم الرابع والخامس رأت دماً، فالصفرة هذه التي بين الدمين تعتبر من الحيض، أما لو رأت صفرة لمدة يومين أو ثلاثة، أو أكثر، ثم جاء الحيض، فالصفرة هذه ليست بشيء، أو طهرت وانتهت أيامها ثم رأت الصفرة فليست بشيء. حكم الصفرة والكدرة قبل الحيض أو بعده. إذاً الصفرة إما أن تكون قبل الحيض، أو بعد الحيض، أو في أثناء الحيض، والذي يعتبر حيضاً هو ما كان في أثناء الحيض فقط.
وهكذا لو جاءت بعد الطهر جاءت كدرة أو صفرة فتستنجين منها كل وقت وتصلين ولا يحتسب حيض. أما المتصل فإنه يحتسب حيض، المتصل قبل الحيض أو بعده متصلاً به هذا يحتسب منه. المقدم: بارك الله فيكم.
السؤال: السؤال الثاني من الفتوى رقم(19413) منذ سنوات لدي اضطراب في الدورة الشهرية سببها حبوب منع الحمل، فقد كانت تنزل قوية منذ اليوم الأول، وتستمر مدة ستة أيام، وتبدأ تضعف يوما بعد يوم حتى تنقضي في اليوم السادس. أما في السنوات الأخيرة فأصبحت مختلفة، فقبل الدورة بثلاثة أو أربعة أيام يأتيني كدرة بسيطة (نقط)، وفي اليوم الثالث أو الرابع وأحيانا الخامس تنزل عادية، لكنها لا تجلس ستة أيام مثل السابق، بل خمسة أيام فقط، كشفت عند الطبيبة فقالت لي: هذه الأيام التي يحصل فيها كدرة قبل الدورة هي استحاضة، يجب عليك الصلاة والصيام خلالها، ويحل لك الجماع فيها، وإن السبب في ذلك هو ضعف هرمون في الجسم. وأخذت علاجا لكن لم ينفع ولم أعالج بعد ذلك. فهل كلام الطبيبة المسلمة صحيح أم لا؟ أرجو إفادتي. الجواب: الكدرة والصفرة إذا كانت خارج أيام العادة فلا اعتبار لها؛ لقول أم عطية -رضي الله عنها-: (كنا لا نعد الكدرة والصفرة بعد الطهر شيئا) أما ما كان منها في أيام العادة فإنه يعتبر حيضا وبذلك يتضح لك صحة ما قالته لك الطبية. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم. حكم الكدرة قبل الحيض بيت العلم. المصدر: اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء(4/224-225)المجموعة الثانية بكر أبو زيد... عضو صالح الفوزان... عضو عبد العزيز آل الشيخ... نائب الرئيس عبد العزيز بن عبد الله بن باز... الرئيس
الحمد لله. "إذا كانت الأيام الخمسة التي يأتي فيها المادة البنية منفصلة عن الدم ، مقدمة ولكنها منفصلة فلا بأس بها ، تصومين وتصلين لأنها كدرة وصفرة ما تمنع ، وهكذا بعد الطهر إذا جاءت كدرة أو صفرة بعد الطهر فلا تمنع الصلاة ولا الصيام ، ولكنها كالبول تستنجين منها وتصلين. أما إذا كان هذا الشيء البني يتصل به الدم مباشرة بعد اليوم الخامس ، وهكذا بعد الحيض يتصل بالدم فهذا من جملة الحيض يكون من جملة العادة ، فلا تصلي فيها ولا تصومي إذا كانت متصلة بالحيض. إذا كان بينهما فاصل يوم أو نصف يوم وما أشبه ذلك ، فاصل بيِّن تزول هذه الكدرة البنية ويكون بعدها طهارة ثم يأتي دم الحيض بعد ذلك فهنا لا تعتبر حيضاً وعليك أن تصلي فيها وتستنجي منها لكل صلاة عند دخول الوقت ، تستنجين من هذه الكدرة البنية وتصلين ، وهكذا لو جاءت بعد الطهر كدرة أو صفرة فإنك تستنجين منها لكل وقت وتصلين ، ولا تحتسب حيضاً. المتصل قبل الحيض أو بعده متصلاً به فهذا يحتسب منه" انتهى. حكم الكدرة قبل الحيض ثم رجع. سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله "فتاوى نور على الدرب" (2/663 ، 664).