والنص في الاية واضح وصريح بأن الجمع بين الاختن محرم في الاسلام. و شكرا رقم الفتوى: 10578 الحمد لله رب العالمين، وأفضل الصلاة وأتم التسليم على سيدنا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد: فَقَدْ ذَكَرَ رَبُّنَا عَزَّ وَجَلَّ في كِتَابِهِ العَظِيمِ المُحَرَّمَاتِ مِنَ النِّسَاءِ بِقَوْلِهِ تعالى: ﴿حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهَاتُكُمْ﴾. ثُمَّ قَالَ: ﴿وَأَنْ تَجْمَعُوا بَيْنَ الْأُخْتَيْنِ﴾. وَنَصَّ الفُقَهَاءُ عَلَى أَنَّهُ يَحْرُمُ الجَمْعُ بَيْنَ الأُخْتَيْنِ في وَقْتٍ وَاحِدٍ، لِأَنَّ الجَمْعَ بَيْنَهُمَا يُفْضِي إلى قَطِيعَةِ الرَّحِمِ، بِسَبَبِ مَا يَكُونُ عَادَةً بَيْنَ الضُّرَّتَيْنِ مِنْ غَيْرَةٍ مُوجِبَةٍ للتَّحَاسُدِ وَالتَّبَاغُضِ وَالعَدَاوَةِ وَقَطِيعَةِ الرَّحِمِ حَرَامٌ، فَمَا أَدَّى إِلَيْهِ فَهُوَ حَرَامٌ. أَمَّا إِذَا مَاتَتْ إِحْدَاهُمَا، أَو طُلِّقَتْ، فَيَجُوزُ للرَّجُلِ أَنْ يَتَزَوَّجَ مِنْ أُخْتِهَا، وَهَذَا بِالاتِّفَاقِ بَيْنَ الفُقَهَاءِ. حرمت عليكم أمهاتكم وبناتكم وأخواتكم. هَذَا الحُكْمُ في دَارِ التَّكْلِيفِ، أَمَّا في الآخِرَةِ فَالمَسْأَلَةُ مُخْتَلِفَةٌ، لِأَنَّ أَهْلَ الجَنَّةِ عِنْدَمَا يَدْخُلُونَ الجَنَّةَ يَنْزِعُ اللهُ تعالى مَا في قُلُوبِهِمْ مِنْ غِلٍّ، كَمَا قَالَ تعالى: ﴿وَنَزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِمْ مِنْ غِلٍّ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهِمُ الْأَنْهَارُ﴾.
وَبِنَاءً عَلَى ذَلِكَ: فَقَدْ حَرَّمَ الإِسْلَامُ الجَمْعَ بَيْنَ الأُخْتَيْنِ في وَقْتٍ وَاحِدٍ، لِأَنَّ ذَلِكَ يُفْضِي إلى المُنَازَعَةِ وَالتَّحَاسُدِ وَالتَّبَاغُضِ وَقَطِيعَةِ الرَّحِمِ، وَمَا أَدَّى إلى حَرَامٍ فَهُوَ حَرَامٌ. سبب نزول آية حرمت عليكم أمهاتكم. أَمَّا في الآخِرَةِ فَلَيْسَ ثَمَّةَ حَسَدٌ وَلَا بَغْضَاءُ وَلَا تَدَابُرَ، لِقَوْلِهِ تعالى: ﴿وَنَزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِمْ مِنْ غِلٍّ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهِمُ الْأَنْهَارُ﴾. لِذَا يَكُونُ الجَمْعُ بَيْنَ الأُخْتَيْنِ، وَبَيْنَ المَرْأَةِ وَعَمَّتِهَا وَخَالَتِهَا وَهَكَذَا. هذا، والله تعالى أعلم.
قال عطاء: إذا كشف الرجل أمته وجلس بين رجليها ، أنهاه عن أمها وابنتها. قال أبو جعفر: وأولى القولين عندي بالصواب في تأويل ذلك ، ما قاله ابن عباس ، من أن معنى: " الدخول " الجماع والنكاح. لأن ذلك لا يخلو معناه من أحد أمرين: إما أن يكون على الظاهر المتعارف من معاني " الدخول " في الناس ، وهو الوصول إليها بالخلوة بها ، أو يكون بمعنى الجماع. وفي إجماع الجميع على أن خلوة الرجل بامرأته لا يحرم عليه ابنتها إذا طلقها قبل مسيسها ومباشرتها ، أو قبل النظر إلى فرجها بالشهوة - ما يدل على أن معنى ذلك هو الوصول إليها بالجماع. [ ص: 149] وإذ كان ذلك كذلك ، فمعلوم أن الصحيح من التأويل في ذلك ما قلناه. وأما قوله: فإن لم تكونوا دخلتم بهن فلا جناح عليكم ، فإنه يقول: فإن لم تكونوا ، أيها الناس ، دخلتم بأمهات ربائبكم اللاتي في حجوركم فجامعتموهن حتى طلقتموهن فلا جناح عليكم ، يقول: فلا حرج عليكم في نكاح من كان من ربائبكم كذلك. وأما قوله: وحلائل أبنائكم الذين من أصلابكم " فإنه يعني: وأزواج أبنائكم الذين من أصلابكم. وهي جمع " حليلة " وهي امرأته. وقيل: سميت امرأة الرجل " حليلته " لأنها تحل معه في فراش واحد. ولا خلاف بين جميع أهل العلم أن حليلة ابن الرجل - حرام عليه نكاحها بعقد ابنه عليها النكاح ، دخل بها أو لم يدخل بها.
قال أبو جعفر: والقول الأول أولى بالصواب ، أعني قول من قال: " الأم من المبهمات ". لأن الله لم يشرط معهن الدخول ببناتهن ، كما شرط ذلك مع [ ص: 146] أمهات الربائب ، مع أن ذلك أيضا إجماع من الحجة التي لا يجوز خلافها فيما جاءت به متفقة عليه. وقد روي بذلك أيضا عن النبي - صلى الله عليه وسلم - خبر ، غير أن في إسناده نظرا ، وهو ما: 8956 - حدثنا به المثنى قال: حدثنا حبان بن موسى قال: أخبرنا ابن المبارك قال: أخبرنا المثنى بن الصباح ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: إذا نكح الرجل المرأة ، فلا يحل له أن يتزوج أمها ، دخل بالابنة أم لم يدخل. وإذا تزوج الأم فلم يدخل بها ثم طلقها ، فإن شاء تزوج الابنة. قال أبو جعفر: وهذا خبر ، وإن كان في إسناده ما فيه ، فإن في إجماع الحجة على صحة القول به - مستغنى عن الاستشهاد على صحته بغيره. 8957 - حدثنا القاسم قال: حدثنا الحسين قال: حدثني حجاج ، عن ابن جريج ، قال لعطاء: الرجل ينكح المرأة لم يرها ولم يجامعها حتى يطلقها ، [ ص: 147] أيحل له أمها ؟ قال: لا هي مرسلة. قلت لعطاء: أكان ابن عباس يقرأ: " وأمهات نسائكم اللاتي دخلتم بهن " ؟ قال: " لا " تترى ، قال حجاج ، قلت لابن جريج: ما " تترى " ؟ قال: كأنه قال: لا!
يخبر بذلك - جل ثناؤه -: أنه غفور لمن كان جمع بين الأختين بنكاح في جاهليته ، وقبل تحريمه ذلك ، إذا اتقى الله تبارك وتعالى بعد تحريمه ذلك عليه ، فأطاعه باجتنابه. رحيم به وبغيره من أهل طاعته من خلقه.
فوائده يتم إستخدام نبات الزعفران بشكل قوي في كل من المطابخ الهندية والخليجية بشكل واسع، وذلك لنكهته القوية، كما أنه يمنح الطعام لون أصغر غاية بالجمال، وقد تم إستخدامه قديماً كأحد العلاجات الطبية ضد العديد من الأمراض ومن أهم فوائده: يعد من المضادات الطبيعية للأكسدة، إذ أنه يقوم بمقاومة الإلتهابات نظراً لإحتوائه على الفيتامينات التي تعالج أمراض القلب. يقي العيون من مخاطر الإصابة بالأمراض، كما أنه يقيها من الأشعة المضرة للشمس. يساعد على التعزيز من عملية الهضم، كما أنه يقوم بطرد ديدان المعدة، ويساعد المعدة في أن تتخلص من مشكلة الغازات. أضرار الزعفران على العين - بحر. يعد من مضادات الإكتئاب الفعالة، حيث أن الدراسات الطبية أثبتت قدرة الزعفران على أن يُشعر الشخص المصاب بالإكتئاب بالسرور، كما أنه يمنع من مشاكل الوسواس والكأبة ويحسن من المزاج، فيتم إدخاله بالكثير من العقاقير التي تعالج الأمراض النفسية. يساعد على تحسين الذاكرة وذك لأنه يحتوي على الكروسيتين، الذي يساعد على التعزيز من القدرات الذهنية، كما يتم إستخدامه لمعالجة أمراض الدماغ كالزهايمر. من الممكن إستخدام الزعفران كعامل وقاية ضد السرطان، كما أنه يساعد العلاجات الكيماوية للأمراض السرطانية ويزيد من فاعليتها.
الموسوعة العربية ابحث عن أي موضوع يهمك
سابعا: سرعة في ضربات القلب: يسبب أيضًا الزعفران العديد من الاضطرابات التي تطرأ على القلب، والتي تظهر على هيئة تسارع ملحوظ في ضربات القلب، والشعور بالهبوط والخمول ويراف هذه الحالات حالة من الدوار والدوخة، ولذلك يجب الاعتدال في تناول الزعفران، وعدم تناول ما يزيد منه عن عشرىة جرامات فقط. ثامنا: تغير في البشرة: يسبب أيضًا الزعفران في الكثير من الحالات التغيرات التي تطرأ على البشرة والجلد، حيث إنه في حالة الإكثار من تناول الزعفران فإنه يتسبب في تحول البشرة إلى اللون الأصفر، وأيضًا الشفاه، وفي بعض الحالات يسبب أيضًا الزعفران نزيف من الشفاه أو تورم بها، أيضًا يسبب نزيف من الجفون في بعض الحالات النادرة جدا.
ثانيًا: مشاكل بالجهاز الهضمي: من ضمن المخاطر والأضرار التي قد يسببها الزعفران عند بعض الأشخاص في حالة الإكثار من تناول الزعفران أو في الحالات التي تعاني في الأصل من بعض المشاكل في المعدة أو الجهاز الهضمي، وتظهر تلك المشاكل على هيئة الشعور بالغثيان، والرغبة والميل إلى التقيؤ المتكرر عدة مرات في اليوم، كما أنه في حالة تناول جرعات كبيرة جدا من الزعفران في اليوم فإنه يسبب في الكثير من الحالات تليين شديد في الأمعاء، وقد يؤدي إلى الإسهال الشديد، وفي بعض الحالات ينتج عن تناول الزعفران بكثرة إسهال دموي، وأيضًا ينتج عنه بعض المشاكل والاضطرابات في الشهية، والتي تظهر في عدم الرغبة في تناول الطعام. ثالثًا: الإصابة بالقلق: يتسبب أيضًا الزعفران في حالة الإكثار من تناوله في إصابة الشخصر بالقلق الشديد وتعرضه لبعض التغيرات النفسية الأخرى، وبعض الاضطرابات في النوم، حيث يتسبب في الأرق وفي بعض الحالات يسبب الزعفران أيضًا ميل إلى النعاس والخمول. رابعًا: الإصابة بالصداع: في بعض الحالات أيضًا يسبب تناول الزعفران بكثبرة في الإصابة بالصداع المتكرر والمزمن، والذي يصيب الرأس وفي بعض الحالات يأتي على هيئة صداع نصفي، ولا يظهر ذلك إلا في بعض الحالات التي تقوم بتناول جرعات كبيرة من الزعفران.
يعتبر الزعفران واحداً من أشهر أنواع التوابل التي يتم إنتاجها بشكل كبير في كل من إيطاليا واليونان وإيران وكشمير والمغرب وأسبانيا، ويكون نبات الزعفران عى هيئة خيوط ذات ألوان برتقالية أو حمراء، إذ يُستخرج الزعفران من خلال تجفيف المياسم الخاصة بزهرة الزعفران ذات اللون البنفسجي وتجفيف بعض أقلام الزهرة، بحيث يُستخرج كمية 30 جرام فقط من 5000 زهرة، لذا يعتبر الزعفران من أغلى التوابل بالعالم. يمتاز نبات الزعفران بأنه ذو رائحة طيبة، له مذاق مر يتم إدخاله بتتبيلات الأطعمة، كما يُستخدم أيضا في تلوين العديد من أنواع الحلوى، بجانب أنه يتم إستخدامه في تنكيه القهوة إذ يمنحها رائحة وطعم رائعان، ويحتوي نبات الزعفران على العديد والعديد من العناصر التي تفيد الجسم كالفوسفور والبوتاسيوم والحديد. كما أن الزعفران يعتبر من أكثر أنواع التوابل من حيث الفائدة وإحتوائها على الزيوت والفيتامينات التي تفيد الجسم بشكل كبير، كما أنه له دور مساعد في معالجة الأمراض المستعصية الخطيرة، فقد إستعان به العديد من المخبريون والأطباء، إذ قاموا بإخاله بصناعة العقاقير نظراً للفوائد العظيمة التي لا يمكن تعويضها بالمواد الكيميائية.
ومع ذلك، بمجرد وصولك إلى فترة الحمل المكتمل، وتشعرين بالإزعاج وعدم الارتياح، وتحلمين بطرق لبدء المخاض، قد لا يكون الزعفران فكرة سيئة. الطب التقليدي يعتقد أن الزعفران مفيد للحث على المخاض، لأنه يؤثر على العضلات الملساء، ويحفز تقلصات الرحم، ويساعد العملية برمتها. بالإضافة إلى ذلك، تشير الأبحاث إلى أن تناول الزعفران قد يساعد في جعل عنق الرحم جاهزًا للولادة. فحصت إحدى التجارب السريرية العشوائية فعالية الزعفران في 50 امرأة كاملة الحمل. اضرار الزعفران على الحامل - موسوعة. أظهرت النتائج أن الزعفران يبدو أنه يساعد في إنضاج عنق الرحم وإعداده للولادة. بعد الولادة، يمكنك التفكير في الزعفران إذا كنت تشعرين بالإحباط. وجدت تجربة سريرية عشوائية أجريت عام 2017 شملت 60 أمًا جديدة أن الزعفران يساعد على ما يبدو في تحسين أعراض اكتئاب ما بعد الولادة. يمكنك الاطلاع على فوائد الزعفران في موقع إقرأ ايضا يمكنك الاطلاع على فوائد الزعفران في موقع بوكس نيوز ايضا