و أضاف: "يحظى البنك بالمرتبة "A3" في تصنيف الودائع على المدى الطويل مع نظرة مستقبلية "مستقرة" من قبل وكالة موديز لخدمات المستثمرين كما يحظى بالمرتبة "A+" في تصنيف العملات الأجنبية على المدى الطويل مع نظرة مستقبلية "مستقرة" من وكالة كابيتال انتليجنس. وحول ستراتيجية البنك للتحول الرقمي 2025، قال طوني ضاهر: "نواصل دعمنا للتطور الإيجابي الذي تشهده عملية التحول الرقمي في البنك، بينما نحقق نتائج مالية جيدة ونحرز تقدماً كبيراً في تحقيق رؤية "الخليج" ليصبح بنك المستقبل". وتابع قائلاً: "في إطار رحلتنا المستمرة نحو التحول الرقمي، نفتخر بالإعلان عن الإطلاق الناجح لتطبيق بنك الخليج الجديد للهاتف النقال الذي يوفر تجربة آمنة وسهلة للعملاء حيث يتميز هذا التطبيق الجديد بواجهة سهلة الاستخدام وخصائص جديدة مثل "Pay Link" وخيار تقسيم الفاتورة. جريدة الرياض | «فيتش» تثبت التصنيف الائتماني طويل الأجل لبنك الخليج الدولي بالمستوى «A». وبالإضافة إلى إطلاق المرحلة الأولى من مركز خدمة العملاء الذي تم تحديثه بنهاية 2021، فإننا نسعى إلى استكمال المرحلة الثانية من هذا التحديث خلال العام الجاري". وحصد الخليج خلال الربع الأول من 2022 جائزة "البطاقة مسبقة الدفع الأكثر مكافأة في الشرق الأوسط وأفريقيا" من شركة ماستركارد عن بطاقة "موج" مسبقة الدفع للاسترداد النقدي التي أطلقها البنك بالشراكة مع ماستركارد في2021.
ضاهر: البنك يحظى بتصنيفات جيدة في كل من جدارته الائتمانية وقوته المالية أعلن بنك الخليج عن نتائجه المالية للربع الأول المنتهي في 31 مارس 2022، مسجلاً صافي ربح بلغ 15 مليون دينار، أي زيادة بمقدار 3. 1 مليون دينار أو 26% بالمقارنة مع صافي ربح بلغ 12 مليون دينار عن نفس الفترة من 2021، وتحسن العائد على أصول البنك من 0. 8% في الربع الأول من 2021 إلى 0. 9% في الربع الأول من 2022، وشهد العائد على حقوق المساهمين نمواً من 7. 6% إلى 9. 2%. فيما سجل البنك إيرادات تشغيلية بمقدار 41. 5 مليون دينار للربع الأول من 2022 وربحاً تشغيلياً قبل المخصصات بمقدار 21. بنك الخليج الدولي توظيف. 7 مليون دينار. ويأتي هذا النمو في صافي الربح مدفوعاً بشكل أساسي بزيادة الإيرادات من غير الفوائد بنسبة 4% أو 0. 4 مليون دينار، والانخفاض بنسبة 3% أو 0. 7 مليون دينار في المصروفات التشغيلية وكذلك الانخفاض في إجمالي المخصصات بنسبة 30% أو 2. 6 مليون دينار. وفيما يتعلق بجودة الأصول، فقد بلغت نسبة القروض غير المنتظمة 1. 0% كما في 31 مارس 2022، أي أقل من مستوى العام الماضي البالغ 1. 5%. وبالإضافة إلى ذلك، لا يزال البنك يتمتع بنسبة تغطية كبيرة للقروض غير المنتظمة تبلغ 548% بما في ذلك إجمالي المخصصات والضمانات.
على صعيد الحوكمة البيئية والمجتمعية، قال طوني ضاهر: "يواصل بنك الخليج التزامه ببناء حجر الأساس في مسيرته نحو الاستدامة". وأعلن الخليج عن حصوله على موافقة بنك الكويت المركزي بتأسيس شركة استثمارية مملوكة بالكامل للبنك، وقال البنك في افصاح على موقع البورصة أنه بصدد التقدم للحصول على موافقة هيئة أسواق المال واستكمال الإجراءات اللازمة لتأسيس الشركة.
«الأنباء» في الصدارة تواصل «الأنباء» تقدمها المستمر خلال السنوات الأخيرة بنسختيها الورقية والإلكترونية والنمو في أرقام توزيعها ومتابعيها، ويأتـي ذلك تتويجاً لجهود كبيرة على مستويات التحرير والتسويق والتوزيع، ويرسخ موقعها بين صحيفتي الصدارة في دولة الكويت ورقياً، كما تحتل المرتبة الأولى إلكترونياً. أرباح "الكويت الدولي" تقفز 142.5% في الربع الأول - معلومات مباشر. وتفتخر «الأنباء» بأنها تعتبر نموذجاً في المصداقية والاعتدال والموضوعية، وتحظى بثقة عالية من قرائها نتيجة لحرصها على الدقة في نقل الأخبار والتركيز على كل ما يهمهم. كما تعتز بإشادة القيادة السياسية في البلاد بمهنيتها وتوجهاتها وتعاملها مع القضايا الوطنية. وإلى جانب التطوير المستمر على مستوى المضمون والشكل، تابعت «الأنباء» سلسلة الحملات التسويقية المميزة والجاذبة التي اشتهرت بها، ما شجّع عشرات الآلاف من المشتركين على الانضمام إلى أسرة قرائها.
ولفت إلى أنه "من المتوقع أن تظل أسعار السلع الأولية أعلى بكثير من متوسطها خلال فترة السنوات الخمس الأخيرة". وحذر من أنه "في حالة طول أمد الحرب في أوكرانيا أو فرض عقوبات إضافية على روسيا، من الممكن أن تواصل الأسعار ارتفاعها وأن تكون أكثر تقلبا مما هو متوقع في الوقت الحالي".
ختاماً، تتردد أصداء الآفاق الإيجابية طويلة الأجل لهذه البنوك على التصنيف السيادي للسعودية بوجه عام، كما تعكس التصنيفات الوطنية للبنوك السعودية أهليتها الائتمانية مقارنة بجهات الإصدار الأخرى في المملكة. ملحوظة: مضمون هذا الخبر تم كتابته بواسطة صحيفة اليوم ولا يعبر عن وجهة نظر مصر اليوم وانما تم نقله بمحتواه كما هو من صحيفة اليوم ونحن غير مسئولين عن محتوى الخبر والعهدة علي المصدر السابق ذكرة.
هل يجوز للحائض دخول الحرم، تمر المرأة البالغة خلال حياتها في فترة تسمى بفترة الحيض وهي الفترة التي تنزل فيها الدورة الشهرية ومن صور رحمة الاسلام ورأفته بالمرأة فقد عفاها من العديد من الأمور الدينية التي تخفف العبء عليها خلال تلك الفترة لما تشعر به من انهاك وارهاق جسدي، فتسقط عنها الصلاة والصيام ولكن الصلاة لا تقضيها إنما تسقط عنها سقوط كامل والصيام تقضيه بعد انتهاء تلك الفترة في أي يوم تراه مناسبا لها خلال السنة ولك يجب أن يكون قبل شهر رمضان القادم عليها، وفي الحقيقة إن صور رأفة الاسلام بعباده كثيرة جدا فهو دين يسر وليس دين عسر. ويمكننا القول أن المرأة يجب ان تلتزم بالعديد من القواعد الشرعية خلال فترة حيضها فمثلا لا يجوز للمرأة لمس القرآن الكريم، ولكنها يمكنها قراءته بواسطة وضع حاجز بينها وبينه او تستطيع قراءته مما تحفظ أو من خلال الاجهزة الالكترونية المختلفة. أما عن اجابتنا على السؤال فهي كالتالي: هل يجوز للحائض دخول الحرم (لا يجوز لها أن تدخله، فتبقى عند بابه في الساحات).
[4] هل يجوز للحائض أن تطوف حول الكعبة أخبر أهل العلم أنّه لا يشترط الطهارة في مناسك الحج إلا في الطواف الذي من شروطه الطهارة من الحدثين، فالحائض الأصل لها أنّها لا تطوف حتّى تطهر فتصبر وتنتظر حتى ينتهي حيضها، أما لو تعذر عليها الانتظار، اختلف أهل العلم في هذا الأمر على كل مذهب، وأقوالهم في ذلك كما يأتي: [5] قول الشافعية: إن حاضت المرأة وخشيت التخلف عن رفقتها ولم تستطع انتظار طهرها فإنها ترحل، فلو وصلت لمسافة ومحل يتعذّر عليها العودة لمكة تحللت تحلل المحصر بالذبح والتقصير، ويبقى الطواف في ذمّتها تقضيه مهما طال عليه الزمان. قول الحنفية: إنّ المرأة إن حاضت وشدت نفسها وتحفظت وطافت بالبيت كان طوافها حرامًا وفيه معصية لكنّها تتحلل به من إحرامها وعليها ذبح بدنة. قول المالكية: إنّ للحائض أن تطوف أثناء الطهر المتخلل للحيض، فالطهر المخلل هو طهرٌ عند المالكية، وقال به بعض الشافعية. قول الحنابلة: في إحدى روايات الإمام أحمد أنّ طوافها يصح وتجبره بدم، والراجح عندهم أنّها لا تطوف مطلقًا، ولا يصح منها، فكانوا بين ذلك وذلك والله أعلم. شاهد أيضًا: هل يجوز الصيام مع نزول إفرازات بنية بعد الدورة حكم السعي بين الصفا والمروة للحائض بالخوض في هل يجوز دخول الحرم للحائض، فقد ذكر أهل العلم أنّه يجوز للحائض السعي بين الصفا والمروة، فلا يشترط للسعي الطهارة، وقد استدلّ أهل العلم في ذلك على ما ورد عن أمّ المؤمنين عائشة رضي الله عنها، قالت: "قَدِمْتُ مَكَّةَ وأَنَا حَائِضٌ، ولَمْ أَطُفْ بالبَيْتِ ولَا بيْنَ الصَّفَا والمَرْوَةِ قالَتْ: فَشَكَوْتُ ذلكَ إلى رَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قالَ: افْعَلِي كما يَفْعَلُ الحَاجُّ غيرَ أَنْ لا تَطُوفي بالبَيْتِ حتَّى تَطْهُرِي".
[١١] المراجع [+] ↑ "تعريف الحيض" ،. اطّلع عليه بتاريخ 04-05-2020، بتصرّف. ↑ "الفرق بين دم الحيض والاستحاضة" ،. اطّلع عليه بتاريخ 04-05-2020، بتصرّف. ↑ "فيما يتعلق بالحائض من أحكام العبادات" ،. اطّلع عليه بتاريخ 04-05-2020، بتصرّف. ↑ سورة آل عمران، آية: 97. ^ أ ب ت "من أحكام النساء في الحج" ،. اطّلع عليه بتاريخ 04-05-2020، بتصرّف. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن عبدالله بن عباس، الصفحة أو الرقم: 1755، حديث صحيح. ↑ "هل تسعى وهي حائض" ،. اطّلع عليه بتاريخ 04-05-2020، بتصرّف. ↑ رواه ابن حبان، في صحيح ابن حبان، عن عائشة أم المؤمنين، الصفحة أو الرقم: 3835، صحيح. ↑ "هل يجوز للحائض أن تحج أو تعتمر" ،. اطّلع عليه بتاريخ 04-05-2020، بتصرّف. ↑ "ما تفعل المرأة الحائض في الحج" ،. اطّلع عليه بتاريخ 04-05-2020، بتصرّف. ↑ "أنواع الطواف" ،. اطّلع عليه بتاريخ 04-05-2020، بتصرّف.
١٦ السؤال: هل تصحّ الصلاة جماعةً بالاستدارة حول الكعبة المشرّفة؟ الجواب: تشكل صلاة مَن كان متقدّماً في موقفه على الإمام، ولكن يجوز للمؤمنين الاشتراك في الجماعات المستديرة التي تقام في العصر الحاضر في المسجد الحرام مع مراعاة الشروط المعتبرة في الصلاة خلف غير الإمامي. ١٧ السؤال: ما حكم تنفير حمام الحرم المكي وإزعاجه؟ الجواب: لا يجوز. ١٨ السؤال: ما حكم أخذ شيء من التراب من قبر السيدة خديجة (عليها السلام) بقصد التبرّك؟ وهل يصدق عليه أخذ شيء من الحرم ليجب إرجاعه إليه؟ الجواب: أخذ تراب الحرم لا مانع منه، وإنّما لا يجوز أخذ التراب والحصى من الكعبة المشرّفة والمسجد الحرام وغيره من المساجد. ١٩ السؤال: ما حكم إنشاد الشعر في الحرم؟ الجواب: هو مكروه وإن كان شعر حقٍّ، وكذلك يكره للمُحرم. ٢٠ السؤال: إذا تنجّس موضع من المسجد الحرام يقوم المسؤولون بمسحه بقطع من القماش المبلّلة بالماء وبعض المنظّفات، ومعلوم أنّ هذا لا يكفي في تطهير المحلّ، ثم إنّ الرطوبة المتخلّفة فيه تسري إلى سائر مواضع المسجد نتيجةً لتنقّلات الناس وعبورهم على المواضع المرطوبة، وهذا ممّا يورث العلم العادّي بتنجّس معظم مواضع المسجد. ١ـ ففي هذه الحالة هل يجوز السجود على أرض المسجد الحرام اختياراً أم لا يجوز إلّا في حال التقيّة؟ ٢ـ إذا لاقى بدن الطائف المطاف برطوبة مسرية فهل يصحّ طوافه أم يلزمه إعادته؟ الجواب: حصول العلم بتنجّس معظم المسجد ــ كما جاء في السؤال ــ نادر، ولا ينبغي الاعتناء بالظنّ بالنجاسة فضلاً عن احتمالها.
حيث إنه لم يرد أي من النصوص الشرعية التي تمنها من الدخول بها. بل أن النصوص تدل على العكس من ذلك، حيث إن النساء اللواتي يأتين للحج والعمرة من الممكن أن تحيض، وبناء على ذلك فيكون من الممنوع لهن أن يطوفن بالبيت فقط. وكانت عائشة رضي الله عنها مع النبي محمد صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع. وحاضت قبل الدخول إلى مكة، ولم يمنعها الرسول عليه السلام الدخول حتى تطهر. ولكنه أمرها أن تفعل كافة مناسك الحج إلا الطواف بالبيت. حيث إنها تؤجله إلى الطهور، وقال صلى الله عليه وسلم: ( افْعَلِي مَا يَفْعَل الْحَاج غَيْرَ أَنْ لا تَطوفِي بِالْبَيْتِ حَتَّى تَطْهرِي). شاهد أيضا: دعاء القنوت في صلاة الصبح مكتوب هل يجوز للحائض الجلوس في المسعى يتوجب التنويه هنا إلى أنه لا حرج على المرأة الحائض أن تجلس في المسعى. وذلك كون المسعى لا يعتبر من المسجد، بل أنه هو خارج المسجد ويكون له الحدود المعينة. والجدر الذي يحجزه عن المسجد الحرام، ولا يعتبر من المسجد، وبناء على ذلك فإن تم جلوس الحائص به من أجل انتظار أهلها فإنه لا حرج عليها. وهذا ما أكد عليه أهل العلم والفقه الإسلامي في تلك الفتاوي التي تم إصدارها. شاهد أيضا: عبارات تهنئة بالعمرة لإرسالها للمعتمر قبل أو بعد عودته حكم طواف المراة الحائض بالكعبة وقد ذهب بعض من العلماء في الرأي أنه يشترط الطهارة من أجل إتمام صحة الطواف.