يقول الشيخ النَّابلسي رؤية القمر البدرفي المنام مكتملاً في ليالي الهلال إشارة خير، أمَّا رؤيته الهلال في ليالي البدر فتدل على النقص والمتاعب، ورؤية الهلال في المنام في وقته ترمز للبشارة والأخبار السعيدة، كذلك رؤية البدر في وقته في المنام تدل على تحقيق الأمنيات. ومن رأى أنَّ القمر في السماء بدراً ساطعاً فهو عالمٌ في هذه البلدة يدلُّ النَّاس إلى طريق الرشاد، ومن رأى أنَّ القمر أصبح هلالاً في الحلم فذلك يدلُّ على عِلمٍ ينتفع به ويطلب الاستزادة، إلَّا أن يكون الهلال هلال العيد في المنام فذلك دليل الفرج والسرور واقتراب الفرج. أمَّا من رأى أنَّ القمر أصبح محاقاً في المنام -والمحاق آخر الشهر القمري وقيل آخر ثلاثة أيام- فذلك يدل على فساد الناس وعدم التزامهم برأي علمائهم. يقول الشيخ النابلسي في تفسيره لرؤية القمر للحامل أنَّ المرأة الحامل إن رأت كأنَّ القمر في حجرها فهذا مولودٌ ذكر، إلَّا إذا كانت تخفيه عن الناس أو تغطيه أو تغلق عليه باباً فيكون المولود أنثى والله اعلم. كذلك إن رأت الحامل أنَّها تمد يدها إلى القمر في المنام فلا تناله فالمولود أنثى لكنها تشتهي مولوداً ذكراً فلا تناله، ومن رأى كأنَّ وجهه القمر في المنام وكانت امرأته حاملاً فالمولود ذكر.
هناك الكثير من الاشارت في الاحلام، لم يفهمها الشخص العادي ، ولكن يحتاج الأمر إلى تفسير وتوضيح، ومن ضمن هذه الأحلام هو الحلم برؤية القمر في المنام، والذي يحمل معه الكثير من الاشارات، في جميع مراحله، وهنا نعرض لتفسيرات العلماء لرؤية القمر تفسير رؤية القمر بشكل عام قيل أن القمر في المنام هو امام عادل أو عالم كبير، فمن يرى القمر في حجره فهو دليل على انه سيتزوج، أما إن رأت المرأة الكافرة ذلك فهو دليل على أنها سوف تسلم، ومن رأى وجهه في القمر فهو دليل على ولادة ولد ذكر له، أما الشخص الذي يرى القمر أصبح شمسا فسوف ينال خيرا ومالا وفيرا من امراته أو أبيه. والقمر يشير في المنام إلى الزوجة أو إلى الوالدين أو الابنة أو الأخت أو التجارة، وأحيانا يدل على السفينة والسفر لأنه دائما في حراك. تفسير رؤية القمر بشكل مفصل – من رأى أن القمر خرج عن حده، فهذا يعني أن زوجته أسقطت ولدا ذكرا، وان لم تكن حاملا فليس بمحمود. – ومن رأي أن القمر طلع من بيته وكان نقيا فإنه يدل على خير كثير من قبل ملكه، أو أنه يخطب امرأة. – ومن رأى هلالا في المنام ثم أخذ نوره يزداد حتى أصبح بدرا دل على ولادة ولد في ذلك المكان ويصيرا ذو شأن عظيم.
واذا ري شخص كأنه يمسك بالقمر دليل على زوجة خلال عام، ويكون القمر علامة على زوال النعم في حالة رؤيته يغيب أو عدم ظهوره في السماء، أو زوال النقم والهم إذا كان به هم أو غم. تفسير رؤية القمر ناقص وإذا رأى القمر ناقص دليلًا على تقصير هذا الرائي في الدي، وإذا رأى الشخص القمر بمراحله المختلفة للقمر دليلًا على حصول الرائي على منزلة كبيرة في عمله سوف تغيير حالته بالزواج أو الخطوبة، ورؤية القمر في المنام هو انتفاع من علم الغير أو من ماله دون بذل جهد والسبب في ذلك أن القمر يأخذ نوره من الشمس. إقرأ ايضًا: تفسير حلم تاج الراس تفسير رؤية الشمس والقمر معًا ورؤية الشمس والقمر مجتمعاً في المنام، دليلًا على زواج الرائي أو لم شمل الأسرة أو المسافرين أو عودة الاب إلى الأم معاً مرة أخري، ويدل على اجتماع شخصين كبيرين في المقام، ودليلًا على حل المشكلات ومواجهة المتاعب. يوضح حلم دوران القمر حول الأرض دليل على اهتمام الرائي بأحوال الناس ويسعي إلى تحمل مسئوليتهم، وعلامة على أن الرائي سوف يسافر إلي دولة أو مكان مختلف عن إقامته، كما يدل على حصوله على رزق ومال ينقل حاله من حال إلي حال أفضل. إقرأ ايضًا: تفسير حلم احمرار القمر في المنام تفسير حلم انشقاق القمر وفي شر رؤية انشقاق القمر إشارة إلي الفراق وتشتت جماعة سواء كانت عائلة أو في العمل ، وانشقاق القمر في المنام يشير إلي قرب وقوع أحداث وتغييرات إيجابيه.
ترفع ناظريك الي السماء فتجدها قد تزينت بأبها حلتها. عدد لا يحصى من الاجرام و النجوم فتدرك انه لا يضهيهم في الكم و العدد الا ذنوبك و نعم الله عليك. تدرك ذلك فيعج صدرك بالخواطر و يمتلأ قلبك بالمشاعر و من تلك المشاعر المنتابة الخجل و الانبهار. تخجل لكونك مخلوق في منتهى الصغر في ملكوت الرب الشاسع و قد تحديته في سلطانه بالعصيان و لم تستحى من مراقبته لك و لم تأدي ما عليك من الشكر و الامتنان علي ما اسبغ عليك من النعم. و تنبهر لحسن خلقه و بديع صنعه و جمال تصويره و تمام انشاءه و بهاء تقديره. ثمرات التفكر في خلق الكون - إسلام ويب - مركز الفتوى. ترجع بصرك الي السماء كرتين لعلك تجد فتورا فينقلب اليك البصر خاسئ وهو حسير. ما اجمل التفكر في ملكوت الله و حبذ ان يكون ذلك في غسق الدجى و قد اسدل علي الكون سربال العتمة و الهدوء و الجميع نيام قد مضوا الي عالم البرزخ و لم يبقي الا الواحد الذي لا ينام. ﻭقد ﺃﻣﺮ ربنا ﻭﺣﺚ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻔﻜﺮ ﻓﻲ ﺧﻠﻖ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﺍﺕ ﻭﺍﻷﺭﺽ، ﻓﻘﺎﻝ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ ﻣﺎﺩﺣﺎً ﻋﺒﺎﺩﻩ: " ﻭَﻳَﺘَﻔَﻜَّﺮُﻭﻥَ ﻓِﻲ ﺧَﻠْﻖِ ﺍﻟﺴَّﻤَﺎﻭَﺍﺕِ ﻭَﺍﻷَﺭْﺽِ ﺭَﺑَّﻨَﺎ ﻣَﺎ ﺧَﻠَﻘْﺖَ ﻫَﺬﺍ ﺑَﺎﻃِﻼً ﺳُﺒْﺤَﺎﻧَﻚَ ﻓَﻘِﻨَﺎ ﻋَﺬَﺍﺏَ ﺍﻟﻨَّﺎﺭِ ". نعمة التفكر او عبادة التفكر هي التي جعلت من ابرهيم النبي خليلا لله و التي اخرجت محمد الامي من غار حراء فأوصلته الي سدرة المنتهى.
من ثمرات التفكر في خلق الكون التفكر يجعل الانسان يتمعن ويتأمل في جمال الكون وشكر خالقه فهو من أعظم العبادات التي يستطيع الانسان التقرب من الله عزوجل ، ف من ثمرات التفكر في خلق الكون نوجزها في نقاط: التعرف علي سعة القدرة الالهية واتقان سبحانه وتعالي في خلق المخلوقات. قدرة الانسان علي معرفة مقدار رحمه الله الكبيرة واحسانه علي خلقه. تميز الله عزوجل بسعة العلم وعلمه بخلقه الذي خلقه وأحواله ومعرفة ماينفعهم. تميز الانسان من عبادة التفكر اذ تؤدي الي زيادة الايمان للمتأمل واتقان الخالق ، والتمعن في كمال الله عزوجل لصفاته. التفكر يرسخ الايمان في قلوب المتأملين ويزيدهم تقوي. هل جربت التأمل و التفكر في خلق الله ؟ ما هي المشاعر التي انتابتك عندها ؟ - حسوب I/O. معرفة المتفكر بعظمة حكمه الله عزوجل وحسن تقديره في الخلق. التامل في آيات الله في الكون خلق الله عزوجل العديد من المخلوقات وأبراز جمالها وعظمة تفننه وابداعه في جميع ما خلق ، والانسان المسلم يتأمل ويتفكر فيما خلق الله وينظر اليه ويعظم شأن الله عزوجل ومن الاشياء التي تدل علي ابداع خالقها: خلق السماء بسعتها وارتفاعها ، وعلوها بلا سند ولا عمود، وبلا فطر ولا شق. الأرض وما بها ، حيث أبدع الله عزوجل فيها لعباده الصالحين، قام بفرشها وبسطها لهم ومهدها ، ففيها قوت يوم الانسان المسلم ورزقه ومعيشته ، والطرق التي يتناقل فيها لقضاء حاجته.
تاريخ النشر: الثلاثاء 18 جمادى الأولى 1430 هـ - 12-5-2009 م التقييم: رقم الفتوى: 121720 100877 0 812 السؤال ما هي قيمة النظر في جمالية الكون؟ الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فالنظر في جمال الكون والمخلوقات هو من التفكر في خلق الله عز وجل وجميل صنعه، وثمراته كثيرة ومنها: إدراك عظمة الخالق سبحانه وبديع قدرته وعجيب صنعه وإتقانه، فلا فلتة ولا مصادفة ولا خلل ولا نقص كما قال سبحانه: صُنْعَ اللَّهِ الَّذِي أَتْقَنَ كُلَّ شَيْءٍ {النمل: 88}. ومنها: زيادة الإيمان: فالتفكر يستدل به المرء على ما لله من صفات الكمال والجلال، ويعلم أنه لا يخلق أحد كخلق الله ولا يدبر كتدبيره سبحانه وتعالى، وكلما تدبر العاقل في هذه المخلوقات وما أودع فيها من لطائف البر والحكمة، علم بذلك أنها خلقت للحق وبالحق، وأنها صحائف آيات وكتب دلالات على ما أخبر الله به عن نفسه ووحدانيته، قال ابن العربي: أمر الله تعالى بالنظر في آياته والاعتبار بمخلوقاته في أعداد كثيرة من آي القرآن، أراد بذلك زيادة في اليقين وقوة في الإيمان، وتثبيتا للقلوب على التوحيد، قيل لأبي الدرداء: أفترى الفكر عملا من الأعمال ؟ قال: نعم هو اليقين.
هي دعوة إلى التأمل في بديع صنع الله، وخلقه وبيان ما في هذا الكون من إبداع ينطق بعظمة الخالق جل وعلا، ووحدانيته في ربوبيَّته، وألوهيته وأسمائه وصفاته. كيف والكون كتاب مفتوح يُقرأ بكل لغة، ويُدرك بكل وسيلة، يطالعه ساكن الخيمة، وساكن الكوخ، وساكن العمارة والقصر، كل يطالعه فيجد فيه زاداً من الحق إن أراد التطلع إلى الحق. إنه كتاب قائم مفتوح في كل زمان ومكان، تبصرة وذكرى لكل عبدٍ خضع وأناب. يأخذك كتاب الله إن تأمَّلته في جولات وجولات، ترتاد آفاق السماء، وتجول في جنبات الأرض والأحياء، يقف بك عند زهرات الحقول، ويصعد بك إلى مدارات الكواكب والنجوم. يفتح بصرك وبصيرتك إلى غاية إحكام وإتقان ليس له مثيل، قد وضع كل شيء في موضع مناسب، وخُلِق بمقدار مناسب. يُرِيك عظمة الله، وقدرة الله، وتقديره في المخلوقات، ثم يكشف لك أسرار الخلق والتكوين، ويهديك إلى الحكمة من الخلق والتصوير، ثم يقرع الفؤاد بقوله: أَإِلَهٌ مَّعَ اللهِ تَعَالَى اللهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ [النمل:63]^. إن نظرت إليه بعين البصيرة طالعك بوحدانية الله في الربوبية مستدلاً بها على وحدانيته في العبادة والألوهية، ذلَّت لعزة وجهه الثَّقلان. وفي نهاية الآيات، يقرع القلوب، ويطرق الآذان، ويصكُّ المشاعر والأحاسيس بذلك التعقيب الإلهي العظيم: (لعلهم يذكَّرون).. (لعلهم يتفكرون).. (لعلهم يتَّقون).. (لعلهم يرجعون).. كل هذا، وهناك من هم عنه معرضون: أَمْ تَحْسَبُ أَنَّ أَكْثَرَهُمْ يَسْمَعُونَ [الفرقان:44]^.
أما الكفرة والملحدون، فهم عُميُ البصائر غُلف القلوب، إنهم لا يتبصّرون الآيات وهم يُبصرونها، ولا يَفقهون حِكمتها وهم يتقلّبون فيها، فأنّى لهم أن ينتفعوا بها؟! ﴿ يَعْلَمُونَ ظَاهِرًا مِنَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ عَنِ الْآخِرَةِ هُمْ غَافِلُونَ ﴾ [الروم: 7]، ﴿ وَلَوْ فَتَحْنَا عَلَيْهِمْ بَابًا مِنَ السَّمَاءِ فَظَلُّوا فِيهِ يَعْرُجُونَ * لَقَالُوا إِنَّمَا سُكِّرَتْ أَبْصَارُنَا بَلْ نَحْنُ قَوْمٌ مَسْحُورُونَ ﴾ [الحجر: 14، 15]. عباد الله، إن بعضَ طرق البحث العلمي لن تؤتي ثمارها في معزل عن الإيمان بقطع الصلة بين الخلق والخالق، فهذه الحضارة الحديثة، وإن شعّ بريقها فظهرت أنها تكشف الآيات العظيمة، ثم تقف حيث يجب أن تنطلق، تظهرُ الأسباب وتنسى ربّ الأسباب سبحانه، وكأن هذه الأسباب التي يُفسّرون بها حصول الكسوف والخسوف والزلازل والبراكين ونزول الأمطار وغيرها كأن هذه الأسباب هي الفاعل الحقيقي، وما عداها وهمٌ، وهذا ضلال بعيد فالفاعل على وجه الحقيقة هو الله الفعّال لما يريد. أما المنهج الإيماني فإنه لا ينقص شيئًا من ثمار البحث العلمي، لكنه يزيد عليه بربط هذه الحقائق بخالقها ومُوجدِها ومدبّرها ومصرّفها، ليقدر العباد ربّهم حقَّ قدره، وليعلموا أن الله على كل شيء قدير، وأن الله قد أحاط بكل شيء علمًا، فلا يستحقّ العبادة إلا هو، ولا يُتوجّه بخوف أو رجاء إلا إليه، ولا يُخشى إلا هو، ولا يذلّ إلا له، ولا يُطمَع إلا في رحمته.