(مصراوي): لم تمر ساعات قليلة على نشر موقع "مصراوي" تفاصيل الأجواء الساخنة داخل أروقة حزب الوفد إثر قرار رئيسه المنتخب الدكتور عبدالسند يمامة بتعيين رئيسًا للجنة الشباب دون العودة إلى شباب الحزب، حتى تراجع يمامة عن هذا القرار أمام حالة من الاستياء. وأعلن الدكتور عبدالسند يمامة، توليه رئاسة اللجنة النوعية للشباب في الحزب لمدة 4 أشهر حتى انعقاد انتخابات الهيئة العليا للوفد. مركز الحوار الوطني دورات. وجاء ذلك استجابة لمطلب الشباب الجماعي خلال اجتماعه بأعضاء لجان شباب الوفد من مختلف المحافظات. مصادر بالحزب أشادت لموقع "مصراوي" بقرار رئيس الحزب، مؤكدين أن يمامة استجاب لصوت الشباب وحافظ على وحدة صف الوفديين في أول اختبار حقيقي له منذ توليه المسئولية. وقالت المصادر إن رئيس الحزب تفهم موقف الشباب وحالة الغضب الموجودة داخل الحزب، مشددين على ضرورة عودة رئيس الحزب للجنة التي شكلها قبل إصدار أي قرار يخص اللجان النوعية وهذا عهد أخذه على نفسه أمام الوفديين. وطالبت المصادر باستمرار حالة الوئام والتفاهم الموجودة بالحزب منذ أن جاء عبدالسند يمامة، مؤكدة أن أي موقف يعرقل نجاحات الوفد ليس في صالح الوفديين ولا رئيس الحزب نفسه. وأشارت المصادر أن هناك ثقة متبادلة بين الأعضاء ورئيس الحزب، منوهة إلى أنهم طالبوه بعدم الاستماع إلى أحد وأن يكون القرار منه هو نفسه.
مشاهدة الموضوع التالي من اخبار كورونا الان.. الحوار الوطني دورات. لقاء بين الميثاق الوطني و عدد من المبعوثين الدوليين والان إلى التفاصيل: الخرطوم: باج نيوز عقد وفد من مجموعة ميثاق التوافق الوطني بقوى الحرية والتغيير لقاء مع عدد من المبعوثين الدوليين من الاتحاد الأوروبي و الترويكا بجانب فرنسا و ألمانيا. و قالت مجموعة الميثاق في بيان اطلع عليه "باج نيوز" إن اللقاء تناول قضية بدء الحوار بتسهيل من الآلية الثلاثية ، و تم التأكيد على ضرورة أن يكون الحوار شاملاً مع تحديد سقف زمني و آلية اختيار الممثلين المشاركين و الموضوعات التي يجب أن تغطى عطفاً على مشاركة كل الفئات من النساء و الشباب بطريقة متفق حولها. و أوضحت أن اللقاء تناول أيضا ضرورة الإسراع في تشكيل حكومة مدنية و اختيار رئيس وزراء متوافق حوله، والعودة لبناء الانتقال وصولا إلى الحكومة الديموقراطية عبر الانتخابات بنهاية الفترة الانتقالية. و أضافت "أيضا ركز الاجتماع عن ضرورة عودة مسار العلاقات الاقتصادية التي لاتفصل عن السياسية ولابد من الاستفادة من التطور الذي أحدث في المسار الاقتصادي بين السودان والمؤسسات الدولية مثل البنك الدولي وصندوق النقد الدولي وبقية المانحين، وأكد الاجتماع انه من مصلحة السودان التي يجب أن يحافظ عليه وصولا لغاياته المتفق حولها".
وأضاف: "الحوار من أجل لبنان، ينبغي أن يسعى به إلى حماية الوجود اللبناني من الأخطار التي تحيط به أو تسكن فيه. إن الأزمات التي تكتنفنا من داخل وخارج لا حصر لها. لكن الأزمة الكبرى أننا كثيرا ما نحاول معالجة مشاكلا ارتجالا، بالنعرات والعصبيات التي تزيدنا فرقة على فرقة وانقساما على انقسام. شعار “أنا مش إخوان” يعود إلى الواجهة السياسية في مصر | CRATAR NET | كريتر نت. لا أريد أن أقدم أمثلة على هذا الواقع المر الذي نعيشه يوميا وبخاصة في هذه الظروف، لكنني أود أن أركز على أننا، باعتماد الأساليب العلمية في الحوار، موضوعات وأهدافا وآليات، قادرون على تجاوز الكثير من العقبات المصطنعة".
كما سنواكب موسم الصيف بمهرجانات لبنان في بيروت، التي ستعود بنا الى زمن لبنان الجميل وزمن العز على الرغم من كل الصعوبات. لكن خيارنا بالعيش والفرح وأملنا بوطن افضل ومستقبل افضل لأبنائنا يجعلنا نستمر في إصرارنا على الحفاظ على صورة لبنان الحقيقي". دورات الحوار الوطنية. وتابع: "يسعدني أن أرحب بكم جميعا في جبيل للاحتفال بلبنان وبموقعه الجديد، كالدولة العضو الـ 36 في الاتفاقية الجزئية الموسعة للطرق الثقافية، من أجل المسارات الثقافية وهو أول بلد أورو-متوسطي في الشرق الأوسط ينضم إلى هذه الاتفاقية التابعة لمجلس أوروبا. ويركز تعاوننا مع منظمات السياحة الدولية على الحفاظ على تطويرنا المؤسسي لخريطة طريق السياحة الثقافية للبنان بما يتماشى مع خطة عمل الوزارة والاستراتيجيات التي طورها اتحاد طريق الفينيقيين". وقال: "تسلط خريطة طريق خطة العمل الضوء على إعادة تفعيل الإتفاقيات مع شبكة من منظمات السياحة الوطنية والدولية، وتحديدا منظمة السياحة العالمية (UNWTO) والمعهد الأوروبي للمسارات الثقافية التابع لمجلس أوروبا وطريق الفينيقيين. وأعربنا علنا عن اهتمامنا بالتعاون مع القطاعين العام والخاص. وبالتالي عينا الأستاذ في الجامعة اللبنانية الأميركية الدكتور رشيد شمعون، الرئيس الفخري لاتحاد طريق الفينيقيين، كمستشارنا لشؤون الاتفاقيات السياحية الدولية لتمثيل لبنان لدى وكالة حماية البيئة في المعهد الأوروبي للمسارات الثقافية التابع لمجلس أوروبا.
و تابعت "تناول الاجتماع كذلك تطبيق اتفاقية السلام وإكمال مفاوضات السلام الشامل لضمان مشاركة بقية حركات الكفاح المسلح الغير موقعة لتكون جزءا من الحوار والمائدة المستديرة، أشار الاجتماع الي ان تطبيق اتفاقية السلام بكل برتكولاتها وخاصة الترتيبات الأمنية ستقلل من النزاعات المسلحة التي تجري حاليا في مناطق مختلفة في السودان وخاصة في إقليم دارفور". دورات تدريبية وفرص عمل حقيقية.. جهود «حياة كريمة» لدعم للمواطنين بالقرى الأكثر فقرا. لقاء بين الميثاق الوطني و عدد من المبعوثين السودان كانت هذه تفاصيل لقاء بين الميثاق الوطني و عدد من المبعوثين الدوليين نرجوا بأن نكون قد وفقنا بإعطائك التفاصيل والمعلومات الكامله. و تَجْدَرُ الأشارة بأن الموضوع الأصلي قد تم نشرة ومتواجد على باج نيوز وقد قام فريق التحرير في مباشر نت بالتاكد منه وربما تم التعديل علية وربما قد يكون تم نقله بالكامل اوالاقتباس منه ويمكنك قراءة ومتابعة مستجدادت هذا الخبر او الموضوع من مصدره الاساسي. - الاكثر زيارة مباريات اليوم
في أول بيان لها على تكليف السيسي، قالت الأكاديمية الوطنية للتدريب إنه سيتم عقد عدد من اللقاءات بين كافة أقطاب القوى السياسية والشبابية المختلفة ضمن حوار وطني يستهدف تطوير أجندة أفكار وطنية من جانب جميع القوى السياسية والشبابية للتعامل مع كافة القضايا الملحة التي تواجه الدولة المصرية في ضوء المتغيرات العالمية المختلفة على كافة المناحي السياسية والاقتصادية. يذكر أن الأكاديمية الوطنية للتدريب تم إنشاؤها بالقرار الجمهوري رقم 434 لسنة 2017 وتهدف إلى تأهيل وتدريب القيادات في الدولة المصرية بهدف خلق كوادر إدارية وقيادية مميزة. اخبار مصر - النائبة أميرة العادلى: أتمنى أن يحمل العام الجديد اسم عام الأحزاب أو السياسة - شبكة سبق. الإفراج عن المعتقلين كما أعلن الرئيس المصري إعادة تفعيل عمل لجنة العفو الرئاسي التي تشكلت أواخر العام 2016، على أن توسع قاعدة عملها بالتعاون مع الأجهزة المختصة ومنظمات المجتمع المدني المعنية. وأكد السيسي أن الوطن يتسع للجميع وأن "الاختلاف في الرأي لا يفسد للوطن قضية"، على حد تعبيره، معربا في الوقت نفسه عن سعادته بالإفراج عن دفعة من المعتقلين من أبناء مصر خلال الأيام الماضية. وكانت مصادر حقوقية وسياسية مصرية قد ذكرت الأحد الماضي أن النيابة العامة قررت إخلاء سبيل 41 شخصا بينهم نشطاء، وذلك بعد يومين من حديث السيسي عن حاجة البلاد إلى حوار سياسي.
ثمّ تطرّقت الآية إلى تهديد الكافرين، وتناولت جانباً من عقابهم الأليم، فقالت: (إنّ الله لعن الكافرين وأعدّ لهم سعيراً خالدين فيها أبداً لا يجدون وليّاً ولا نصيراً). الفرق بين "الولي" و "النصير" هنا هو: أنّ "الولي" من يتولّى القيام بكلّ الأعمال وتنفيذها، أمّا "النصير" فهو الذي يعين على الوصول إلى الهدف المطلوب. إلاّ أنّ هؤلاء الكافرين لا وليّ لهم في القيامة ولا نصير. تفسير سورة الأحزاب الآية 67 تفسير ابن كثير - القران للجميع. ثمّ بيّنت جزءاً آخر من عذابهم الأليم في القيامة فقالت: (يوم تقلّب وجوههم في النهار) وهذا التقليب إمّا أن يكون في لون البشرة والوجه حيث تصبح حمراء أو سوداء أحياناً، أو من جهة تقلّبهم في النار ولهيبها حيث تكون وجوههم في مواجهة النار أحياناً، وأحياناً جوانب اُخرى (نعوذ بالله من ذلك). هنا ستنطلق صرخات حسرتهم، و (يقولون ياليتنا أطعنا الله وأطعنا الرسولا)فإنّا لو كنّا أطعناهما لم يكن ينتظرنا مثل هذا المصير الأسود الأليم. (وقالوا ربّنا إنّا أطعنا سادتنا وكبراءنا فأضلّونا السبيلا) ( 1). (السادة) جمع "سيّد"، وهو المالك العظيم الذي يتولّى إدارة المدن المهمّة أو الدول، و "الكبراء" جمع "كبير" وهو الفرد الكبير سواء من ناحية السنّ، أو العلم، أو المركز الإجتماعي وأمثال ذلك.
#أبو_الهيثم #مع_القرآن 3 0 104, 783
وَقَالُوا رَبَّنَا إِنَّا أَطَعْنَا سَادَتَنَا وَكُبَرَاءَنَا فَأَضَلُّونَا السَّبِيلَا (67) «وَقالُوا» الجملة مستأنفة «رَبَّنا» منادى بأداة نداء محذوفة في محل نصب على النداء ونا مضاف إليه «إِنَّا» إن ونا اسمها والجملة وما سبقها مقول القول «أَطَعْنا» ماض وفاعله والجملة خبر إن «سادَتَنا» مفعول به ونا مضاف إليه «وَكُبَراءَنا» معطوف على سادتنا «فَأَضَلُّونَا السَّبِيلَا» ماض وفاعله ومفعولاه والجملة معطوفة
{ وَقَالُوا رَبَّنَا إِنَّا أَطَعْنَا سَادَتَنَا وَكُبَرَاءَنَا} وقلدناهم على ضلالهم، { فَأَضَلُّونَا السَّبِيلاَ} كقوله تعالى { وَيَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلَى يَدَيْهِ يَقُولُ يَا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلًا يَا وَيْلَتَى لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلَانًا خَلِيلًا لَقَدْ أَضَلَّنِي عَنِ الذِّكْرِ بعد إذ جاءني} الآية.
كانت الآيات السابقة تتحدّث عن مؤامرات المنافقين والأشرار، وقد اُشير في هذه الآيات التي نبحثها إلى واحدة اُخرى من خططهم الهدّامة، وأعمالهم المخرّبة، حيث كانوا يطرحون أحياناً هذا السؤال: متى تقوم القيامة التي يخبر بها محمّد ويذكر لها كلّ هذه الصفات؟ وذلك إمّا استهزاءً، أو لزرع الشكّ فيها في قلوب البسطاء، فتقول الآية: (يسألك الناس عن الساعة). ويحتمل أيضاً أن يكون بعض المؤمنين قد سأل النّبي (ص) هذا السؤال بدافع من حبّ الإستطلاع، أو للحصول على معلومات أكثر حول هذا الموضوع. إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة الأحزاب - القول في تأويل قوله تعالى " وقالوا ربنا إنا أطعنا سادتنا وكبراءنا فأضلونا السبيلا "- الجزء رقم20. غير أنّ ملاحظة الآيات التي تلي هذه الآية ترجّح التّفسير الأوّل، والشاهد الآخر لهذا الكلام ما ورد في الآيتين 17- 18 ( سورة الشورى في هذا الباب، حيث تقولان: (وما يدريك لعلّ الساعة قريب. يستعجل بها الذين لا يؤمنون بها والذين آمنوا مشفقون منها). ثمّ تقول الآية - مورد البحث - في مقام جوابهم: (قل إنّما علمها عند الله) ولا يعلمها حتّى المرسلون والملائكة المقرّبون. ثمّ تضيف بعد ذلك: (وما يدريك لعلّ الساعة تكون قريباً). وبناءً على هذا يجب أن نكون مستعدّين دائماً لقيام القيامة، وهذه هي الحكمة من كونها خافية مجهولة لئلاّ يظنّ أحد أنّه في مأمن منها، ويتصوّر أنّ القيامة بعيدة فعلا، ويعتبر نفسه في معزل عن عذاب الله وعقابه.