سعيد بن عبد ربه هو أبو عثمان سعيد بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد ربه بن حبيب بن محمد بن سالم ، كان من أطباء المغرب ، وكان مولى الأمير هشام الرضي بن عبد الرحمن الداخل بالأندلس ، وهو ابن أخي أبي عمرو وأحمد بن محمد بن عبد ربه الشاعر صاحب كتاب العقد ، وكان سعيد ابن عبد ربه طبيباً فاضلاً وشاعراً محسناً وله في الطب رجز جليل محتو على جملة حسنة منه دل به على تمكنه من العلم وتحققه لمذاهب القدماء. وكان له مع ذلك بصر بحركات الكواكب وطبائعها ومهاب الرياح وتغير الأهوية وكان مذهبه في مداواة الحميات أن يخلط بالمبردات شيئاً من وله في ذلك مذهب جميل.
:: قلم مثقف::. أحسنت أخي معيض بن دشن والحقيقه أن الأخ سعيد شاعرا ً قدير وكفؤ ولا يستغرب عليه الحضور للواجب الوطني إن الجنادريه رمزا ً من رموز التراث لهذا الوطن الغالي وأنا شخصيا ً من المعجبين جدا ً في شعر أبو علي وفي حضوره الكبير المسرحي وفقت في هذا التقديم الرائع ياشاعرنا الحاضر الغايب كل الود والتقدير لك أخي الكريم..... __________________ أنت خير من يقييم هذا العمل على هذا الرابط: 02-03-2009, 03:37 AM بالتوفيق لسعيد الفهري الا عندي سؤال بس هو اللي مشارك من قحطان ان كان عندك معلومه.. ومتى تبدا المحاوره في الجنادريه... تقبل مروري.. اضغط هنا لزيارة مواضيع محمد آل سويدان. كتاب الاستيعاب في معرفة الأصحاب - المكتبة الشاملة الحديثة. الساعه درجة الحراره. V عدد زوار مواضيعي 05-03-2009, 09:07 PM تاريخ التسجيل: Feb 2009 المشاركات: 4 بالتوفيق لشاعرنا القدير سعيد الفهري, المستفيد مهرجان الجنادرية من حضور الشاعر / سعيد........ فأبو علي غني عن التعريف وهو أهلاً لهذه الدعوة, وننتظر إبداعات أبو علي كما عودنا............. 08-03-2009, 09:59 AM تاريخ التسجيل: May 2007 المشاركات: 507 بالتوفيق للشاعر سعيد
تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا
27-02-2009, 09:55 PM.. :: شاعر::.. مشرف مجلس المحاوره والألغاز مهرجان الجنادرية يستضيف الشاعر ( سعيد بن علي الفهري) السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اخواني اعضاء وزوار هذا المنتدى اسعد الله اوقاتكم بكل خير. كلنا نعلم بقرب مهرجان الوطن مهرجان الجنادريه. فقد قدمت لجنة الشعر الشعبي بمهرجان الجنادرية لهذا العام 1430هـ الدعوة للشاعر الكبير ( سعيد بن علي الفهري) لمشاركة زملائه شعراء المحاوره وذلك من بداية مساء يوم الخميس الموافق 8/3 /1430هـ. الجدير بالذكر أن الشاعر ( سعيد بن علي الفهري) غني عن التعريف شاعر نظم وشاعر محاوره فقد جذب الكم الكبير من الجمهور المتذوقين للشعر. كما أن الشاعر شارك في الجنادرية في الاعوام الماضية وكان له بصمته المميزه. منقية شبيب بن رمثان العجمي. لـ راشد دبيل العجمي | موقع الشعر. لهذا احببت التنويه نتمنى لمهرجان الجنادرية النجاح المستمر ولشاعرنا التوفيق والسداد.
منقية شبيب بن رمثان العجمي - راشد دبيل العجمي متصفحك قديم و لا يدعم تشغيل الصوتيات والفيديوهات، قم بتحميل متصفح جيد مثل متصفح كروم على هذا الرابط لا يوجد نص كتابي لهذه القصيدة. تعليقات الزوار كُل المحتوي و التعليقات المنشورة تعبر عن رأي كتّابها ولا تعبر بالضرورة عن رأي موقع الشعر. التعليقات المنشورة غير متابعة من قبل الإدارة. للتواصل معنا اضغط هنا.
ملاحظة: نود نلفت عناية القاء الى انه سيتم بث حفل الزواج عبر عدد من القنوات الفضائية بعد شهر من الاعلان. معد التقرير:: الأخ سلمان آل مقرح:::::[blink]:::::[/blink]:: وإلى الصور:::[blink]:::::::[/blink]::: العريس محسن آل مقرح والد العريس جابر بن مضواح ال مقرح والد العريس والشاعر سعيد البورعي جانب من افراد قبيلة ال مقرح في الحفل العريس ووالده وجماعته العريس وأخوانه في استقبال الضيوف قبيلة العراب رفيدة قحطان قبيلة ال جليحة رفيدة قحطان قبيلة آل جازعة وآل هادي من آل مقرح قبيلة ال حيان يتقدمهم سالم بن سمحه زملاء العريس في العمل من الرياض وابها ونجران وجازان عدد من قبائل الحباب في الحفل عدد من قبائل رفيدة في الحفل.
عن الموسوعة نسعى في الجمهرة لبناء أوسع منصة إلكترونية جامعة لموضوعات المحتوى الإسلامي على الإنترنت، مصحوبة بمجموعة كبيرة من المنتجات المتعلقة بها بمختلف اللغات. © 2022 أحد مشاريع مركز أصول. حقوق الاستفادة من المحتوى لكل مسلم
الْحَمْدُ لِلَّهِ حَمْدًا كَثِيرًا طَيِّبًا مُبَارَكًا فِيهِ رَبِّي أَرْزُقْنِي مُسْتَقْبَلاً أَجَمَلَ مِمَّا تَمَنَّيْتُ وَاَجْعَل لِي فِيْ هَذِهِ الدُّنْيَا - أُنَاساً يَدْعُونَ لِي بَعْدَ أَنْ أَغِيْب\
وروى مسلم (478) عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: " أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ، قَالَ: اللهُمَّ رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ، مِلْءُ السَّمَاوَاتِ وَمِلْءُ الْأَرْضِ، وَمَا بَيْنَهُمَا، وَمِلْءُ مَا شِئْتَ مِنْ شَيْءٍ بَعْدُ، أَهْلَ الثَّنَاءِ وَالْمَجْدِ، لَا مَانِعَ لِمَا أَعْطَيْتَ، وَلَا مُعْطِيَ لِمَا مَنَعْتَ، وَلَا يَنْفَعُ ذَا الْجَدِّ مِنْكَ الْجَدُّ ". وليس لك أن تنشئ دعاء جديدا بعد الركوع، لكنك تحمد الله وتثني عليه، وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم. الحمدلله حمدا كثيرا طيبا مباركا. واعلم أن محسني البدع إنما يعتمدون على أقوال لبعض العلماء، ويستندون إلى شبهات مردود عليها، ولا يتسع المقام لإيراد ذلك. وانظر في التحذير من البدعة الإضافية: جواب السؤال رقم: ( 6745)، ورقم: ( 250023)، ورقم: ( 246302)، ورقم: ( 160876). والله أعلم.
سبحان ربي! تأمل هذه الجملة البسيطة "الحمد لله كثيرا" لكن معناها عظيمًا، وأجرها أعظم.. النبي صلى الله عليه وسلم قال "قال رجل الحمد لله كثيرا فأعظمها الملك أن يكتبها فراجع فيها ربه عز وجل فقال اكتبها كما قال عبدي كثيرا" [رواه الطبراني وحسنه الألباني].. (115) دعاء الرفع من الركوع " ربنا ولك الحمد، حمداً كثيرا طيباً مباركاً فيه " " ملئ السموات وملئ الأرض وما بينهما ... " - الموقع الرسمي للشيخ أ. د. خالد السبت. تعالوا نتعلم كيف نشكر نعمة الله علينا، لأن هذا هو طريق الوصول إلى الله جل وعلا... فالطريق إلى الله لا يقطَع بالأقدام وإنما تقطعه بقلبك، وقلبك لن يتحرك تجاه ربك إلا إذا استشعر مدى نعمة الله عليه.
وهذا العطاء سواء كان ابتداءً، أي: ابتدأ اللهُ به العبدَ، أو كان جزاءً على عملٍ عمله في الدنيا، أو في الآخرة، فإنَّ الله يجزي المحسنَ إحسانًا، وهذا من معاني اسمه: الشَّكور، ويزيده، ويُضاعف له، فإذا أعطى اللهُ العبد في الدنيا، أو في الآخرة، فإنَّه لا يستطيع أحدٌ أن يحول بينه وبين هذا العطاء بحالٍ من الأحوال. وإذا منع اللهُ العبدَ شيئًا لا يستطيع أحدٌ أن يُعطيه إياه في الدنيا، أو في الآخرة، لا يمكن ولو كان أقوى الناس، ولو اجتمع الخلقُ جميعًا، ولو كان أقرب الناسِ إليه: كالوالدة والوالد، ومهما كان حال هذا الذي يريد إيصالَ ذلك إليه، فإنَّه لا أحدَ يستطيع أن يُوصِل إليه شيئًا منعه اللهُ إياه. هذا كتب اللهُ له ألا يُرزق بالولد، فلو اجتمع أطباءُ الدنيا بأموال أهل الدنيا من أوَّلها إلى آخرها، قالوا: بين أيديكم ولدٌ واحدٌ فقط، لا يستطيعون، إذا أعطاه اللهُ عافيةً لا أحد يستطيع أن ينتزعها منه، أو يمنع ذلك عنه، وإذا رفع اللهُ منه عافيةً، فإنَّه لا يستطيع أن يكشفها أحدٌ إلا هو، فالأطباء يموتون، طبيب يُجري عمليةً ويُصاب بجلطةٍ، هذا يحصل، فأين الأطباء في القرون التي مضت؟ مات الأطباءُ، ومات المرضى، ومات الأصحّاء: وَإِنْ يَمْسَسْكَ اللَّهُ بِضُرٍّ فَلَا كَاشِفَ لَهُ إِلَّا هُوَ [الأنعام:17].