تاريخ النشر: الأحد 5 شعبان 1441 هـ - 29-3-2020 م التقييم: رقم الفتوى: 416056 34871 0 السؤال هل يجوز أن أجمع أهل بيتي لصلاة الجمعة، وأخطب فيهم، وأصلي بهم في البيت؟ الإجابــة الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد: فلا يجوز هذا الصنيع في معتمدات المذاهب الأربعة المتبوعة؛ وذلك لأن الحنفية يشترطون إذن الإمام لإقامة الجمعة. والمالكية يشترطون لها المسجد. حكم صلاة الجمعة للرجل في البيت - مسلك الحلول. والشافعية، والحنابلة يشترطون العدد، وهو أربعون من أهل الوجوب، وكل هذا منتفٍ في تلك الصورة. ومن ثم؛ فمن تعذّر عليه شهود الجمعة لعذر، أو لعدم إقامتها في البلد، فإنه يصلّي ظهرًا أربعًا، وهو معذور، ولا إثم عليه بذلك. والله أعلم.
هل يجوز صلاة الجمعة في البيت؟ وما هي كيفيتها في البيت؟ صلاة الجمعة من الشعائر التي خص الله بها المسلمين، والتي يجب أدائها في المسجد بالكيفية التي أمر الله بها، وخص الله تلك الصلاة بالفضل العظيم، وسنجيب على سؤال هل يجوز صلاة الجمعة في البيت؟ من خلال موقع جربها، عبر السطور القادمة. هل يجوز صلاة الجمعة في البيت؟ لا يجوز أداء صلاة الجمعة بكيفيتها في البيت لأي سبب وعلى ذلك اجتمع أئمة المسلمين من المذاهب الأربعة، لكن يجوز أن تصلى في البيت ظهرًا ما في حالة حدوث أمر يمنع المصلي من الذهاب للمسجد، وهكذا تصليها النساء والأطفال في البيت، وجاءت آراء المذاهب حول الإجابة على سؤال هل يجوز صلاة الجمعة في البيت؟ على النحو التالي: الإمام أبي حنيفة: ذهب إلى اشتراط أخذ إذن الإمام لإقامة صلاة الجمعة. الإمام مالك: من شروط صحة صلاة الجمعة عنده أن تكون في المسجد فقط وليس أي مكان آخر. هل يجوز صلاة الجمعة في البيت – جربها. الشافعية والحنابلة: يشترطون ألا يقل عدد المأمومين عن أربعين رجلًا من المكلفين، لذا لا يصح أدائها في البيت. اقرأ أيضًا: كرامات المكثرين من الصلاة على النبي كيف تصلي الجمعة في البيت؟ بعد الإجابة على سؤال هل يجوز صلاة الجمعة في البيت؟ وجب بيان كيفية أدائها، فتصلي صلاة الجمعة في البيت ظهرًا ولا حرج في ذلك ما دام المانع قوي، فقد يصلي الظهر في جماعة مع أهل بيته أو منفردًا بعد زوال الشمس وبعد الأذان.
ولقائل أن يقول: إن هذه لو كانت شروطاً في صحة الصلاة، لما جاز أن يسكت عنها النبي - صلى الله عليه وسلم - ولا أن يترك بيانها؛ لقوله تعالى: {لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ}[النحل:44]، ولقوله تعالى: {لِتُبَيِّنَ لَهُمُ الَّذِي اخْتَلَفُوا فِيهِ وَهُدًى وَرَحْمَةً لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ} [النحل:64]". هذا؛ وقد ظن البعض أن من لم تجب عليه صلاة الجمعة للعذر - مثل حال المسلمين اليوم- لا تقبل منه الجمعة إذا صلاها، وهو كلام باطل لا دليل عليه، بل قام الدليل على خلافه، فالمرأة لا تجب عليها صلاة الجمعة وإذا صلتها قبلت منها بالإجماع. وقد نصّ الأئمة على صحة ما ذكرناه؛ فقد جاء في كتاب "الأم"(1/ 218) للإمام الشافعي: "ومن قلت لا جمعة عليه من الأحرار للعذر بالحبس، أو غيره ومن النساء ، وغير البالغين، والمماليك-: فإذا شهد الجمعة صلاها ركعتين، وإذا أدرك منها ركعة أضاف إليها أخرى، وأجزأته عن الجمعة: (قال: الشافعي): وإنما قيل لا جمعة عليهم- والله تعالى أعلم - لا يحرجون بتركه". وجاء في "نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج" (2/ 287) في الفقه الشافعي: "(ومن صحت ظهره)، ممن لا جمعة عليه، (صحت جمعته)، بالإجماع كالصبي والعبد والمرأة".
وحديث " من ترك ثلاث جمع تهاونًا بها طبع الله على قلبه " رواه أحمد وأبو داود والنسائي والترمذي وحسَّنه. وفي رواية لابن خزيمة وابن حِبَّان "من ترك الجمعة ثلاثًا من غير عذْر فهو منافق ". ونقول للآخرين، ليست خُطبة الجمعة مشكِلة فيَكفي أن يقوم واحد من الناس فيقرأ بعض آيات من القرآن، أو بعض جمل فيها ترغيب وترهيب، على ما رآه بعض الآئمة، ثم يقوم بإمامتكم هو أو غيره، ويكفيه من قراءة القرآن بعد الفاتحة " قل هو الله أحد ". ولا يُعدم المسلمون واحدًا يمكنه أن يقوم بذلك، دون حاجة إلى الصلاة خلف المِذْياع أو التليفزيون، فهي باطلة.
هاتف: 046785603 فاكس: 046783051,
وبالضغط على "أرفق" يمكنك إرفاق ملف أو مشاركة رابط انقر على زر "تسليم"، وفي النافذة التي تظهر على الشاشة تحقق من أنك تنوي تسليم الواجب نحن هنا لمساعدتك في جميع أسئلتك. يرجى الاتصال ب: أو التواصل معنا على أرقام الهاتف هذه +2 01029686337 ، +2 01113326412 ، +2 01122002816 ، +2 01025224111 ، +2 01016469475 ، +2 01028252398 ، +2 01092553215 ، +2 01227086089 ، +2 01226014787
هذا ما يحدث هذه الأيّام في معاهدنا حيث يمتنع عدد من الأساتذة عن تأدية واجبهم إلى حلول آخر يوم من العام الدّراسيّ (31 ماي) وذلك ليتفرّغوا للقيام بالدّروس الخصوصيّة بأثمان خياليّة خاصّة في الأقسام النّهائيّة (التّاسعة أساسي والرّابعة ثانوي) حيث يضطرّ التّلاميذ لمواكبة التّيّار والإنخراط في منظومة السّاعات الإضافيّة رغم أنوفهم وذلك لاستكمال البرنامج والقيام بتمارين تمكّنهم من استيعاب ما لم يقدروا على فهمه خلال الدّرس. رحم الله زمانا كان فيه المعلّم رسولا وكانت فيه الدّروس الخصوصيّة مقتصرة على المدرسة أو المعهد وذلك بأسعار رمزيّة لا تثقل كاهل الأولياء، كان فيه التعليم بحقّ مجّانا ومُتاحا لكلّ فئات المجتمع بدون تمييز وكان فعلا مصعدا إجتماعيّا يمكّن كلّ من جدّ واجتهد من نيل أغلى الشّهادات وبلوغ أعلى المراتب. أمّا في زماننا هذا فقد انقلبت جلّ المفاهيم وأصبح التّعليم مطيّة للبعض للثّراء الفاحش على حساب الآخرين، ولم يعد شعار مجانيّة التّعليم سوى سرابا ودربا من الخيال حتّى أصبح الوليّ لا يتمنّى إلّا أن يتكرّم الأستاذ و يقبل بالقيام بواجبه إلى آخر يوم دراسيّ، وكأنّه يصرخ بوجهه مردّدا المثل الشّعبيّ: "أعطيني علاقْتي وما حاجْتي بعنب" استاذ تعليم عال The post عندما يموت الضمير و تطغى المادّة!!!
ولما كان الاجتهاد القضائي قد استقر على أن الإفطار علناً يعتبر مخالفة للآداب الإسلامية التي هي من الآداب العامة ويستوجب فرض العقوبة المنصوص عليها في المادة 517 من قانون العقوبات. ولأن التساهل في قضايا (الإفطار العلني) يؤدي إلى تشجيع الاستهتار بآداب الدين التي هي من الآداب العامة. إبدأ مع - Edmodo. نلفت نظر السادة القضاة إلى مراعاة الاجتهاد القضائي المستمر في هذا الشأن".. لا شك أن البلاغ آنف الذكر إشكالي بامتياز ويفتح باب نقاش طويل -خصوصاً من الناحية القانونية- يصعب غلقه، وليس الآن أوان الخوض فيه، وربما فعلنا ذلك في قادمات الأيام… وعلى المقلب الآخر تماماً يتندّر بعض السوريين بطرفة قديمة يقال أنها وقعت أثناء اجتماع للحكومة السورية سنة 1945 برئاسة فارس الخوري، إذ يقال -والعهدة دائماً على الراوي كما يقولون- أن الحكومة السورية اجتمعت ذات يوم من أيام شهر رمضان المبارك عام 1945. وكان بين الحضور وزير الدفاع أحمد الشرباتي ووزير العدل سعيد الغزي ووزير الخارجية جميل مردم بك، وجميعهم مفطرون ومعظمهم يرغبون بالتدخين واحتساء القهوة لكنهم كانوا يراعون الجو الاجتماعي فلا يجاهر أحدٌ منهم بعدم صيامه في الأماكن العامة أو أمام الناس، ويبدو أن الضجر قد استبد بجميل مردم بك أكثر من باقي زملائه أعضاء الحكومة، فقام بالاتصال بعامل البوفيه وقال له: "الله يرضى عليك يا ابني، 13 فنجان قهوة للرئيس فارس بك الخوري"!.
كلمة عن يوم المعلم المعلم هو كلمة السر في تقدم الأمم، حيث تقاس مدى تقدم الأمم بمدى معرفة وثقافة وتعلم شعوبها، والمعلم هو من يعلم النشأ ويغرس فيهم الثقافة والمعرفة، ويعتبر يوم المعلم بمثابة التقدير الذي يجب أن يحصل عليه المعلم ليس فقط من طلابه وإنما من المجتمع بشكل كلي، وفي هذا المقال نقدم لكم كلمة عن يوم المعلم وما يمثله هذا اليوم بالنسبة لكل معلم، لذا أدعوك للتعرف على المزيد عبر موقع زيادة. كما يمكنك الحصول على أجمل سكرابز مميز بمناسبة يوم المعلم عبر مقال: سكرابز يوم المعلم وأثر الاحتفال باليوم العالمي للمعلم اليوم العالمي للمعلم يتم النظر إلى المعلم أو المعلمة على كونهما أحد النماذج الذي يجب الإقتداء بهما من حي المجهود المبذول من قبلهما، ونتيجة لهذا المجهود الكبير لهما يجب أن يتم تكريمهم لإشعار هما بقيمتهم في المجتمع، وقد ذلك في إطار اليوم العالمي للمعلم والذي يكون في شهر أكتوبر من كل عام، بحيث يؤكد هذا اليوم أن هناك من يضحي بوقته في سبيل رفعة الوطن وأبنائه. قيمة المعلم في المجتمع يتميز المعلم بعلو مكانته وقيمته في المجتمع فه واحد من الأشخاص البارزين في المجتمع والذين لديهم المقدرة على رفعة الوطن أو هدمه، فهو من بيده العقول التي تفكر تبدع في مختلف المجالات، كما أن يحمل بين يديه رسالة العلم التي يجب أن تستمر، فيمكن النظرة إلى المعلم على أنه أساس كل شيء، فمن بين يديه يخرج كل فرد ناجح في المجتمع.