– فريدريش نيتشه جميع الأمور المتعلقة بالحرب تعتمد على الخداع (الحرب خدعة). – سون وو ما من أحد يرتكب الكذب، إلاّ إذا تكلم ضد ضميره. – فريدريش نيتشه أصبحت لا أقيم للتاريخ وزناً ولا أحسب له حساباً لأني رأيته بيت الكذب ومناخ الضلال ومتشجم أهواء الناس.. إذا نظرت فيه كنت كأني منه في كثبان من رمال الأباطيل قد تغلغلت في ذرات ضئيلة من شذور الحقيقة. – معروف الرصافي توهمك فارساً قادماً من عصور الوفاء المنقرضة وتوهمتني غانية قادمة من أقبية الخداع لتعبث بك وكان كلانا مخطئاً. – غادة السمان وحده الصمت هو ذلك الشيء العاري الذي يخلو من الكذب. – أحلام مستغانمي سلطة المال كما سلطة الحكم لا تعرف الأمان العاطفي. يحتاج صاحبها إلى أن يفلس ليختبر قلوب من حوله، أن تنقلب عليه الأيام ليستقيم حكمه على الناس. – أحلام مستغانمي الكذب يكون بالكلمات وأيضاً بالصمت. – أدريان ريتش معنى العقل وعمله تمييز الأشياء وتفصيلها.. ايه قرانيه عن الكذب. ومعنى الصدق وعمله ثبات الأشياء في مواضعها.. ومعنى الجهل وعمله تلبيس الأشياء وتخليطها.. ومعنى الكذب وعمله وضع الأشياء في غير مواضعها. – أفلاطون لأنهم اعتنقوا الكذب ديناً يتهمون الصادقين بالإلحاد. – شكري بلعيد اقوال العلماء ورجال الفن في الكذب والخداع الوعد السياسيّ جريء في الكذب.. جريء في الاعتذار.. حتى إنّه ليعد بإحضار القمر حين يستغني عنه الليل في آخر الشهر.. فإذا لم يجيئوا به قالوا: سيتركه الليل في الشهر القادم.
وانتقد فضيلته فتوى البعض بأن الكذب نوعان: أبيض وأسود، مبيناً أنهم افتروا على الله الكذب، «وَلَا تَقُولُوا لِمَا تَصِفُ أَلْسِنَتُكُمُ الْكَذِبَ هَذَا حَلَالٌ وَهَذَا حَرَامٌ لِتَفْتَرُوا عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ إِنَّ الَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ لَا يُفْلِحُونَ»، يقول رسول الله: «ويل للذي يحدث فيكذب ليضحك به القوم ويل له ثم ويل له». وتابع: أن ما يعرف بـ «كذبة أبريل»، تسببت في مصائب ومشاكل ومحن، فمن أخبر بوفاة عزيز عليه أو حدوث حادث لحبيب إليه أو نزول مرض بصديق له وأصيب البعض بأمراض السكر وضغط الدم بسبب شدة الصدمة بالخبر المكذوب، وفقد البعض صوابه ورشده وعقله وتقاطع البعض بسبب الكذب واللعب بدين الله والاستهتار بحدود الله والاستهزاء بزجر الله ورسوله «فَوَيْلٌ لِلْقَاسِيَةِ قُلُوبُهُمْ مِنْ ذِكْرِ اللَّهِ أُولَئِكَ فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ». وبين أن الكذب في الشريعة لا يجوز إلا في ثلاثة مواضع، يقول رسول الله: «لا يصلح الكذب إلا في ثلاث: «الرجل يكذب في الحرب والحرب خدعة، والرجل يكذب بين رجلين ليصلح بينهما، والرجل يكذب للمرأة ليرضيها بذلك»، رواه أحمد ومسلم بمعناه، وقال رسولنا الكريم: «ليس الكذاب الذي يصلح بين اثنين، أو قال: بين الناس، فيقول خيراً أو ينمي خيراً» رواه البخاري ومسلم.
دع الكاذب يقوم بقصاص المزيد من الأكاذيب حتى أن يقوم الصدق في النهاية. أكثر الناس كذبا من يقوم بالحديث عن نفسه. ليس الغباء من الفتاة إذا قامت بتصديق ما تقول، ولكن الغباء هو شعورك وأنت تشعر بالرجولة حيالها. تعتبر الكذبة كرة ثلجية كبيرة كلما تقوم بتحريكها تكبر وتكبر. ذم الكذب والنهي عنه في القرآن الكريم - موسوعة الأخلاق - الدرر السنية. يعتبر الكذب من الأشياء المغتفرة في حالة واحدة فقط وهي إنقاذ حياة إنسان قريب منك. لقد قمنا في هذا المقال بعرض ايات قرانية عن الكذب والخداع، وحكم الشرع في القيام بالكذب والخداع، وعواقب الكذب والخداع، وأقوال مأثورة عن الكذب والخداع، واقوال العلماء ورجال الفن في الكذب والخداع، وعبارات عن الكذب والخداع. غير مسموح بنسخ أو سحب مقالات هذا الموقع نهائيًا فهو فقط حصري لموقع زيادة وإلا ستعرض نفسك للمسائلة القانونية وإتخاذ الإجراءات لحفظ حقوقنا.
– مصطفى صادق الرافعي لن أقول لك الكذب حرام سأخبرك الكذب معيب.. لن أتلفظ بكلمة دينية بهدف الترهيب فمن خلقك لطيف وليس إرهابيا.. سأحدثك عنه وتسألني لماذا خلقنا لكنني لا أعرف أن كنت حينها سأقنعك برأيي.. إذا لم تقتنع فهذا شأنك أنت وليس شأني. – خلود سكرية درويش الشاعر الذي يتقن الكذب عن وعي ومعرفة وحده القادر على قول الحقيقة. – فريدريش نيتشه ولأنَّهم اتّخذوا الكَذِبَ ديناً فإنّهم يتّهمون الصادقين بالإلحاد – شكري بلعيد في زمن الخِداع يكونُ قول الحقيقة عَملاً ثورياً. – جورج أورويل الرجل جليد نحو الحقيقة ونار نحو الكذب. – جان دو لافونتين الموت مع الصدق خير من الحياة مع الكذب. – أرسطو قول الحقيقة وازعاج الناس أفضل من الكذب لإرضاء الناس. – باولو كويلو لغة السياسة تم تصميمها لتجعل الكذب يبدو صادقاً والقتل محترماً. -جورج أورويل الكذب في بلادنا ليس استثناء، ولكنه من فرط التكرار صار يشبه الحقيقة. -واسيني الأعرج. يمكنك الآن معرفة ما هي اسئلة لعبة الصراحة التي يلعبها البنات والشباب مع الاصدقاء والأحباب: اسئلة لعبة الصراحة للبنات وللشباب وللأصدقاء وللأحباب عبارات عن الكذب والخداع كذب اللسان أن يقول ما يجب أن لا يقال، بالإضافة إلى أنه من الممكن أن يقول ولا يفعل.
وقد ورد أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لرجل: كيف تقول في الصلاة ؟ قال: أتشهد ، ثم أقول: " اللهمّ إني أسألك الجنة وأعوذ بك من النار " ، أما إني لا أحسن دندنتك ودندنة معاذ ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: حولهما ندندن. رواه أبو داود ( 792). وصححه الألباني في صحيح أبي داود. ثالثاً: وأما الدعاء بعد السلام فالثابت عنه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أنه كان يقول إذا انصرف من الصلاة: أستغفر الله ، أستغفر الله ، أستغفر الله. ثم يقول سائر الأذكار الواردة في هذا. راجع السؤال رقم ( 7646) قال الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله: لم يصح عن النبي صلى الله عليه وسلم ، أنه كان يرفع يديه بعد صلاة الفريضة ، ولم يصح ذلك أيضاً عن أصحابه – رضي الله عنهم – فيما نعلم وما يفعله بعض الناس من رفع أيديهم بعد صلاة الفريضة بدعة لا أصل لها " اهـ. دعاء يكون في الصلاة لا يبطلان. الفتاوى (1/74). وقال ابن القيم: وأما الدعاء بعد السلام من الصلاة مستقبل القبلة أو المأمومين ، فلم يكن ذلك من هديه صلى الله عليه وسلم أصلاً ، ولا روي عنه بإسناد صحيح ، ولا حسن ، وأما تخصيص ذلك بصلاتي الفجر والعصر ، فلم يفعل ذلك هو ولا أحد من خلفائه ، ولا أرشد إليه أمته ، وإنما هو استحسان رآه من رآه عوضاً من السنة بعدهما والله أعلم.
الرئيسية أخبار مصر الأحد، 10 أبريل 2022 - 03:59 م صورة ارشيفية تلقت دار الإفتاء سؤال يقول فيه صاحبه: ما حكم الذكر والدعاء داخل الصلاة بألفاظ لم ترد في الكتاب والسنة؟ وأجابت الدار أنه قد اتفقت المذاهب الفقهية المتبوعة -فيما هو المعتمد عندهم- على أنه لا يشترط في الصلاة الالتزامُ بنصوص الدعاء الواردة في الكتاب والسنة، وأن ذلك ليس واجبًا ولا متعينًا، وإن كان هو الأفضل إذا وافق ذكر اللسان حضور القلب ، وأنه يجوز للمصلي أن يذكر ويدعو في صلاته بغير الوارد مما يناسب الوارد ولا مخالفة فيه. وتابعت الدار: كما اتفقوا على أن كل ما لا يجوز به الدعاء به خارج الصلاة لا يجوز الدعاء به داخلها. غير أنهم اختلفوا في موضوع الدعاء؛ هل يجوز أن يكون بما لا يناسب المأثور؟ وهل يجوز أن يكون بملاذ الدنيا وشهواتها مما لا يُقصَد به القربة. الطريقة المناسبة للدعاء في الصلاة - الإسلام سؤال وجواب. وأوضحت الدار أن الذي عليه جمهور الفقهاء ؛ من المالكية والشافعية والحنابلة في قول: أنه يجوز للمسلم أن يدعو في صلاته بما شاء مِن حوائج الدنيا والآخرة، مع اتفاقهم على أفضلية الدعاء المأثور في الصلاة على غيره إذا فهم المصلي معناه، وكان حاضر القلب عند الدعاء به. واستثنى الحنابلة في المعتمد عندهم الدعاءَ بغير القربة مما يقصد به ملاذُّ الدنيا وشهواتها بما يشبه كلام الآدميين وأمانيَّهم، وفي رواية عندهم: أن ذلك يجوز، وأجازوا ما عدا ذلك ولو لم يُشبِه ما ورد.
؟ الشيخ محمد بن صالح العثيمين نور على الدرب الحجم ( 3. 17 ميغابايت) التنزيل ( 351) الإستماع ( 61) Your browser does not support the audio element.
هل صحيح أن الصالحين و الأولياء تنكشف لهم من أسرار القرآن ما لا ينكشف لغيرهم و ما ليس بموجود في كتب التفاسير ؟ ما رأيكم في تفسير البغوي ؟ الشيخ محمد بن صالح العثيمين نور على الدرب الحجم ( 3. 33 ميغابايت) التنزيل ( 355) الإستماع ( 56) Your browser does not support the audio element. إذا كنت أصلي في المسجد أو في أي مكان آخر و مر من أمامي شخص فهل أسمح له بالمرور مع العلم بأن هناك ازدحام في بعض الأماكن في المسجد ؟ ماذا أفعل بالصلوات التي فاتتني في الماضي و لا أعرف كم عددها ؟ الشيخ محمد بن صالح العثيمين نور على الدرب الحجم ( 3. 24 ميغابايت) التنزيل ( 344) الإستماع ( 72) Your browser does not support the audio element. أنا أسكن في القصيم و أنا مقيم فيها و أعمل في مدينة ينبع البحر أسافر كل شهر إلى عملي في مدينة ينبع و أقيم هناك حتى أنهي غرضي فمتى انتهت مهمتي رجعت إلى أهلي بالقصيم علما بأن مدة إقامتي تزيد أحيانا عن أربعة أيام و أحيانا ينقص عنها و لا أعلم كم أقيم هناك فماذا يلزمني في مثل هذه الحالة ؟ كيف يكون الاعتدال و التوازن في الإسلام ؟ الشيخ محمد بن صالح العثيمين نور على الدرب الحجم ( 3. ص163 - كتاب سنن النسائي - باب الصلاة بعد الدعاء - المكتبة الشاملة. 24 ميغابايت) التنزيل ( 376) الإستماع ( 62) Your browser does not support the audio element.