هو يمنح "هيئة تحرير الشام" جدوى لدورها كمكافح للإرهاب، ويرفع من أهمية أنقرة في التنسيق مع الولايات المتحدة وحلفائها في الحرب المتواصلة على "الإرهاب". للتنظيم أيضاً فائدة بالتأكيد لدى النظام السوري وروسيا، إذ يُستخدم كذريعة لتبرير القصف الاجرامي بصفته موجهاً ضد التنظيمات الإرهابية، وأيضاً لمحاولة اسباغ ادلب بأسرها بهذه الصفة، بدعوى العلاقة بين "حراس الدين"، أحد فروع "القاعدة" و"هيئة تحرير الشام". النظام يحاول استخدام هذه الذريعة في محاولته الانفتاح على الغرب والتطبيع مع بقية العالم العربي ودول أخرى. محمد أبو رمان - "حرّاس الدين" وأفول القاعدة في المشرق - مركز الناطور للدراسات والأبحاث. والحال أن التنظيم بإمكانه أيضاً أن يفتح بوابة الفرص للنظام السوري في حال شن "حراس الدين" اعتداء على الغرب، أو ظهرت علاقة لوجستية بينه، من جهة، وبين أي هجوم إرهابي في دولة غربية. وبيان تبني التنظيم تفجير الحافلة العسكرية في دمشق الأسبوع الماضي، وقتل14 شخصاً، مفيد كذلك للنظام لإظهار نفسه كضحية لـ"الارهاب". حتى بالنسبة للولايات المتحدة، يبدو "حراس الدين" حقل تجارب مفيد لأسلحة جديدة، أكثر منه تهديداً جدياً للمصالح الأميركية. ذاك أن القوات الأميركية حققت نقلة في استخدامها سلاح الطائرات من دون طيار من خلال اغتيال قادة "حراس الدين" بصواريخ دقيقة بشفرات قادرة على قتل كادر من "الحراس" في كرسي سيارته دون إيذاء من معه داخلها.
وتم إنشاء برنامج مكافآت من أجل العدالة التابع لوزارة الخارجية الأمريكية عام 1984 لمكافحة الإرهاب الدولي، ويتم إدارته بواسطة مكتب الأمن الدبلوماسي التابع لوزارة الخارجية. ويقوم البرنامج بمنح مكافآت مالية لكل من يدلي بمعلومات عن الإرهابيين الدوليين الذين يهددون سلامة مواطني الولايات المتحدة واقتصادها.
وحتى بعد إدانتها بالسجن مدى الحياة، لم تتوقف عن ارتكاب المخالفات والجرائم في محبسها، إذ كانت تتعاطى المخدرات، كما مارست الجنس مع حراس السجن، ما أدى إلى تعرضهم لعقوبات الحبس أيضا.
التقى حراس الحدود في تكساس المهاجرين لحظة وصولهم إلى بلدة روما، قادمين من بلدان أمريكا الوسطى على متن قوارب اجتازت نهر ريو غراندي يوم الإثنين، وقدموا المساعدة لهم. وتتوالى عمليات عبور النهر بقوارب مطاطية بشكل منتظم تقلّ على متنها أشخاص ومن بينهم عوائل وأطفال من غير ذويهم، حيث يهرع الحراس إلى مساعدتهم بالترجل من القوارب ومرافقتهم لتلقي العلاج. ووجه بعض النواب الجمهوريين انتقادات لإدارة الرئيس الأمريكي جو بايدن جراء زيادة تدفق المهاجرين الوافدين إلى البلاد، وهي اتهامات يرى بعض الديمقراطيين أنها « تولد الخوف والغضب » تجاه المهاجرين.
21-01-2016, 02:12 PM # 1 إحصائية العضو اقراربالموافقةعلي عدم التامين علي النفس-قانون التامين الاجتماعي الزامي الاساتذه الافاضل لي سؤال يطلب بعض العاملين الجدد عدم التامين عليهم ،لظروفهم الشخصية, وتقوم بعض ادارت شئون العاملين بكتابة اقرار علي العامل بتحملة المسئولية علي عدم التامين عليه. هل هذا الاقرار صحيح ويعفي الشركة من المسئولية ؟ جزاكم الله خيرا 21-01-2016, 02:52 PM # 2 mahmoud48 عضو معتمد للرد علي الاستفسارات التامين وفقا للقانون الزاميا السائل الكريم استاذنا محمد بك الصاد حياكما الله جاء بسؤالك جزاكم الله خيرا نفيدك هذا الاقرار غير صحيح فانه وفقا لاحكام المادة 2ونصها بند ب تعريف من يسري عليهم احكام هذا القانون تسرى أحكام هذا القانون على العاملين من الفئات الآتية: أ- العاملون المدنيون بالجهازالإداري للدولة والهيئات العامة والمؤسسات العامة والوحدات الاقتصادية التابعة لأى من هذه الجهات وغيرها من الوحدات الاقتصادية بالقطاع العام. التمنن على الناس عن. ( [2]) ( [3]) ب- العاملون الخاضعون لأحكام قانون العمل الذين تتوافر فيهم الشروط الآتية: 1- أن يكون سن المؤمن عليه 18 سنه فأكثر. 2- أن تكون علاقة العمل التى تربط المؤمن عليه بصاحب العمل منتظمة، ويصدر وزير التأمينات قراراً ( [4]) بتحديد القواعد والشروط اللازم توافرها لاعتبار علاقة العمل منتظمة ، ويستثنى من هذا الشرط عمال المقاولات وعمال الشحن والتفريغ.
[١٩] خلق الإيثار ويُقصد به تفضيل الإنسان غيره على نفسه، فيبذل لهم ما لديه؛ ليحقِّق بذلك سعادتهم، يقول -سبحانه-: (وَيُؤْثِرُونَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ)، [٢٠] وقد تعدَّدت صور الإيثار، ووردت العديد من الأمثلة عليها في الهدي النَّبوي، كإيثاره -صلى الله عليه وسلم- لأحد الصَّحابة على نفسه عندما أعطاه ثوبه بعد ما رآها عليه واستحسنها. [٢١] خلق التواضع يتلخّص خلق التواضع: بمعرفة الإنسان لقدر نفسه وعدم التكبُّر والغرور، فيتواضع الإنسان لجميع النَّاس، الأصغر سناً، والأكثر علماً، أو الأقدم خبرة، ولا بأس من إظهار نعمة الله على العبد، لكن دون خيلاء أو قصد التكبُّر، [٢٢] يقول -صلى الله عليه وسلم-: (وما تَواضَعَ أحَدٌ لِلَّهِ إلَّا رَفَعَهُ اللَّهُ). التمنن على الناس مكررة. [٢٣] خلق الرضا والقناعة يعرَّف الرضا: باليأس ممَّا في أيدي النَّاس، والاطمئنان لما منح الله -سبحانه- وأعطى، فهو عكس الطمع، [٢٤] فالرِّضا والقناعة هو باب عظيم يكون بالصَّبر على الابتلاء، والتجلُّد على الألم وكثرة الشَّكوى، [٢٥] وعدم السخط على ما قدره الله، والراضي عن الله يكون له الرضا منه -سبحانه-. [٢٦] طرق اكتساب الأخلاق الحسنة إن طرق اكتساب الأخلاق الفاضلة من أهم الأمور، ومن هذه الطرق: [٢٧] معرفة عيوب النفس؛ للعمل على إصلاحها.
وَقَدْ يَحْتَمِل بَعْض الْغَرَر بَيْعًا إِذَا دَعَتْ إِلَيْهِ حَاجَة كَالْجَهْلِ بِأَسَاسِ الدَّار فَإِنَّهُ يَصِحّ الْبَيْعِ, لِأَنَّ الْأَسَاس تَابِع لِلظَّاهِرِ مِنْ الدَّار, وَلِأَنَّ الْحَاجَة تَدْعُو إِلَيْهِ فَإِنَّهُ لَا يُمْكِن رُؤْيَته... وَأَجْمَعُوا عَلَى بُطْلَان بَيْع الْأَجِنَّة فِي الْبُطُون وَالطَّيْر فِي الْهَوَاء. قَالَ الْعُلَمَاء: مَدَار الْبُطْلَان بِسَبَبِ الْغَرَر.... " انتهى. جريدة الرياض | الشيخ المنيع: وصف التأمين بالمنتج الغربي تضييق على الناس. واتفق العلماء على أن الغرر الكثير لا يجوز ، وأن القليل يجوز ويتسامح فيه ، واختلفوا في أشياء من الضرر لترددها بين الكثير والقليل. "بداية المجتهد" (2/187) ، ونحوه للنووي من شرح مسلم. وعقد التأمين من العقود المشتملة على الغرر الكثير ، ورجال القانون أنفسهم يقرون بأن عقد التأمين عقد احتمالي ، وهذا هو معنى الغرر ، لأن كلاً من المؤمِّن والمؤَّمن له لا يستطيع أن يعرف وقت العقد مقدار ما يعطي أو يأخذ ، فقد يدفع المؤمَّن له قسطاً واحداً ثم تقع الكارثة فيستحق ما التزم المؤمِّن به ، وقد لا تقع الكارثة مطلقاً فيدفع جميع الأقساط ولا يأخذ شيئاً. 2- عقود التأمين من القمار. والقمار هو الميسر ، وقد حرمه الله تعالى بقوله: (إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنصَابُ وَالْأَزْلَامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ) المائدة/90.