اختبار روزس للذكاء. اختبار الذكاء اللغوي اختبار المهن الكتابية مقياس بيبودي للمفردات. اختبار پینتر للقدرات العامة. مقیاس بایلي لنمو الطفل الرضيع.. اختبار كوفمان للتحصيل التربوي اختبار دنفر للمسح التطوري. اختبار اونس – لينون للقدرة المدرسية هيومن اختبار الاستعدادت الفارقية.. مقایس رانن للمصفوفات. اختبار كاليفورنيا للنضج العقلي. اختبار تورانس للتفكير الإبداعي. ص201 - كتاب التوجيه والإرشاد النفسي - الاختبارات والمقاييس - المكتبة الشاملة. مقياس القدرة على التفكير الإبداعي اختبار التفكير الناقد مقياس واطسن – کلاسر للتفكير الناقد اختبار التفكير الاستدلالي مقياس منيسوتا لما قبل المدرسة الفصل الرابع نماذج من الاختبارات والمقاييس العالمية والعربية في الشخصية استخبار ایزنك للشخصية ( صيغة الراشدين) مقياس التفاؤل غير الواقعي اختبار الميول المرضية – النفسية اختبار كوميري للشخصية مقاييس فيرو للشخصية. اختبار التشخيص اضطرابات الشخصية اختبار الاضطهاد مقياس الحساسية للمثيرات البيئية مقياش الثقة في النفس مقياس التوتر والاجهاد النفسي. اختبار الشخصية السوية مقیاس بارون لقوة الاناء مفياس الانبساطية مقباس الاتزان الانفعالي مقياس الخجل الاجتماعي. استخبار ابعاد الضمير مقياس الشعور بالندم.
نتيجة الاختبار الأول غير دقيقة إما لأن الطبيب النفسي قد ارتكب خطًأ أو لأن الطفل كان كتومًا ومتحفظًا لدرجة أن النتيجة لم تكن صحيحة، بالتالي سوف يتعين على الطبيب أن يقوم باستخدام اختبار آخر بديل. موسوعة الاختبارات و المقاييس النفسية pdf. إجراء الاختبار حيث يخضع الطفل للاختبار الذي تم تحديده ويتم فيه مراقبة سلوك الطفل ومقارنة أداءه بالأطفال الآخرين من نفس العمر، ويؤدي الطفل عادًة العديد من المهام لقياس الذكاء والقدرة على الانتباه واللغة والذاكرة، و مهارة القراءة والرياضيات وغيرها. ثم يتم دمج نتيجة الاختبار مع المعلومات الأخرى حول الطفل لتحديد الأسباب المحتملة للمشكلة، وقد تكشف أيضًا نتائج الاختبار عن اضطرابات واضحة أو غير مكتشفة في المهارات المتعلقة بالتعلم والسلوك، مثل: ضعف الذاكرة، والمشكلات الحركية. التغذية الراجعة بعد انهاء الاختبار للطفل والوالدين تعد التغذية الراجعة عنصرًا مهمًّا في عملية الاختبار فهي تمكّن الطفل ووالديه من فهم نتيجة الاختبار الذي تم إجراؤه والتفكير في المشكلات والاضطرابات الشخصية والبحث عن حل لها. وحينما يتم كتابة التغذية الراجعة قبل إعداد التقرير النهائي حول الطفل، فإنها تمكن علماء النفس من تعديل تفسيرات الاختبار ولغة التواصل والتوصيات بشأنه، لكن للأسف يتم عادًة إهمال خطوة التغذية الراجعة لأنها تستغرق وقتًا طويلاً.
مع أطيب التمنيات بالفائدة والمتعة, كتاب الإختبارات والمقاييس كتاب إلكتروني من قسم كتب كتب طب للكاتب ليونا أ. تايلر. الاختبارات والمقاييس التربوية والنفسية | دار الفكر ناشرون وموزعون. بامكانك قراءته اونلاين او تحميله مجاناً على جهازك لتصفحه بدون اتصال بالانترنت, الملف من نوع PDF بامكانك تحميله و قراءته فورا, لا داعي لفك الضغط. جميع حقوق الملكية الفكرية محفوظة لمؤلف الكتاب, لإجراء أي تعديل الرجاء الإتصال بنا. قد يعجبك ايضا مشاركات القراء حول كتاب الإختبارات والمقاييس من أعمال الكاتب ليونا أ. تايلر لكي تعم الفائدة, أي تعليق مفيد حول الكتاب او الرواية مرحب به, شارك برأيك او تجربتك, هل كانت القراءة ممتعة ؟ إقرأ أيضاً من هذه الكتب
بناء وتصميم الإختبارات والمقاييس النفسية والتربوية يا لها من مكتبة عظيمة النفع ونتمنى استمرارها أدعمنا بالتبرع بمبلغ بسيط لنتمكن من تغطية التكاليف والاستمرار أضف مراجعة على "بناء وتصميم الإختبارات والمقاييس النفسية والتربوية" أضف اقتباس من "بناء وتصميم الإختبارات والمقاييس النفسية والتربوية" المؤلف: عمر طالب الريماوي الأقتباس هو النقل الحرفي من المصدر ولا يزيد عن عشرة أسطر قيِّم "بناء وتصميم الإختبارات والمقاييس النفسية والتربوية" بلّغ عن الكتاب البلاغ تفاصيل البلاغ
17-12-2010, 08:01 PM #4 عضو إيجابي نشط السلام عليكم أستاذي الفاضل.. جزاكم الله خيرا على هذا الموضوع، فهو موضوع رائع مختصر ومفيد.. تقبلوا تحياتي.. 17-12-2010, 09:24 PM #5 معلومات قيمة.. شكرا لك... 18-12-2010, 01:44 AM #6 أختاي الفاضلتان: تلميذة الحصن النفسي ، مستعدة للرحيل // شكرا جزيلآ لكما لأطلالتكما العطرة أحسن الله اليكما دمتم في خير لكم تقديري وإحترامي. 20-12-2010, 09:35 PM #7 23-12-2010, 02:17 PM #8 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحمد البدوي شكرا جزيلآ لتواجدك العطر أخي الكريم لك. تقديري. 23-12-2010, 09:32 PM #9 "واثقة ٱﻟـخُـطـى •● ضَيْف شكرا كتير على كل ما تقدمه لنا اتمنى للجميع الاستفادة الله يجزيك الخير يا رب 24-12-2010, 11:48 PM #10 أشكر مرورك الطيب وتواجدك المميز لكِ تقديري وأحترامي أختي الفاضلة إسراء دمتِ بخير. 30-12-2010, 12:44 AM #11 شكرا لك اخى واستاذى الفاضل على الموضوع القيم حقا جزاك الله خيرا رابعآ: أختبارت الميول: قام بتقنين هذا الأختبار د. أحمد زكي صالح ويسمى أيضا أختبار كودر للتفضيل المهني. ممكن حضرتك اذا تفضلت ان تزودنا بهذا الاختبار شكرا لك وفى رعاية الله المواضيع المتشابهه مشاركات: 6 آخر مشاركة: 16-08-2010, 04:33 AM مشاركات: 5 آخر مشاركة: 20-03-2010, 06:02 PM مشاركات: 1 آخر مشاركة: 28-10-2008, 09:40 PM مشاركات: 0 آخر مشاركة: 16-02-2007, 10:36 AM آخر مشاركة: 04-05-2002, 03:42 PM ضوابط المشاركة لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة لا تستطيع الرد على المواضيع لا تستطيع إرفاق ملفات لا تستطيع تعديل مشاركاتك قوانين المنتدى
يعامل معاملة المذكر في الضمائر والإشارة وغيرهما. المؤنث معنوي هو المؤنث الخالي من إحدى علامات التأنيث مثل: سعد وهند وشمس ورِجل. يعامل معاملة المؤنث الحقيقي في الضمائر والإشارة والموصولات، تقول: طلعت الشمس على هند الصغيرة قبل أن تأمرها سعاد بدخول الدار المجاورة. علامات التأنيث الثلاث التاء المربوطة وذلك حين تدخل على الصفات فرقا بين مذكرها ومؤنثها مثل: بائعة، فاضلة، مستشفية، محامية. وقلَّ أن تلحق الأسماء الجامدة، وقد ورد في اللغة: غلامة وإنسانة وامرأة ورجُلة (متشبهة بالرجل)، وحمارة وفتاة فإن كانت الصفة مما يختص بالنساء لم يكن هناك فائدة من التاء، لذلك عريت أكثر هذه الصفات عن التاء، مثل: حائض، طالق، ثَيِب، مُطفَل (ذات أطفال) مُتَئم (تأتي بالتوائم)، مرضع. ولا يجوز أن تدخل التاء هذه الصفات وأمثالها إلا ما سمع عن العرب فقد قالوا: مرضعة. وهناك خمسة أوزان للصفات لا تدخلها التاء فيستوي فيها المذكر والمؤنث: وزن (فَعول) بمعنى فاعل مثل: صبور، عجوز، حنون. تقول: هذا رجل عجوز وامرأته عجوز صبور. أخطاء لغوية شائعة: التذكير والتأنيث - محمود قحطان. وزن (فَعيل) بمعنى (مفعول) إن سبق بموصوف أو قرينة تدل على جنسه. مثل: طفلة جريح وامرأة قتيل. وزن مفعال مثل: مِهذار، ومِعطار (كثيرة التعطر أو كثيره)، ومِقوال (فصيح أو فصيحة).
وبناء على ذلك يجوز أن يقال اليوم: رجل صبور وامرأة صبورة، ورجل جريح وامرأة جريحة، ورجل معطار وامرأة معطارة، ورجل معطير وامرأة معطيرة (3)... فمَن شاء أن يسلك اليوم هذا السبيل السهل فلا لوم عليه، ولا يعاب قوله. ومن شاء أن يأخذ بالطريقة القديمة، وهي الفصيحة الفصيحة، فذلك له. فامرؤٌ وما اختار (4). * * * عودة | فهرس 1- الإتآم: أن تلد المرأة اثنين في بطن واحد. 2- ما خالف ذلك فسماعي لا يقاس عليه، ومنه الآية:] يوم تَذهلُ كلّ مُرْضعةٍ عما أَرْضعتْ [ (الحج 22/2). 3- انظر الصفحات: 126-131-132 من كتاب [ مجموعة القرارات العلمية في خمسين عاماً]. وانظر الصفحة 74 من كتاب [في أصول اللغة] الدورات 29-34، ومداخلة الأستاذين عباس حسن في الصفحة 75، وعطية الصوالحي في الصفحة 77، والصفحة 106 من الكتاب المذكور، ولا سيما الحاشية رقم 1 منها. هل البطن مذكر أم مؤنث؟ - مجتمع أراجيك. 4- مع أننا نأخذ أنفسنا في كتاب نا بألاّ ننقل قواعد اللغة إلى الناس - كما ورثناها عن الأئمة - من غير إعمال نظر فيها، وفي طريقة عرضها، فإننا رأينا من الحق علينا في هذا البحث خاصة، أن نخالف عن مذهبنا هذا. وعلى ذلك نقلنا عن كتاب [جامع الدروس العربية] للشيخ مصطفى الغلاييني رحمه الله، نقلاً حرفياً، تلك الحالات التي [يستوي فيها المؤنث والمذكر]؛ ذاك أن كتابه - في أيامنا هذه - من أسهل كتب النحو ومن أوثقها؛ وقد وردتْ في الصفحات: 100-101-102 من جزئه الأول.
أولًا: ما يذكَّر من أعضاء جسم الإنسان: – الرَّأْسُ: رَأْسُ الشَّيءِ أَعْلاَهُ، وَرَأْسُ الإِنْسانِ أَعْلاَهُ، وَهُوَ العُضْوُ الَّذي يَضُمُّ العَينَينِ والأُذُنَينِ والأَنْفَ والْفَمَ والذَّقْنَ والْوَجْنَتَينِ والشَّعْرَ. وَقيلَ قَديمًا إِنَّ العَرَبَ لاَ يُؤنِّثُونَ الرَّأْسَ وَلاَ يُرَئِّسُونَ الأُنْثَى. – الجَبين: مَنْبِتُ شَعْرِ الحاجِبَينِ مِنَ العَظْمِ، وَهُوَ ما بَينَ الحاجِبَينِ. وَقيلَ في "الْمِصْباحُ المُنيرُ": "ناحيةُ الجَبْهةِ مِنْ مُحاذاةِ النَّزَعةِ إِلَى الصُّدْغِ وَهُما جَبينانِ عَنْ يَمينِ الجَبْهةِ وَشِمالِها". وَيُجْمَعُ عَلَى "جُبُنٌ" وَ"أجبِنةٌ". – المِعاءُ: الاِتِّساعُ في البَطْنِ. هل البطن مذكر ام مؤنث - حلولي كم. – الثَّغْرُ: الفَمُ. وَهُوَ تَسْميةٌ مَجازيّةٌ يُقْصَدُ بِها الشَّفَتانِ لأَنَّ الثَّغْرَ مِنْ كُلِّ شَيءٍ هُوَ الفَتْحةُ يُنْفَذُ مِنْها، والشَّفَتانِ هُما فَتْحةُ الفَمِ. يُجْمَعُ عَلَى "ثُغُورٌ". – الشَّعْرُ: وَهُوَ مَعْرُوفٌ، وَيَنْبُتُ عَلَى جِسْمِ الإِنْسانِ وَبَعْضِ الحَيَواناتِ. وَيُقالُ "شَعَرٌ" بِفَتْحِ العَينِ. يُجْمَعُ عَلَى "شُعُورٌ" وَ"أَشْعارٌ"، وَلَمْ يَعُدْ جَمْعُهُ عَلَى "أَشْعارٌ" مُسْتَعْمَلاً.
يُجْمَعُ عَلَى "أَشْبارٌ". – النّاجِذُ: وَهُوَ النّابُ أَوِ الضِّرْسُ أَوْ هُما مَعًا. يُجْمَعُ عَلَى "نَواجِذُ". – الباعُ: وَهُوَ مِقْدارُ مَدِّ اليَدَينِ. يُجْمَعُ عَلَى "أَبْواعٌ". – الذَّقْنُ: والذَّقْنُ لاَ يُقْصَدُ بِهِ اللِّحْيةُ، فاللِّحْيةُ الشَّعْرُ النّابِتُ لِلرَّجُلِ في الذَّقْنِ، وَهيَ مُؤَنَّثةٌ، أَمّا الذَّقْنُ فَهُوَ ما دُونَ الفَمِ، وَهُوَ لَدَى الرَّجُلِ والْمَرْأةِ. يُجْمَعُ عَلَى "أَذْقانٌ" وَ"ذُقُونٌ". – السّاعِدُ: هُوَ ما دُونَ الكَتِفِ حَتَّى المِرْفَقِ، وَهُوَ الذِّراعُ. مُذَكَّرٌ، إِلاَّ أَنَّ الذِّراعَ مُؤَنَّثةٌ. – الجَفْنُ: هُوَ غِطاءُ العَينِ العُلْويُّ والسُّفْليُّ، يُجْمَعُ عَلَى "أَجْفانٌ" وَ"أَجْفُنٌ" وَ"جُفُونٌ". – الخَصْرُ: هُوَ الوَسَطُ، وَهُوَ المُسْتَدَقُّ فَوْقَ الوَرِكَينِ، جَمْعُهُ "خُصُورٌ". – الظَّهْرُ: هُوَ مُؤَخِّرُ الكاهِلِ إِلَى ما فَوْقَ العَجُزِ، وَجَمْعُهُ "ظُهُورٌ" وَ"أَظْهُرٌ" وَ"ظُهْرانٌ". – الفَرْجُ: عُضْوُ التَّناسُلِ بَينَ الرِّجْلَينِ عِنْدَ المَرْأةِ، وَجَميعُ أَسْمائِهِ مُذَكَّرٌ، جَمْعُهُ "فُرُوجٌ". – القَفا: ظَهْرُ الوَجْهِ، يُذَكَّرُ وَيُؤَنَّثُ والتَّذْكيرُ أَكْثَرُ.