بعد الانتهاء من إدخال البيانات، يتم الضغط على أيقونة (إنشاء حساب) وهي الموجودة بالأسفل، وبذلك؛ سوف يصل للمستخدم رسالة تفعيل على البريد الإلكتروني، وهنا يتم تفعيل الحساب والبدء في استخدام المنصة مباشرةً. طباعة شهادة تدريب منصة مدرستي نظرًا إلى أن المعلم لن يتمكن من الدخول إلى منصة مدرستي وممارسة مهنة التدريس من خلالها بدون الحصول على تدريب منصة التدريب و الابتعاث أولًا؛ فإن منصة التدريب والابتعاث تُتيح خدمة طباعة شهادات الدورات التدريبية عن بُعد، ولكن بشرط أن يكون المتدرب قد حقق بالفعل المتطلبات واستوفى الشروط الخاصة بالحصول على شهادة التدريب لمنصة مدرستي، ويُذكر أنه من ضمن الدروس التدريبية عبر المنصة هو توجيه المعلمين على أيدي كبار أساتذة هندسة الحاسوب والبرمجة على طريقة تنزيل واستخدام برنامج زوم من أجل دخول الفصول الافتراضية. وفي النهاية؛ نكون قد عرضنا لكم منصة التدريب والابتعاث الحدود مع خطوات تسجيل الدخول لنظام إدارة التدريب والتسجيل بها أيضًا، وتُجدر الإشارة إلى أن المعلم الذي لن يلتزم بهذا التدريب ولن يحصل على الشهادة التي تفيد باجتياز الحد الأدنى على الأقل لمتطلبات التدريس عبر منصة مدرستي لن يتم السماح ه بدخول منصة مدرستي وممارسة العمل التدريسي بها.
اختتمت إدارة التدريب والابتعاث للبنين بالإدارة العامة للتعليم في الحدود الشمالية البرامج التدريبية للأسبوعين الأول و الثاني عبر منصة التدريب عن بُعد بالتعاون مع المعهد الوطني للتطوير المهني والتعليمي(المرحلة الثانية) بحضور 1843 متدرب.
منصة التدريب والابتعاث الحدود هي واحدة من أهم مواقع الويب للتعليم الإلكتروني التابعة إلى المملكة العربية السعودية والتي يُمكن من خلالها القيام التمكن من التدريب ثم التقديم في منصات التعليم الإلكترونية التي تعتمد على أسلوب التعلم عن بعد مثل منصة مدرستي والتي سوف تكون هي أسلوب التعليم الأساسي للعام الدراسي 1442 هـ، وعبر الفقرات والسطور التالية، سوف نوضح لكم أهم المعلومات حول طريقة التسجيل في منصة التدريب والابتعاث الحدود الشمالية. منصة التدريب والابتعاث الحدود عبر بعض بروتوكولات التعاون المشتركة بين منصة التدريب والابتعاد الحدود وبين المركز الوطني للتطوير المهني داخل المملكة العربية السعودية؛ يتم توفير بعض البرامج التدريبية على استخدام منصات التعلم عن بُعد كما هو الحال في منصة مدرستي، وهي تستهدف المعلمين التابعين إلى إدارة المنطقة التعليمية الحدود الشمالية داخل المملكة ومدرء المدارس والمشرفين التربويين أيضًا، بداية من الرابع من شهر محرم الجاري، ولقد كان ذلك متزامنًا مع إعلان وزارة التعليم عن عودة أصحاب الوظائف التعليمية إلى اداء مهام عملهم وفق ما يتناسب مع كل إدارة تعليمية [1].
وضع هذا الأساس للعمل لاختراع ثوري آخر هو اليوم الجهاز الذي نحمله جميعًا في أيدينا أو في جيوبنا. كان للهاتف الذي تم تطويره لاحقًا أيضًا, باعتباره هاتفًا محمولًا تأثيرًا منقذًا للحياة على البشرية وخاصة في مجال الأعمال التجارية والاتصالات. توصيل الكلام المسموع الى جميع أنحاء العالم هو عمل لا مثيل له حتى اليوم.
عـبد الله بن عـيسى عبد الله العـبيـدي الوظيفة: عضو هيئة تدريس الرتبة: أستاذ مساعد التخصص العام: بــسـاتـيـن التخصص الدقيق: فسيولـوجيا فاكهه--معاملات ما بعد الحصاد Postharvest العنـوان قــسم الإنتاج الـنباتي، كلية علوم الأغــذية والزراعة، جامعة الملك سعود ص. ب 2460 الرياض 11451 المملكة العربيه السعوديه تليفون: 4678457 96611+ فاكس: 4678467 96611+ المؤهــلات - دكتــوراه في مجال فسيولوجيا وجودة ثمار الفاكهة ، جامعة مالايا الحكومية 2014. -ماجستير العلوم الزراعيـة (فاكهـة-معاملات ما بعد الحصاد Postharvest) -كلية علوم الأغذية و الزراعة -جامعة الملك سـعود-1428هـ -إنهاء بعض كورسات دراسات عليا في جامعة ولايـــة واشــــنطن الحــــكومية. بكالوريوس العلوم الزراعية (البساتين) بكلية الزراعة بجامعة الملك سعود 1414هـ. - تدريب في معمل فسيولوجيا ما بعد الحصاد -جامعة ولاية واشنطن الحكومية. جريدة الرياض | 1843متدرب في منصة التطوير المهني في تعليم الحدود الشمالية. تم إنتاج البنسلين بكميات كبيرة خلال الحرب العالمية الثانية لتخليص الجنود من الأمراض ولا يزال يستخدم كمضاد حيوي قياسي للعدوى. كان واحدا من أهم اختراعات غيرت العالم في مجال الطب. الهاتف الهاتف (المخترع: ألكساندر جراهام بيل) في عام 1876، قام ألكساندر جراهام بيل بضم فنجانين بخيط في نهاية كلا الطرفين واستخدمه للحديث من طرف واحد والاستماع من الطرف الآخر.
ومن يخف الله فيعمل بما أمره به، ويجتنب ما نهاه عنه، يجعل له مخرجًا من كل ضيق، وييسِّر له أسباب الرزق من حيث لا يخطر على باله، ولا يكون في حسبانه. ومن يتوكل على الله فهو كافيه ما أهمَّه في جميع أموره. إن الله بالغ أمره، لا يفوته شيء، ولا يعجزه مطلوب، قد جعل الله لكل شيء أجلا ينتهي إليه، وتقديرًا لا يجاوزه. --------------------------------------------------------------------------------------------------- فارسي ( 3) و او را از جایی که گمان ندارد روزی می‌دهد، و هرکس بر الله توکل کند، پس همان او را کافی است. ومن توكل علي الله فهو حسبه ان الله. بی‌گمان الله فرمان خود را به انجام می‌رساند، مسلّماً الله برای هر چیزی اندازه‌ای قرار داده است. ---------------------------------------------------------------------------------------------------. أردو ( 3) اور اس کو ایسی جگہ سے رزق دے گا جہاں سے (وہم و) گمان بھی نہ ہو۔ اور جو خدا پر بھروسہ رکھے گا تو وہ اس کو کفایت کرے گا۔ خدا اپنے کام کو (جو وہ کرنا چاہتا ہے) پورا کردیتا ہے۔ خدا نے ہر چیز کا اندازہ مقرر کر رکھا ہے كردي ( 3) له شوێنێکه‌وه ڕزق و ڕۆزی پێ ده‌به‌خشێت که حسابی بۆ نه‌کردبێت و خۆی پێی نازانێت، جا ئه‌وه‌ی پشت به خوا ببه‌ستێت، ئه‌و زاته‌ی به‌سه، بۆ ئه‌وه‌ی یاریده‌ده‌ری بێت، چونکه به‌ڕاستی خوا کارو فه‌رمانی خۆی به ئه‌نجام ده‌گه‌یه‌نێت، بێگومان خوا بۆ هه‌موو شتێک نه‌خشه‌یه‌کی دیاریکراوی بڕیارداوه (که ده‌بێت په‌یڕه‌وی بکرێت).
في سورة الطلاق أو سورة النساء الصغرى - كما تسمى - وردت أربع آيات كريمة، ربطت بين الفعل والجزاء، ورتبت النتيجة على أسبابها ومقدماتها؛ الآية الأولى، قوله تعالى: { ومن يتق الله يجعل له مخرجًا * ويرزقه من حيث لا يحتسب} (الطلاق:2-3) والثانية، قوله سبحانه: { ومن يتوكل على الله فهو حسبه} (الطلاق:3) والثالثة، قوله عز وجل: { ومن يتق الله يجعل له من أمره يسرًا} (الطلاق:4) والرابعة، قوله تعالى: { ومن يتق الله يكفر عنه سيئاته ويعظم له أجرًا} (الطلاق:5). ولنا مع هذه الآيات بضع وقفات: الأولى: أن الجزاء في ثلاث من هذه الآيات رُتب على تقوى الله؛ وتقوى الله في معهود الشرع، فعل ما أمر الله به واجتناب ما نهى عنه، وهي رأس الأمر كله، وفي وصية رسول الله صلى الله عليه وسلم لبعض صحابته، قوله عليه الصلاة والسلام: ( اتق الله حيثما كنت) رواه أحمد و الترمذي ، وقال: حديث حسن صحيح. الثانية: جاء قوله تعالى: { ومن يتوكل على الله فهو حسبه} تكملة لأمر التقوى؛ فإذا كانت تقوى الله سبب لتفريج الكربات، ورفع الملمات، وكشف المهمات، فإن في توكل المسلم على ربه سبحانه، ويقينه أنه سبحانه يصرف عنه كل سوء وشر، ما يجعل له مخرجًا مما هو فيه، وييسر له من أسباب الرزق من حيث لا يدري؛ وأكد هذا المعنى ما جاء في الآية نفسها، وهو قوله تعالى: { إن الله بالغ أمره} أي: لا تستبعدوا وقوع ما وعدكم الله حين ترون أسباب ذلك مفقودة، فإن الله إذا وعد وعدًا فقد أراده، وإذا أراد أمرًا يسر وهيأ أسبابه.
الخامسة: تفيد الآيات المتقدمة، أن الممتثل لأمر الله والمتقي لما نهى الله عنه، يجعل الله له يسرًا فيما لحقه من عسر؛ واليسر انتفاء الصعوبة، أي: انتفاء المشاق والمكروهات؛ والمقصود من هذا تحقيق الوعد باليسر، فيما شأنه العسر. السادسة: في قوله تعالى: { ومن يتق الله يكفر عنه سيئاته ويعظم له أجرا} أعيد التحريض هنا على التقوى مرة أخرى، ورتَّب عليه الوعد بما هو أعظم من الرزق، وتفريج الكربات، وتيسير الصعوبات، وذلك بتكفير السيئات، وتعظيم الأجر والثواب. وبعد: فإن للتقوى أثرًا أي أثر في حياة المؤمن، فهي مفتاح كل خير، وهي طريق إلى سعادة العبد في الدنيا والآخرة، يكفيك في ذلك، قول الله عز وجل: { ولو أن أهل القرى أمنوا واتقوا لفتحنا عليهم بركات من السماء والأرض} (الأعراف:96) وكان من دعائه صلى الله عليه وسلم: ( اللهم إني أسألك الهدى والتقى والعفاف والغنى) رواه مسلم ، نسأل الله أن يجعلنا من الملتزمين بشرعه، ومن المتقين لأمره ونهيه.