تركيبة رقبة الجيتار الكلاسيك و التوب بتاع البودي ما يستحملوش الشد Tension بتاع أوتار الأكوستيك. لو عملت كده حيكون فيه إحتمال انك تتلف البريدج (المكان اللي بيركب فيه الأوتار). معايير أوتار الأكوستيك قبل ما نذكر الصفات الرئيسية والأنواع المختلفة لأوتار الكلاسيك والأكوستيك جيتار، حنتكلم الأول عن معايير الأوتار حيث انها تنطبق على النوعيين. اوتار الجيتار بيتم صنعها بتخانات (سُمك) مختلف او تقدر تقول معايير مختلفة. التخانات بتكون عبارة عن 1 على ألف من البوصة. أقل سمك وتر بيكون 0. اسماء اوتار الجيتار الكلاسيك. 010 وأتخن وتر بيكون 0. 059. المعايير دي ليها أثر كبير على الصوت اللي طالع من الجيتار و إمكانية العزف عليه. حتى أوتار الجيتار الكلاسيك بتكون محددة عن طريق الشد بتاعها Tension، وحنتكلم عنها بعد شوية.
دورة تعليم الجيتار شرح الأساسيات الهامة لبدء ادورة تعليم الجيتار هي دورة كاملة! تفاصيل الدرس الاول دورة تعليم الجيتار خطوه بخطوة هذا الدرس هو مدخل لعالم الجيتار والموسيقى، يتناول أساسيات العزف على الجيتار، وأنواع الجيتارات الرئيسية، والفرق بين الجيتار الكلاسيكي، وجيتار الأكيوستك، والجيتار الكهربائي (الإلكتريك)، كما يستعرض الدرس أي الجيتارات أنسب للعازف. كما يوضح صوره في الأسفل ؟ يتناول هذا الدرس من دورة تعليم الجيتار، شرح الأساسيات الهامة لبدء تعلم العزف على الجيتار بالطريقة الصحيحة، وتتضمن معرفة أسماء قطع الجيتار الأساسية، والمكونة من 3 أجزاء رئيسية، الرأس، الرقبة،والجسم. أوتار الجيتار- كيف تختار الأوتار المناسبة للجيتار الكلاسيك و الأكوستيك؟ - Arabic Guitar Click. كما يوضح صوره في الأسفل كما يتناول الدرس شرح الطريقة الصحيحة لحمل الجيتار أثناء العزف، وطريقة مسك البك او الريشة، وطريقة عزف النوتة الموسيقية. يتناول هذا الدرس أسهل طريقة لوزن أوتار الجيتار يجب أن توزن أوتار الجيتار حتى تعزف بطريقة صحيحة، وهذا يتطلب معرفة أسماء أوتار الجيتار. والجيتار يحتوي على 6 اوتار، الوتر الأول من أسفل هو الوتر رقم 1 ويرمز له بالرمز e، والوتر 2 يرمز له بالرمز B ، والوتر 3 يرمز ب، G ، والرابع D ، والخامس A والسادس اسمه الموتر E. ولكي تستطيع وزن أوتار الجيتار، تحتاج جهاز تونر، ويمكنك تحميل برنامج تونر مجانا على جوالك Guitar tuner ولوزن الأوتار، شغل التونر وضعه أمام الجيتار، ثم قم بعزف الوتر السادس المتين، وسيوضح التونر مدى وزن الوتر، وإذا كان الوتر موزونا انتقل للوتر الخامس وكرر الخطوات وهكذا!
الجيتار الكهربائي - Electric Guitar. أصول آلة الجيتار تعود كلمة جيتار Guitar إلى الكلمة السنسكريتية القديمة Tar وتعني الوتر، وكانوا يحددون عدد الأوتار من خلال اسم الالة أو الكلمة التي تسبق كلمة Tar مثل: Dotar: ثنائية الأوتار وجدت في تركستان. Setar: ثلاثية الأوتار وجدت في إيران. Chartar: رباعية الأوتار، عُرفت باسم (التار) وجدت في إيران. اسماء اوتار الجيتار دوليميفاسو. Panchtar: خماسية الأوتار وجدت في أفغانستان. تعدّ آلة الجيتار إحدى أقدم الآلات الموسيقية في التاريخ، ورد ذكرها في المخطوطات القديمة التي تعود لعهد الإمبراطورية الفارسية والرومانية في بابل ومصر، قبل ما يقارب 1800 سنة قبل الميلاد، وجدت بعض الرسومات التي تشير إلى آلة الجيتار بثلاثة أوتار، ولأشخاص وهم بوضعية العزف. تعود أصول أول آلة جيتار إلى مصر قبل ما يقارب 5 آلاف سنة، طورها المصريون القدامى عندما جلبها المغاربة من أفريقيا وصولًا إلى أوروبا أثناء فتح المسلمين لمدينة للأندلس (إسبانيا) عام 711، ويعود أصل هيكل وشكل الجيتار إلى الإسباني (أنتونيوتورس جواردو)، إذ رسم الشكل والحجم للآلات الحديثة في القرن التاسع عشر، وطور العازف الاسباني ( فرانْسِسْكوتاريجا) الطرق الحديثة وآليات عزف جديدة باستخدام الجيتار.
ــــــــــــــــ (1) صحيفة لواء الصدر / العدد – 666/ ربيع الأول / 1415هـ. (2) السيد الشهيد محمد باقر الصدر، علم الاصول، الحلقة الثانية، تحقيق مجمع الفكر الإسلامي، ط1، ربيع الأول 1412هـ – 1991، ص 74. (3) المصدر السابق، ص 75.
الكتاب: دروس في علم الأصول المؤلف: السيد محمد باقر الصدر الجزء: ١ الوفاة: ١٤٠٠ المجموعة: أصول الفقه عند الشيعة تحقيق: الطبعة: الثانية سنة الطبع: ١٤٠٦ - ١٩٨٦ م المطبعة: الناشر: ردمك: ملاحظات: المصدر: الذهاب إلى صفحة: 3 4 5 6 7 9 10 11 12 13 14... » »»
أساتذته لقد درس على يد عدد من العلماء الشيعة الأصوليين الكبار ومنهم الخميني ومحمد باقر الصدر والخوئي والحكيم.
ملخص لبحث نشره مركز الملك فيصل للبحوث والدراسات- الرياض
من أخواله 1ـ الشيخ محمّد رضا آل ياسين، قال عنه الشيخ آقا بزرك الطهراني في الطبقات: « فقيه متضلّع من مراجع التقليد المشاهير… فنبغ في الفقه والأُصول نبوغاً باهراً، وعُرف بين فضلاء النجف وعلمائها بعلوّ الكعب وسموّ المكانة، وامتاز عن أكثر معاصريه بالصلاح والتقوى، والنزاهة والشرف، وسلامة الذات وطهارة القلب». 2ـ الشيخ مرتضى آل ياسين، قال عنه السيّد كاظم الحائري في مباحث الأُصول: «المرحوم آية الله الورع التقي، الشيخ مرتضى آل ياسين، كان من أكابر علماء الإمامية، ومرجعاً للتقليد في النجف الأشرف». 3ـ الشيخ راضي آل ياسين، قال عنه قال السيّد الحائري في مباحث الأُصول: «المرحوم الإمام المجاهد الشيخ راضي آل ياسين، كان من أكابر علماء الإمامية في الكاظمية، وهو صاحب تأليفات كثيرة». من إخوته السيّد إسماعيل، قال عنه الشيخ محمّد هادي الأميني في المعجم: «عالم كامل، مجتهد فاضل، مفسّر متتبّع، من أساتذة الفقه والأُصول والأخلاق، ورع ذكي، من العلماء العاملين، والمؤلّفين المتتبّعين». من مؤلّفاته بحوث في شرح العروة الوثقى (4 مجلّدات)، دروس في علم الأُصول (3 مجلّدات)، اقتصادنا، فلسفتنا، البنك اللّاربوي في الإسلام، الأُسس المنطقية للاستقراء، المعالم الجديدة للأُصول، نشأة التشيّع والشيعة، بحث فلسفي مقارن بين الفلسفة القديمة والفلسفة الجديدة، بحث في المرجعية الصالحة والمرجعية الموضوعية، غاية الفكر في علم الأُصول، نظرة عامّة في العبادات، رسالة في علم المنطق، موجز أُصول الدين، المدرسة الإسلامية، الإسلام يقود الحياة، موجز أحكام الحج، بحث حول المهدي(عليه السلام)، بحث حول الولاية، الفتاوى الواضحة (رسالته العملية)، فدك في التاريخ.
وبهذا أحكم مرجعيته – الأخرى – لأبناء العراق على صعيد منهج العمل السياسي القائم على الجهاد والتضحية. ولا أراني زاعماً أنّ ذلك مما يستطيع أحد أن يقدح فيه، أو يقلل من شأنه، ولكني أزعم أن ثمة تقصير حصل في فهم وقراءة نتاجات السيد الشهيد (رض) نجم عن شيوع مناهج خاطئة اعتمدت في محاولات الفهم والقراءة وقد نتج عنها وبشكل قسري تضعيف لرمزيته إلى الجرأة عليه بزعم [1] البحث العلمي تارة، و [2] النقد الثقافي تارة أخرى، وقد قيل في هذا الإطار ما قيل مما يثر العجب والاستهجان ويؤكد ما صدر فيه الحكم آنفاً منا. وضاع في خضم تداعيات هذه المناهج ما كان ينبغي فعله مما هو مألوف عالمياً لدى الشعوب التي تحترم قياداتها ومفكريها ومبدعيها حتى أن أحد الزملاء كتب ذات مرة في صحيفة كيهان العربي مستهجناً هذه الحالة عندما ذكر كيف أن تلاميذ ومردي المفكر الفرنسي سارتر قد ألفوا أكثر من مائة مؤلف حول فكر أستاذهم الفقيد في ذكراه السنوية الأولى وهم يشيدون به ويكثرون في مجاله شرحاً وتبياناً، وفي وقت لم يفعل مثل ذلك مع السيد الشهيد ولو لمرة واحدة حتى بعد مرور خمسة عشر عاماً على استشهاده (رض). ولعلنا ما أردنا تصنيف العوامل والمسببات التي أنتجت هذه المناهج والحالات فيمكن إيجازها في نقاط ثلاث: أولاً: العامل السياسي الجهوي.