تهانينا لأحلى صديقة والحمد لله الذي ألّف بين القلوب وجمع الأحباب وبإذن الله قريباً سنوصلكم لبيتكم ونغلق عليكما الباب. أشرق الكون وابتسم وجاء بعد الليل فجر فارتسم حظك جميل في كل شيء هذا ما قدر ربّى وما قسم ألف مبارك الخطوبة يا صديقتي العزيزة. أحسن الله إليك وبارك الله لك وجمع بينكما على وئام وسكينة لتطفوا معاً على سطح السفينة مهاجرين من جزيرة العزوبية لتحط رحالكم في قفص لكن ليس كأي قفص إنّه قفص يجمع روحين إلى الأبد مبارك الخطوبة يا صديقتي الرائعة. أقدم أحلى تهنئة مفعمة بالود والسعادة ومعطرة برائحة الفل والنرجس بمناسبة خطوبتك يا أغلى صديقة ألف مبروك. بالورد والفرح والياسمين نبارك لكِ يا صديقتي الغالية ونقول ألف مبارك الخطوبة. آداب الخطوبة وضوابطها. عبارات جميلة عن الخطوبة نتقدم بأطيب التهاني وأجمل التبريكات إلى صديقتي الجميلة بمناسبة خطوبتها سائلين من الله عز وجل أن يبارك له ويوفقه في حياته ألف مبروك الخطوبة. صديقتي العزيزة مبروك خطوبتكمـا إن شاء الله عقد الرباط المقدس بينكما لبناء عش الزوجية السعيد ونقول دائـماً بالأفراح والمسرات. بأجمل المشاعر القلبية الصادقة وبكل ألوان الاحترام والتقدير أتقدم إليك بأعذب تهنئة بمناسبة خطوبتك ألف مبروك الخطوبة.
ذات صلة ما يقال في خطبة النكاح ما قيل في الغدر كلمات عن الخطبة عروس زانها الرحمن بالأخلاق تزيناً ووجهها جل من سواه إبداعاً وتحسناً دلالاً يترك المشتاق مأسوراً ومفتوناً. انشروا أغلى الروائح والبخور وانثروا ماء الزهر والعطور وافرشوا في دربها أحلى الزهور أقبلت من صوبكم بدر البدور. للعروسين التهاني لهما أسمى الأماني بالسعادة والمودة وبحياة دائماً هنية. ألف مبارك تحلق فوق هامات العروس والعبارات تنمق بعقود من ورود كل قلبٍ صار يخفق بدعاءٍ في السجود، ربّي بارك ووفق واجعل الآتي سعود. عبارات عن الخطبة طير الفرح غنا وبديارنا علا وبعرسك يا عريس عساك تتهنى، مبارك للعروسين. اللهم بارك لهما وبارك عليهما واجمع بينهما في خير. اللهم أتوسل إليك وأدعوك أن تحفظ صديقتي وتترأف بقلبها وتسعدها بحياتها وتخفف صعاب دربها وتبعد عنها قيود الحزن وتحطم سلاسلها وتحرق دموع الهم من حياتها وتبدلها بدموع الفرح وتبدل كل ما حولها بمواسم الفل والربيع والسعادة وترحل بها مع طيور الأحلام إلى مدن الهناء والسعادة تسافر بها مع فراشات الحب وإلى جزر الورود وأن تحفظها من كل شر وتعطيها طيلة العمر وأن تيسر دربها وخطاها وفرحتها. ماذا يقال في الخطبة. بكل الصفا والود، وروعة أريج الورد أبارك لكما زواجكما.
انتهى. وبه تعلم أن الخطيب لو أنهى الخطبة الأولى بالاستغفار والأمر به في بعض الأحيان لم يكن بذلك بأس، ولكن لا ينبغي المواظبة على هذا لئلا يعتقد الناس أنه من السنة. يقول الدكتور سعود بن إبراهيم الشريم حفظه الله: إن المتتبع لكثير من خطباء المسلمين اليوم ليكاد يجدهم متفقين على التزام بعض الألفاظ في الخطب على الديمومة، وقلَّ أن يتركوا هذه العادة، بل ربما ظن كثير من العامة أن مثل هذه الألفاظ يعد من صلب الخطبة، أو أن الخطبة تكون ناقصة من دون إيرادها، أو أن يحصل النكير من بعض العامة إذا تركت، وما ذاك إلا لكثرة مداومة الخطباء عليها، وأذكر على سبيل المثال بعض الألفاظ كقولهم مثلاً: اختتام آخر الخطبة الأولى بآية، وقبل أن يختم بهذه الآية يستعيذ بالله من الشيطان الرجيم ، في حين أنه لا يستعيذ بالله في إيراد غيرها من الآيات. المواظبة على ختم الخطبة بقول بعضهم: أقول قولي هذا وأستغفر الله... الخ. وإن كان بعض أهل العلم يذكرها في كتبهم إلا أنه لا دليل على ما ذكروه، فمن ذلك ما قاله البغوي: ويستحب أن يختم خطبته بقوله: أستغفر الله لي ولكم. وبمثل ذلك قال النووي. انظر التهذيب، والمجموع. ما يقال في خطبة النساء - بيت DZ. انتهى. وأما استغفار المأمومين بين الخطبتين فهو حسن فإن هذه ساعة ترجى فيها إجابة الدعاء، فللمأموم أن يستغفر الله تعالى أو يدعو بما شاء من خير الدنيا والآخرة.
وأشار معاليه في هذا الصدد الى انه من الضروري ان نبين في مختلف المناسبات ما ينبغي ان يكون عليه أبناء هذا البلد المبارك، من صدق في الانتماء للدين والوطن، وطاعة لولاة الأمر، وقوة فيما هم عليه من الحق، وسلامة فيما يتخذونه من وسائل في التثقيف والدعوة، والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، مستمدين ذلك كله من كتاب الله الكريم، وسنة المصطفى صلى الله عليه وسلم وما سار عليه سلفنا الصالح، وما أحياه وجدده علماء الدعوة وأئمتها في هذه البلاد.
2- الدرس: يعتبر من وسائل تبليغ الدعوة، ولا يقلُّ أهميةً عن الخطبة؛ بل الدرس أصعبُ؛ لأن الخطبة تكون في موضوع معين، والخطيب لا يعنيه إلا ما يتصل بغرضه من الخطبة، أما المدرِّس فقد يستطرد في موضوعه بسبب الأسئلة التي تُوجَّه إليه من الحاضرين، والدرس عادة يكون في المسجد بغرض شرح آية أو حديث، والمفروض في الداعية أن يكون على صلة وثيقة بالأحداث التي تجري حوله في المجتمع، وأن يستخلص من الآية أو الحديث أو القصة ما يحتاج إليه المستمعون، ومن هنا فإن فائدة الدرس عظيمة؛ حيث يستطيع الحاضر أن يسأل المدرس، ويستفسر عن كل ما يجول بخاطره. وسايل الدعوه الي الله العريفي يوتيوب. 3- المحاضرة: وهي عبارة عن معلومات منسَّقة، يُعالج بها المحاضر موضوعًا معينًا من الموضوعات من غير أن يلجأ إلى الانفعال والإثارة. والمحاضرة الناجحة تهدف إلى هدف معين ومحدد، وتوضح هذا الهدف وتبيِّنه البيان المقنع، ويجب على المحاضر أن يكون دقيقًا في كلامه، لا يُلقي القول جزافًا، ولا يُكثِر من العبارات العاطفية؛ لأن مجالها الأصلي الخطبة وليس المحاضرة. فالمحاضر يختار موضوع المحاضرة مما يعرض له من مشاكل الحياة، ثم يدرسه دراسة عميقة، مدعمًا الدراسة بالحجج والبراهين، والأدلة الواضحة، ثم يختار له النصوص التي تُؤيِّده من القرآن والسنة والأحداث التاريخية الصحيحة.
وكان غالب استخدام هذا النوع من الدعوة في بداياتها في مكة كما حدث مع الطفيل الدوسي ، وأبي ذر الغفاري ، وغيرهما.. ولم ينقطع هذا الأسلوب في الدعوة بالهجرة، ولكنه بقي طريقاً من طرق الدعوة إليه سبحانه لا ينقطع أبدًا، ويمكن التمثيل له بدعوة النبي صلى الله عليه وسلم لجاره اليهودي عند عيادته في مرضه فعرض عليه الإسلام فأسلم. من وسائل الدعوه الى الله. ثانيا: الدعوة الجماعية وكانت نواتها أيضا في مكة حيث كان يدعو الرهط من قريش ، ثم كانت مع وفد الأنصار في العقبتين الأولى والثانية ، ثم استمر ذلك بعد دخول عدد من المدعوين في الإسلام ، فكان يلقاهم النبي في دار الأرقم.. وفي المدينة أخذت هذه الوسيلة من وسائل الدعوة صورًا عدة ، منها الخطابة ، والمواعظ ، وغيرها. ثالثا: الوعظ والتذكير وقد كان المصطفى عليه الصلاة والسلام يتخول أصحابه بالموعظة مخافة السآمة والملل ، وكان ينتهز كل فرصة مواتية تجمع المسلين ليوجه إليهم رسائل وعظية وتذكيرية نافعة، منها ما رواه الترمذي من حديث العرباض بن سارية رضي الله عنه قال: " وعظنا رسول الله صلى الله عليه وسلم موعظة بليغة وجلت منها القلوب وزرفت منها العيون فقلنا كأنها موعظة مودع فأوصنا ، فقال: أوصيكم بالسمع والطاعة وإن تأمر عليكم عبد ، فإنه من يعش منكم فسيرى اختلافا كثيرا فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين عضوا عليها بالنواجذ وإياكم ومحدثات الأمور فإن كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة ".
كما يؤكِّد الدكتور محمد عبدالواحد طرابية - أستاذ الإعلام الإسلامي بجامعة الأزهر - أن الداعية الإسلامي هو المكلَّف شرعًا بالدعوة إلى الله، كما يقول الدكتور عبد الكريم زيدان: هو كل مسلم بالغ عاقل من هذه الأمة الإسلامية مكلَّف بهذا الواجب، فلا تختص الدعوة بالعلماء فقط كما يَفهم البعض، ويقول الله - عز وجل -: ﴿ قُلْ هَذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللَّهِ عَلَى بَصِيرَةٍ أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِي وَسُبْحَانَ اللَّهِ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ ﴾ [يوسف: 108]. وأضاف طرابية: إنه ليس للداعية استِخدام كل وسيلة تقع تحت يده؛ لأن الغاية لا تُبرِّر الوسيلة في اعتقاد الداعية المسلم الذي يَصِل إلى الغاية النبيلة بوسائل نبيلة، ولذلك هناك ضوابط لا بدَّ أن يُراعيَها الداعية الإسلامي في الوسائل الإعلامية التي سوف يَستخدمها، وهي النصُّ على مشروعية الوسيلة في القرآن والسنَّة ودخول الوسيلة في دائرة المُباح، مُشيرًا إلى أنَّ المَجال واسع للداعية لاختيار الوسائل المَرغوبة والمطلوبة شرعًا، مع تنوُّع العصر وتقنياته.
ويقول في شأن معجزة خلق عيسى عليه السلام: إِنَّ مَثَلَ عِيسَى عِنْدَ اللَّهِ كَمَثَلِ آدَمَ خَلَقَهُ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ قَالَ لَهُ كُنْ فَيَكُون [آل عمران:59].
أن يتعلّم الدّاعي العلوم الشرعية الهادفة، ويسعى للمزيد من التّعلم، حتى تكون دعوته قريبةٌ من دعوة رسول الله صلى الله عليه وسلم. أن يكون هدف الدّاعي خلال دعوته تحصيل الأجر من الله تعالى، لا من النّاس، وأن يكون في دعوته من المهتدين. أن يتحلّى بالأخلاق الإسلاميّة، ومنها خلق الصّبر، والأناة، والحِلم خلال دعوته، فعلى الدّاعي أن يتمهّل في انتظار النّتائج، ولا يتعجّل في ذلك. أن يبقى الدّاعية على علمٍ أن رسالة الإسلام رسالةً عالميّةً شموليّةً للعالم بأكمله، حتّى تتحقّق إقامة الحجّة على النّاس. أساليب الدعوة ووسائلها - موضوع. أن يكون الدّاعية ليّناً في دعوته، متحلّياً بالرّفق والطّيبة والمودّة تجاه من يدعو. المصدر: