مراجعات ،بيت الحنشل ،ورق لعب ،8 سنوات فأكثر ،عربي اضف هذا المنتج الى: انسخ الكود وضعه في موقعك معاينة من سوق دوت كوم * فئة اللعبة: العاب التفكير * المجموعة المستهدفة: للجنسين * العمر ال…
مكتبة البوادي, مكتبة متخصصة في بيع الاداوت الفنية ومستلزمات القرطاسية والكثير من المنتجات, منذ 1989م السعودية - جدة - حي مشرفة - شارع السبعين السعودية - جدة - شارع الستين بجوار صيدلية النهدي جوال رقم: 0542086424 ايميل:
Noura AlNoaim الدمام ممتاز جداً يزيد السحيمي المدينة المنورة ممتاز هديل.. جدة رائع جدا 🤩 تهاني حسن ممتز Maha Alqahtani مطابقه للمواصفات 👍🏻 نورة محمد الاحمري جميل نجمه الحارثي مكة رائع تركي علي الشملاني مره ممتاز وتعامل بمنتهى المصداقيه هشام السويدان ممتاز جدا ومناسب للاطفال عايشه العمري تمام
وللقيام بواجبه للمرضى على الطبيب الالتزام بأخلاق سامية تحفظ كرامة المريض بالصورة التي تضمن تقديم أفضل رعاية صحية ممكنة له، وتحافظ على منزلة الطبيب الذي يفني عمره في سبيل راحة الناس. الحكمة وقيل فيها إنها جودة التفكير ودقة التعبير وسلامة التدبير، فالطبيب الحكيم يستطيع فحص مريضه وقراءة أعراضه وفحوصه لمعرفة العلة، ولكنه مع ذلك يحتاج إلى التعبير البليغ الذي يشرح للشاكي علته من دون تقليل لحجم المشكلة أو تهويل. فالمبالغة في تخويف المريض من الداء قد يدفعه لليأس ويدمر حالته النفسية مما سينعكس سلبا على مناعته وقد يسرع من استفحال المرض. أما التسخيف والتقليل فقد يؤدي بالمريض إلى التهاون في العلاج وعدم الالتزام بإرشادات الطبيب، والنتيجة تأخر الشفاء أو تفاقم المرض. الطبيب يتعامل مع الناس في أوقات عصيبة فمنهم الموجوع الذي طوقه الألم والمهموم الذي قيده السقم (الجزيرة) وبعد ذلك تأتي سلامة التدبير التي من خلالها يضع الطبيب الخطة المناسبة للعلاج بدءا من تسكين الأعراض الطارئة والمهددة للحياة ومرورا بعلاج العلة وحتى الوصول إلى الوقاية ومنع الإصابة بالمرض مرة أخرى. تحميل كتاب أخلاقيات المهن الطبية pdf - مكتبة نور. فالطبيب في تعامله مع زائره يجب أن يقول ما يقصده تماما، وأن يقصد ما يقول، فلا مجال لزخرف الكلام وتافهه، لأن المريض ينظر إلى كلام طبيبه كإرشادات صحيحة وغير قابلة للطعن، وقد يؤدي الاستهانة في التواصل إلى وصول رسالة خاطئة للأخير تدفعه للقيام بأمور قد تكون وخيمة على صحته.
5-المسؤوليّة: - «كلّكم راعٍ وكلّكم مسؤولٌ عن رعيّتهِ» صحيح البخاري. - «لا إيمان لمن لا أمانة له، ولا دين لمن لا عهد له». - صعد ابن مسعود يوماً شجرة، فظهرت ساقاه، وكانتا دقيقتين نحيلتين، فضحك بعض الصحابة من ذلك، فقال النبي –صلّى الله عليه وسلم-: «أتضحكون من دقّة ساقيه؟ والذي نفسي بيده: لهما أثقل في الميزان من جبل أحد». 6-مراعاة الحالة النفسيّة للمرضى: مصارحة المريض بمرضه بحكمة ولطف. «من فرج عن مسلم كربةً من كرب الدنيا فرّج الله عنه كربةً من كربات يومِ القيامة» صحيح البخاري. «تبسّمك في وجه أخيك صدقة». الحفاظ على ستر المريض ومراعاة حيائه «لا تغتابوا المسلمين ولا تتبعوا عوراتهم فإنّه من اتّبع عوراتهم يتّبع الله عورته ومن يتّبع الله عورته يفضحه في بيته». «والحياء شعبة من الإيمان»صحيح البخاري. أخلاقيات مهنة الطب - موضوع. «لا يؤمن أحدكم حتّى يحبّ لأخيه ما يحبّ لنفسه» صحيح البخاري. «من ستر مسلماً سترهُ الله في الدّنيا والآخرة»صحيح البخاري. 7-الاستماع إلى المريض بأذن صاغية: جاء عتبة بن ربيعة إلى النبي -صلّى الله عليه وسلم- فقال له: يا ابن أخي فقال -صلى الله عليه وسلم- يا أبا الوليد أسمع فقال له عتبة ما قال حتى إذا فرغ قال له النبي -صلى الله عليه وسلم: أو قد فرغت يا أبا الوليد؟ قال: نعم.
كما يقول في القرآن الكريم: (الذي خلق الموت والحياة ليبلوكم آيكم أحسن عملا) (2/67) ويقول تعالى: (ولا يملكون موتا ولا حياة ولا نشورا) (3/25) كما يقول عز وجل: (من قتل نفسا بغير نفس أو فساد في الأرض فكأنما قتل الناس جميعا ومن أحياها فكأنما أحيا الناس جميعا) (5/ 35). فليس للطبيب الحق إذن في إنهاء حياة آدمية تحت رعايته، وذلك ينطبق أيضا على الجنين الذي لم يولد بعد حيث أن الأدلة الواضحة تشير إلى أن الحياة الإنسانية تبدأ منذ الإخصاب لذا فليس للطبيب الحق في إنهاء حياة الجنين ما لم يشكل خطرا أكيدا على حياة الأم. وعلى الطبيب أن يدرك أن الله تعالى يراقبه ويسجل عليه كل ما ينوي ويفعل، كما يتضح من الآيات التي استشهدنا بها من سورة لقمان، وهذه الآيات تنبهنا ألا نطيع أوامر الوالدين إذا كان فيها معصية لله تعالى رغم أن الوالدين هما أكثر ما يجب أن يهتم به الأبناء بعد الله عز وجل. وتطبيقا لهذه القاعدة فليس للطبيب أن ينصاع لرغبات الجمهور أو رغبات المريض إذا كانت مخالفة لأوامر الله. وليس للطبيب أن يصف لمرضاه أو أيعطيهم أي مادة مخدرة انطلاقا من المنطق السليم وتعاليم الإسلام الواضحة. إن البيان المجمل الوافي في هذا الأمر نجده في الآية الكريمة: (ويحل لهم الطيبات ويحرم عليهم الخبائث) (157/7) وهذا يستلزم أن كل شئ حرمه الله لا بد أن يكون ضارا أو سيئا، وكل ضار أو خبيث لا بد أن يكون محرما إن الجانب الإنساني للمهنة الطبية لا يجوز إهماله أو التغاضي عنه، فهذه لمسة جميلة من كتاب الله تعالى: (ويطعمون الطعام على حبه مسكينا ويتما وأسيرا، إنما نطعمكم لوجه الله لا نريد منكم جزاء ولا شكورا).
3-أَولويَّة العِلم على العَمَلْ: - أفتى الصّحابة لرجل به جراحة أصابته جنابة أن يغتسل فضرّته وكانت سبباً في موته فقال صلّى الله عليه وسلم: «قتلوه قتلهم الله! ألا سألوا إذا لم يعلموا، فإنما شفاء العيّ السؤال، إنّما كان يكفيه أن يتيمّم»، صحيح الجامع الصغير. - «القضاة ثلاثة: اثنان في النّار، وواحد في الجنّة، رجل علم الحق فقضى به فهو في الجنّة، ورجل قضى للنّاس على جهل: فهو في النّار... »، صحيح الجامع الصّغير. - قال ابن سيرين: [لأن يموت الرجل جاهلاً خيرٌ له من أن يقول ما لا يعلم]. - قال عمر بن عبد العزيز: [من عمل في غير علم كان ما يُفسد أكثر مما يُصلح]. - قال الحسن البصري: [اطلبوا العلم طلباً لا يضرُّ بالعبادة، واطلبوا العبادة طلباً لا يضرُّ بالعلم، فإن قوماً طلبوا العبادة وتركوا العلم، حتى خرجوا بأسيافهم على أمة محمد -صلى الله عليه وسلم، ولو طلبوا العلم لم يدلّهم على ما فعلوا]. 4- (وأَنْ تَقولواْ عَلَى النَّاسِ مَاْ لَاْ تَعلَمونْ): - وضع البخاري باباً في كتاب العلم من جامعه الصحيح عنوانه: [باب العلم قبل العمل]. - خصّص الشيخ يوسف القرضاوي فصلاً من كتابه: [في فقه الأولويّات] عنوانه: [أولويّة العلم على العمل].
ولا يسقط واجب كتمان السر المهني بوفاة المريض. ووفق المدونة الجديدة، يجب على الطبيب أن يمتنع عن وصف فحوصات أو علاجات غير مجدية، وإن بطلب من مريضه، ويجب ألا يدفعه وجود تأمين عن المرض إلى الإخلال بهذه القاعدة. وفي ما يخص الإشهار والتواصل مع الجمهور عبر البرامج الإذاعية أو التلفزية أو مواقع التواصل الاجتماعي، تفرض المدونة على الطبيب التقيد بعدد من القواعد، من بينها الحرص على أن تكون المعلومات التي يصرح بها ذات طبيعة عامة ومطابقة للمعطيات العلمية الحديثة وموضوعية وصائبة وقابلة للتحقق من صحتها وواضحة ولا تضر بالصحة العامة. ويجب على الطبيب خلال تواصله مع الجمهور أن يمتنع عن الإشادة بخبراته وإنجازاته وعن كل تصريح ذي طابع إشهاري يتعلق بفحوصات أو علاجات، وعدم القيام بعملية إغراء مباشر للمريض. وتفرض المدونة على الطبيب حسن استعمال اسمه وصفته وتصريحاته وألا يقبل استعمال صفته أو سمعته لأغراض إشهارية، وألا يستعمل سوى الألقاب المعترف بها قانوناً، التي منحت له فعلياً؛ كما يمنع عليه مزاولة مهنة الطب تحت اسم مستعار. وعندما يحدث الطبيب موقعاً إلكترونياً أو أي فضاء رقمي آخر على شبكات التواصل الاجتماعي لغرض مهني يجب أن يعلم المجلس الجهوي للهيئة الوطنية للطبيبات والأطباء.