06/01/2019 حصل مستشفى الزلفي العام على شهادة إعتماد من المركز السعودي لإعتماد المنشآت الصحية ( سباهي). وأوضحت "صحة الرياض" أن هذا الانجاز يأتي في اطار سعيها لتحسين مستوى الخدمة المقدمة للمستفيدين من خدماتها. وأفادت أن حصول المستشفى على الإعتماد جاء بعد إجتيازه لعدد من المتطلبات (20) متطلب من أبرزها التعرف الصحيح على المريض والتحقق من صحة المؤهلات والإبلاغ عن الأخطاء الدوائية ومنع الخطأ في مكان الجراحة ونقل الدم الآمن وسلامة الأدوية الخطرة والسلامة من الإشعاع وغيرها من المتطلبات.
3- تعزيز التواصل والترابط داخل مجتمع المعهد الصناعي الثانوي ومحيطها الخارجي. 4- تهيئة المتدرب للعمل الجماعي 5- دعم التواصل الاجتماعي.
عندما يستقيم هذا الخط__\/\/\/\/\/\/__ 😢😔 يصبح هـكذا ------------------------ وانا عند ربي صاددقه 😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂 ملحق #1 2016/05/28 لسه مامت يمكن بكرره ترتاحون وانا برضو ارتاح رحمة الله عليها لمو ، كانت تضفي على الموقع نعومة وحيوية رزقنا الله حسن الخاتمة
عندما يستقيم هذا الخط: سيحبك الجميع فجأة / الود المتأخر فاقد لنصف قيمته كقهوة باردة - YouTube
وعندما يفهم المسلم أن الابتلاء هو قدره في الدنيا فهو يهيىء نفسه أن ينجح فيه، ولا يمكن لأي مسلم أن يصل إلى الجنة إلا بعد الابتلاء". وأردف "سُئل الشافعي: ندعو الله بالابتلاء أم بالتمكين؟ قال (لن تُمكّن قبل أن تُبتلى). إذن الابتلاء هو قدرنا وعلة وجودنا، وينبغي على المسلم أن يوطّن نفسه عليه والبطولة أن ينجح فيه". واستطرد "عندما يستقيم المسلم على أمر الله ينشأ له (خط ساخن) مع الله، وهذا الخط يسعده وينسيه كل السلبيات في الحياة". كيف أسال الله أن يؤتيني من فضله وأنا أعصيه؟ الداعية راتب النابلسي يجيب قال الداعية الإسلامي الدكتور محمد راتب النابلسي إن الإنسان مهما كانت له ذنوب كبيرة فعفو الله أكبر، وإن الله سبحانه قد خلقنا ليرحمنا. جاء ذلك في لقاء عبر برنامج (أيام الله) على الجزيرة مباشر، تعقيبًا على ما يعتمل في نفوس البعض من أن الإنسان عندما يعصي الله ويرى نفسه صاحب معصية يستحي أن يسأل الله ويذكره أو أن يسأله من فضله. وقال النابلسي مجيبًا على هذا، إن الإنسان مهما كانت له ذنوب كبيرة فعفو الله أكبر، ويقول الله عز وجل "وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ" (سورة البقرة الآية 186).
يا أرواح غادرت الدنيا و تركتنا… لكم الجنة بإذن الله. ولدت من أجل أن أموت. عيناي اشتاقت لرؤيته و أذناي حنت لسماع صوته ولساني حن لمناداته. الراحلون إلى السماء أثركم شوقًا لا تطفئه السنين وذكرى لا يمحوها أشغال الحياة رحمكم الله. من كان له حبيب فال يحافظ عليه فإحساس الوحدة مؤلم جدًا. رحمك الله يا قطعة من قلبي فارقتني. الحياة فيض من الذكريات تصب من بعد النسيان أما الموت فهو الحقيقة الراسخة. الموت ليس منه ملاذ ولا مهرب ولا مفر. من عرف الموت هانت عليه مصائب الدنيا. الموت من أعظم المصائب. للموتى رنين بالذاكرة يصدح عند تذكر أسماءهم، نستشعرهم بحواسنا نكاد نبصرهم في كل الأماكن رحم الله ضحكة لا تُنسى وملامح لا تغيب عن البال وحديث اشتقت لسماعه رحم الله كل روح غالية تحت الثُرى. اللهم ارحم من فُجعنا بفراقه واجعل له نعيمًا لينفذ من جنتك. بوستات حزينة جدًا علاج الشيخوخة الموت. موت الصالح راحة النفس وموت الطالح راحة للناس. قد يخلق الفراق حبا وقد يميت البقاء عشقا. قيل انه دفن ولكن أنا من مات. الموت يهمس في أذني بإستمرار عش فأنا في طريقي إليك. يا إنسان الموت يأتي بلا استئذان فاندم على ما فات واستغفر للرحمن.
08-03-2022 07:54 AM تعديل حجم الخط: بقلم: حسين الرواشدة يستدعي المسؤولون الإعلام عند كل أزمة، الاستدعاء هنا ينطوي أحيانا على محمل "طلب المساعدة"، وأحيانا أخرى على محمل "القيام بالواجب"، لكن الأهم من ذلك أن الإعلام كما يصبح حلا ومخرجا ومركبا للدفاع أو الرد أو لتبييض الصورة، يتحول، بعيون المسؤولين ذاتهم، إلى مشكلة، فهو المسؤول عن إخفاق الحكومات، وعن انتشار الاشاعات، وعن إخفاء الإنجازات الوطنية، وعن استغراق المجتمع بالسوداوية أيضا. يريد المسؤولون إعلاما قويا يدافع عن الدولة، ويكون ذراعا لها، لا بأس، هذا مطلب مفهوم وضروري، لكن الحكومات، بالغالب، تأكل الإعلام، وتحاول ما استطاعت أن تضعه في "بيت الطاعة، وأن يكون لسانها والناطق باسمها.
المجتمع يريد إعلاما يمثله لكن دون أن يدفع أي ثمن، ودون أن تتحمل النخب والنقابات والأحزاب التي تزعم أنها تمثله أي مسؤولية، حتى لو كانت أخلاقية، لا يمكن للإعلام أن ينهض وينتزع استقلاليته بمعزل عن دعم المجتمع ورعايته، والعكس صحيح أيضا. وظيفة الإعلام لا تقتصر على نقل الأخبار بموضوعية وأمانة، كما لا يجوز أن تختزل بتزيين المشهد العام، والترويج لسياسات تفتقد للشرعية الشعبية، الاعلام مرآة المجتمع التي تعكس ما يفكر به، وما يحتاجه ويعاني منه، وحين يصبح في بيت الطاعة لأي جهة، فإنه لا يفقد مصداقيته فقط، وإنما يعجز حينها عن تبني رسالة الدولة، وقد يسيء اليها، ويصبح عبئا على الرسائل التي تسعى لإيصالها للناس وإقناعهم بها. الإعلام ليس عصا الحكومات أو جزرتها، وإنما ضمير الدولة والمجتمع، وأداؤه يقاس على مسطرة المهنية الحقة لا المسطرة السياسية ولا الإعلانية، كما أن دوره يتجاوز الحشد والتعبوية للتنوير والبحث عن الحقيقة وخدمتها، وتمثيل الرأي العام، وصناعته أيضا. لا يمكن للإعلام أن يتحرك بالاتجاه الصحيح، إلا إذا توفرت له بيئة سياسية واجتماعية مفتوحة على فضاءات الحرية، وحق الحصول على المعلومة، ولهذا فإن إصلاح الإعلام، بمعزل عن إصلاح السياسة والثقافة، يبدو في غاية الصعوبة، كما أن تحميل الإعلاميين، لوحدهم، مسؤولية الخلل والتقصير، دون النظر للسياقات والظروف التي أفرزتهم أو يعانون منها، فيه ظلم كبير للإعلام والإعلاميين معا.
هيومن فويس "خط ساخن مع الله".. الداعية راتب النابلسي يجيب (فيديو) يرى الداعية الإسلامي الدكتور محمد راتب النابلسي أن المسلم ينبغي أن يقضي أيامه كلها وهو يشعر بالرضا والسعادة، فكيف له أن يحقق ذلك وسط منغصات عديدة مثل ضيق العيش والمرض والفقد وغيرها من مصائب الدنيا؟ وأجاب النابلسي عبر برنامج (أيام الله) على شاشة الجزيرة مباشر قائلًا "لو أن طالبًا بسنة التخرج وفي اختبار أصعب مادة كتب إجابات تامة وتوقع أن يأخذ علامة كاملة ثم ذهب بعدها إلى مطعم ليأكل وكان الطعام سيئًا فهو لا ينزعج". وتابع "وبالتالي إذا تحققت أهداف الإنسان الكبرى تصبح المشكلات والمنغصات الأخرى لا قيمة لها لأنها تمضي، وهذه الحياة عبارة عن منغصات ستذهب". وأضاف "النبي محمد -صلّى الله عليه وسلّم- قال: (لقدْ أُخِفتُ في اللَّهِ وما يُخافُ أحدٌ، ولقدْ أُوذِيتُ في اللَّهِ وما يُؤذَى أحدٌ، ولقدْ أتَتْ عليَّ ثلاثونَ مِنْ بينِ يومٍ وليلةٍ وما لي ولِبلالٍ طعامٌ يأكلُهُ ذو كَبِدٍ إلّا شىءٌ يُواريهِ إبْطُ بلالٍ). ويقول الله تعالى: {الَّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَيَاةَ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا}". وأوضح "إذن علّة وجودنا في هذا الحياة هي الابتلاء، والبطولة ليست ألا تُبتلى ولكن أن تنجح في الابتلاء.