يبدو الزئبق أنيقًا في شكله السائل اللامع وحركته السريعة، ولكن لا تقم أبدًا بلمسه! يمكن أن يكون سامًا جدًا. يأتي الرمز الكيميائي (Hg) للزئبق من الاسم اليوناني، hydrargyrum، والذي يعني "الفضة السائلة"؛ بسبب سطحه اللامع. يُعرف العنصر أيضًا باسم "الفضة السريعة" لحركته الانسيابية. سُمي على اسم الكوكب الأسرع حركةً في النظام الشمسي (كوكب عطارد)، وقد عُرِف الزئبق للبشرية على مر العصور. الزئبق أكثر الدول إنتاجا للزئبق حول العالم قائمة الدول حسب إنتاج الزئبق - تجارتنا. في الواقع، عُثر على دليل استخدامه في الصين، الهند، ومصر، فقد عُثر على آثار الزئبق في المقابر المصرية القديمة التي يبلغ عمرها 3500 عام. الزئبق عنصر سام للغاية. يمكن أن يدخل الجسم من خلال جرحٍ مفتوح أو عن طريق الاستنشاق أو تناوله بالفم. يمكن أن يسبب أضرارًا للجهاز العصبي، الكبد، والكلى، بالإضافة إلى عدد من الأعراض المرضية الأخرى. وعلى الرغم من صفاته السُّمية؛ لا يزال الزئبق مفيدًا لنا. يقوم العنصر بتوصيل الكهرباء ويستخدم في مفاتيح الكهرباء لمنظمات الحرارة وأنواع معينة من الساعات المُنبهة، وفقًا لكلية الموارد الطبيعية في جامعة كاليفورنيا، بيركلي، يقول دانيال كينج، الأستاذ المشارك في الكيمياء في جامعة دريكسيل: «المكان الذي يراه الناس على الأرجح بفضل إضاءة المصابيح الضوئية الجديدة- المصابيح الفلورية المدمجة، إذ يعتبر بخار الزئبق أحد المواد الكيميائية المستخدمة».
مرحبًا بك في موقع أسهل إجابة، حيث يمكنك طرح الأسئلة وانتظار الإجابة عليها من المستخدمين الآخرين. التصنيفات جميع التصنيفات حلول مناهج دراسيه (27. 8ألف) مشاهير وشخصيات (1. 1ألف) معلومات عامة (756) آخر الأخبار (13) حلول الألغاز والفوازير (1. 9ألف) سؤال وجواب (912)
ذات صلة ما هو الزئبق ومن أين يستخرج معلومات عن الزئبق عنصر الزئبق عُرف الزئبق عند الصينيين والهندوس القدماء ، حيث عُثر عليه في مقابر مصرية يصل عمرها إلى 3500 سنة، علماً أنّ الزئبق لا يتواجد حراً في الطبيعة، وإنّما يتواجد على شكل مركب كبريتيد الزئبق (HgS)، وتجدر الإشارة إلى أنّ إسبانيا وإيطاليا تنتجان حوالي نصف إمدادات العالم منه. [١] الخواص الكيميائية للزئبق تتعدّد الخواص الكيميائيّة للعناصر، وفيما يأتي أهمّ الخواص الكيميائية للزئبق: الرمز الكيميائي: Hg. [٢] العدد الذري: 80. [٢] الكتلة الذرية: 200. 59. [٢] المجموعة: المعادن الانتقالية. [٢] طاقة التأين: 10. 438إلكترون فولت. [١] أرقام التأكسد: +2، +1. [١] الخواص الفيزيائية للزئبق تتعدّد الخواص الفيزيائية للعناصر، وفيما يأتي أهمّ الخواص الفيزيائية للزئبق: [٢] الحالة الفيزيائية: سائل. درجة الغليان: 365. 6°. معلومات عن الزئبق - موضوع. درجة التجمد: –38. 85°. الكثافة: 13. 59 غم/سم 3. استخدامات الزئبق تتعدّد استخدامات الزئبق، وفيما يأتي أبرز هذه الاستخدامات: موازين الحرارة، والباروميترات وغيرها من الأدوات العلميّة. [١] إنتاج مفاتيح التبديل الصامتة؛ كونه موصلاً للكهرباء.
رابعاً:- الزئبق لا يحدث بينه ، و بين الهيدرات الجافة أي تفاعل ، و ذلك تحت درجة حرارة (200) مئوية مثال هيدروجين الأمونيا. خامساً:- يحدث بين الزئبق ، و بين محاليل الأمونيا عدة تفاعلات قوية ، و شديدة. سادساً:- لا يحدث تفاعل بين الزئبق ، و بين حمض كلوريد الهيدروجين علاوة على حمض الكبريت المخفف ، و بالإمكان إحداث التفاعل عن طريق زيادة نسبة التركيز الخاصة بالحمض. سابعاً:- لا يحدث أي تفاعل بين الزئبق ، و بين حمض الفسفور بينما يمتلك الزئبق القدرة على التفاعل مع حمض النيتروجين. ثامناً:- عادة ما يتم استعمال ملح الزئبق كأحد المواد المحفزة للعديد من التفاعلات. أنواع الزئبق:- يوجد لعنصر الزئبق ثلاث أنواع مختلفة ، و هي:- أولاً:- الزئبق الأبيض:- و هو يعد من أشهر أنواع الزئبق المعروفة ، و التي تتم عملية تداولها بشكل كبير في الأسواق ، و في بعض الصناعات مثال الأجهزة الطبية كموازين الحرارة ، و أجهزة قياس ضغط الدم. ثانياً:- الزئبق المشع:- و هو أحد أنواع الزئبق المستعملة إلى حد عالي ، و كثيف في عدة مجالات نووية. ثالثاً:- الزئبق الاحمر:- و هو ذلك الزئبق القاتل ، و المشع ، و شديد درجة السمية ، و هو في تركيبه يتشابه إلى حد عالي مع الزئبق الأبيض مع بعض الاختلافات بينهما من حيث الاستخدامات ، و من حيث اللون ، و جدير بالذكر أن ذلك النوع من الزئبق قد أثيرت حوله العددي من الأقاويل ، و الحكايات التي تتعلق بدوره العالي في عالم الروحانيات ، و الجن.
الحمد لله. الإجابة أولا: العهد المذكور يجري مجرى نذر الصدقة ، وقد علقته على حصول الربح ، بمعنى أنك ألزمت نفسك في حال حصول الربح أن تتصدق بنصفه ، فيلزمك التصدق بما عاهدت ربك عليه عند حصول الربح. جاء في الموسوعة الكويتية (40/146) في الكلام على أنواع "نذر الطاعة" وأحكامه: " أولا: نذر العبادات المقصودة: يقصد بهذه العبادات: ما شرعت للتقرب بها إلى الله تعالى مما له أصل في الوجوب بالشرع ، كالصلاة والصيام والحج والاعتكاف والصدقة ونحوها. فيما نزل قوله تعالى : (ومنهم من عاهد الله لئن آتانا من فضله لنصدقن). فمن نذر أيًّا من هذه العبادات مطلقًا ، أو معلقًا على شرطٍ ، لزمه الوفاء به بإجماع أهل العلم كما نقله النووي وابن قدامة ، أو في مقابل نعمة استجلبها ، أو نقمة استدفعها " انتهى. وجاء في الموسوعة الكويتية (40/127): " لا خلاف بين الفقهاء في صحة النذر في الجملة ، ووجوب الوفاء بما كان طاعة منه. وقد استدلوا على ذلك بالكتاب والسنة والإجماع. أما الكتاب الكريم فبآيات ؛ منها قوله تعالى: ( وليوفوا نذورهم) ومنها ما قاله سبحانه في شأن الأبرار: ( يوفون بالنذر ويخافون يوما كان شره مستطيرا) ، وما قاله جل شأنه: ( ومنهم من عاهد الله لئن آتانا من فضله لنصدقن ولنكونن من الصالحين * فلما آتاهم من فضله بخلوا به وتولوا وهم معرضون * فأعقبهم نفاقا في قلوبهم إلى يوم يلقونه بما أخلفوا الله ما وعدوه وبما كانوا يكذبون) [التوبة/75-77].
ومنهم من عاهد الله - YouTube
فنزلت فيه الآية 60 من سورة النساء: ﴿ أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يَزْعُمُونَ أَنَّهُمْ آمَنُوا بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ يُرِيدُونَ أَنْ يَتَحَاكَمُوا إِلَى الطَّاغُوتِ وَقَدْ أُمِرُوا أَنْ يَكْفُرُوا بِهِ وَيُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَنْ يُضِلَّهُمْ ضَلَالًا بَعِيدًا ٦٠ ﴾ [ النساء:60] هو وجماعة عاهدوا الله إن آتاهم من فضله وحسنت حالهم يؤمنون بالله وبالنبي(ص)، لكنهم نكثوا ما عاهدوا الله عليه، فنزلت فيهم الآية 75 من سورة التوبة: ﴿وَمِنْهُم مَّنْ عَاهَدَ اللّهَ لَئِنْ آتَانَا مِن فَضْلِهِ لَنَصَّدَّقَنَّ وَلَنَكُونَنَّ مِنَ الصَّالِحِينَ﴾. وشملته الآية 94 من سورة التوبة: ﴿يَعْتَذِرُونَ إِلَيْكُمْ إِذَا رَجَعْتُمْ إِلَيْهِمْ قُل لاَّ تَعْتَذِرُواْ لَن نُّؤْمِنَ لَكُمْ قَدْ نَبَّأَنَا اللّهُ مِنْ أَخْبَارِكُمْ وَسَيَرَى اللّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ ثُمَّ تُرَدُّونَ إِلَى عَالِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ﴾. وسببها هو اتفاق المترجم له وأصحابه من المنافقين على أنه إذا رجع النبي(ص) والمسلمون من معركة تبوك لا يكلمونهم ولا يجالسونهم.
ابن العربي: وسرد أصحاب الشافعي في هذا الباب أحاديث كثيرة لم يصح منها شيء فلا يعول عليها ، ولم يبق إلا ظاهر الآية.
فكيف سيكون تعاملنا وكيف سيكون تصرفنا.. مع هذا الفضل وهذه المنة... هل سنكون من الصالحين.. ام من المنافقين.! الشيخ نشات احمد وهو يتكلم عن هذا الامر في شرح آية "ونريد ان نمن على الذين استضعوا في الارض"-وفي الحقيقة اسقاط اول ايات سورة القصص على واقعنا الان اسقاط عجيب وكان القران يتحدث بالظبط عن حالنا الان-.. كان يقول.. كل ما حدث محض منة من الله عزوجل.. فكيف سيكون شكر المنة.. هذا هو السؤال؟ الاية الثالثة "77".. في الاعلى مرعبة والله.. الذي لن يعمل الان.. ومنهم من عاهد الله لئن اتانا من فضله. وبكل طاقته... لاندري كيف سيكون الحال.. الان وقعت الحجة على كل فرد.. وكل انسان.. يدعي انه ينتمي للتيار الاسلامي اياً كان فكره... هذا وقت العمل.. فكيف سيكون الحال.. ؟! نسال الله عزوجل ان يلطف بحالنا جميعاً وييسر لنا العمل والاستخدام..!
-------------------------- الهوامش: (28) انظر تفسير "عاهد" فيما سلف: ص 141 ، تعليق: 1 ، والمراجع هناك. (29) انظر تفسير "آتى" ، و "الفضل" فيما سلف من فهارس اللغة (أتى) و (فضل). (30) انظر تفسير " التصدق " فيما سلف 9: 31 ، 37 ، 38.
وَمِنْهُمْ مَنْ عَاهَدَ اللَّهَ لَئِنْ آتَانَا مِنْ فَضْلِهِ لَنَصَّدَّقَنَّ وَلَنَكُونَنَّ مِنَ الصَّالِحِينَ فَلَمَّا آتَاهُمْ مِنْ فَضْلِهِ بَخِلُوا بِهِ وَتَوَلَّوْا وَهُمْ مُعْرِضُونَ فَأَعْقَبَهُمْ نِفَاقًا فِي قُلُوبِهِمْ إِلَى يَوْمِ يَلْقَوْنَهُ بِمَا أَخْلَفُوا اللَّهَ مَا وَعَدُوهُ وَبِمَا كَانُوا يَكْذِبُونَ أَلَمْ يَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ سِرَّهُمْ وَنَجْوَاهُمْ وَأَنَّ اللَّهَ عَلَّامُ الْغُيُوبِ [التوبة:75-78]. يقول تعالى: ومن المنافقين مَن أعطى الله عهدَه وميثاقَه لئن أغناه من فضله ليصدقنَّ من ماله، وليكوننَّ من الصَّالحين، فما وفَّى بما قال، ولا صدق فيما ادَّعى، فأعقبهم هذا الصَّنيع نفاقًا سكن في قلوبهم إلى يوم يلقون الله يوم القيامة، عياذًا بالله من ذلك. وقد ذكر كثيرٌ من المفسرين -منهم: ابن عباس، والحسن البصري- أنَّ سبب نزول هذه الآية الكريمة في ثعلبة بن حاطب الأنصاري. عاهد الله على ترك العادة السرية فعاد وفعلها فماذا يلزمه؟ - الموقع الرسمي للشيخ إحسان العتيبي. وقد ورد فيه حديثٌ رواه ابنُ جرير هاهنا وابنُ أبي حاتم، من حديث معان بن رفاعة، عن علي بن يزيد، عن أبي عبدالرحمن القاسم بن عبدالرحمن مولى عبدالرحمن بن يزيد بن معاوية، عن أبي أمامة الباهلي، عن ثعلبة بن حاطب الأنصاري: أنَّه قال لرسول الله ﷺ: ادعُ الله أن يرزقني مالًا.