وإذا افترض أن الشعاع الوارد على القطرة بلون بنفسجي حيث n = 1. 343 فإن الزاوية المقابلة تكون 40 ْ. وهكذا يرى الراصد ضوء الشمس الأبيض في قوس قزح الأولي محصوراً بين الزاويتين 40 ْ و 42 ْ، وتتوضَّع باقي الألوان بين هاتين الزاويتين حيث يتركز الانحراف الأصغري للضوء. قوس قزح. الأشكال المختلفة Twinned rainbow أقواس قزح ثلاثية ورباعية أقواس قزح عليا........................................................................................................................................................................ أقواس قزح زائدة Contrast-enhanced photograph of a supernumerary rainbow, with additional green and violet arcs inside the primary bow. انعكاس قوس قزح Reflection rainbow and normal rainbow, at sunset Unenhanced photo of a red (monochrome) rainbow. أقواس قزح تحت ضوء القمر Fogbow Circumhorizontal arc أقواس قزح على تيتان التاريخ العلمي René Descartes' sketch of how primary and secondary rainbows are formed ثقافة انظر أيضا هناك كتاب ، Rainbow ، في معرفة الكتب. Atmospheric optics Circumzenithal arc Fog bow Glory Halo Iridescent colours in soap bubbles Moonbow Sun dog الهوامش المصادر Greenler, Robert (1980).
الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فإن قوس قزح هو الخطوط والطرائق الملونة التي تبدو في السماء على شكل قوس أيام الربيع، قال ابن منظور في اللسان: هو من التقزيح وهو التحسين، وقيل من القزح، وهي الطرائق والألوان التي في القوس، الواحدة قزحة، أو هو من قزح الشيء إذا ارتفع... ويقال: إن قزحاً جمع قزحة وهي خطوط من صفرة وحمرة وخضرة... ويقال: قزح اسم ملك موكل به. وقُزَح أيضا اسم جبل بالمزدلفة... وفي حديث أبي بكر أنه أتى على قزح وهو يَخْرش بعيره بمحجنه.. وهو القرن الذي يقف عنده الإمام بالمزدلفة. قوس قزح - المعرفة. هذا مختصر ما جاء عن قوس قزح من حيث اللغة والاشتقاق في لسان العرب لابن منظور وغيره. أما من حيث الشرع فقد جاء في بعض الأحاديث: لا تقولوا قوس قزح فإن قزح شيطان -أو هو الشيطان- ولكن قولوا قوس الله عز وجل فهو أمان لأهل الأرض من الغرق. قال عنه الشوكاني في الفوائد: قال ابن الجوزي موضوع.. وقال الذهبي: واهٍ في إسناده ضعيفان. وقال عنه الألباني في السلسلة: موضوع. لذلك فإنه لا مانع شرعاً من تسمية مشروع أو غيره بقوس قزح؛ لأن الأصل الجواز ولا دليل على التحريم كما رأيت، فالحديث الذي ذكر مكذوب على النبي صلى الله عليه وسلم.
وتراوح الزاوية بين الشعاع الأبيض الوارد على القطرة والأشعة الملونة البارزة منها بين 51 ْ للشعاع الأحمر و54 ْ للشعاع البنفسجي. ولأن كل انعكاس يحدث على سطح القطرة يضيِّع جزءاً من طاقة الشعاع الضوئي الوارد، فإن حدوث انعكاسين داخل القطرة يجعل قوس قزح الثانوي أقل سطوعاً من القوس الأولي. يُمكن تتبع مسار شعاع شمسي أحمر يرد على قطرة ماء عند النقطة A بزاوية i حتى يخرج بعد انكسارين وانعكاس داخلي حيث يصنع ممدد الشعاع البارز من القطرة عند النقطة C في الشكل (2) بزاوية مقدارها 42 ْ. يعاني الشعاع الوارد عند A بزاوية i انحرافاً عن خط سيره بزاوية (i-r) وينعكس عند B فيعاني انحرافاً إضافياً هو (π−2r)، كما يعاني انحرافاً إضافياً عند C بمقدار (i-r) وبالتالي فإن الانحراف الكلي D بين ممدَّد الشعاع الوارد وممدَّد الشعاع البارز من القطرة بعد انعكاس وحيد وانكسارين هو: إلا أن i ترتبط مع r بعلاقة سنل ـ ديكارت وهي: Sin i = n sin r حيث ترمز n إلى قرينة انكسار الضوء الأحمر في الماء وهي تساوي 1. 329 ومنه: وبالتالي تصبح D كما يأتي: إن هذا التابع لـ i يبلغ نهاية صغرى عند الزاوية 60 ْ وتكون قيمة D عندها مساوية 138 ْ، وتكون الزاوية المتممة لها أي (π-D) مساوية 42 ْ وهي الزاوية التي يرى فيها راصد الضوء الأحمر فوق الأفق بعد خروجه من قطرات المطر.
ت + ت - الحجم الطبيعي عندما تهطل الأمطار بغزارة في مكان ما، يظهر في الأفق قوس بألوان الطيف، طرفاه على الأرض وقبته باتجاه السماء، والكثرة من الناس تسميه (قوس قزح). وإنني أريد أن يعلم جميع الإخوة والأخوات أن هذه التسمية خطأ، لأن (قزح) اسم شيطان، فإذا قلنا قوس قزح، فكأننا قلنا قوس الشيطان، والشيطان عندما يسمع هذه العبارة يتعاظم ويفتخر وينتشي ويتطاول، وقد أمرنا الإسلام دائما بأن نفعل خلاف ما يحبه الشيطان ويتطاول بسببه. ولذلك يجب على المسلم إذا رأى هذا القوس أن يقولألا: قوس الله، أو قوس المطر، أو قوس الرعد. ولقد سماه شيخ الإسلام ابن تيمية قوس الله، وقال ابن القيم: «يكره أن يقال قوس قزح لهذا الذي يُرى في السماء» وكذلك قال الإمام النووي ونقل حديثا عن بن عباس رضي الله عنهما، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «لا تقولوا قوس قزح فإن قزح شيطان، ولكن قولوا قوس الله عز وجل فهو أمان لأهل الأرض». وذكر ابن وهب في جامعه عن القاسم بن عبد الرحمن قال: «لا تقولوا قوس قزح، فإنما القزح شيطان، ولكنها القوس» ولا أدري كيف غابت هذه الأحاديث عن أذهان الناس فأصبحوا جميعا ـ إلا من رحم الله ـ لا يتحدثون إلا قالوا: قوس قزح، كما وصل الأمر بهم إلى أن يسموا دكاكينهم ومحلاتهم باسم قوس قزح، ولو علموا أن قزح اسم شيطان لما كتبوه على أبواب أرزاقهم.