تاخير غسل الجنابة الي ما بعد الفجر في رمضان الكثير من المواطنين والمسلمين في الوطن العربي والعالم الاسلامي، يواجهون العديد والكثير من الامور الخاصة في التاخر في الغسيل من الجنابة التي حدث بينه وبين زوجته قبل موعد الاذان الفجر، الي ان تاخر في التغسل الي ما بعد صلاة الفجر، حيث يعتبر التاخير غسل الجنابة لا يبطل الصيام وايضا لا يسفد، ولكن يجب علي المسلم الاستعجال الي الاستحمام والاغتسال من اجل الصلاة والدعاء وقراة القران، والتي يعتبر يومه صياما عاديا وليس ان يبطل الصيام في نهار رمضان. نية الغسل من الجنابة هناك الكثير من الاحاديث والايات القران الكريم في الدين الاسلامي، تبين نية الاغتسال من الجنابة، والتي تعتبر من اهم القرارات في الدين الاسلامي، وذلك من اجل اظهار المسلم علي طهارة والابتعاد عن المعاصي والاثام وكافة الاعمال السئية في حياتنا اليومية، وقالت دار الافتاء المصرية ان المسلم التي ينام علي جنابة او المسلم التي يكون جنب في نهار رمضان، فعليه ان يقوم بالاغتسال والتهئية الي الصلاة الخمسة، والتي سوف يكون صيامه صحيحا وعليه ان يستكمل صيامه بشكل طبيعي في نهار رمضان.
البحث في: فصل في مستحبات غسل الجنابة ← → فصل في ما يكره على الجنب غسل الجنابة مستحب نفسي (852) وواجب غيري للغايات الواجبة ومستحب غيري للغايات المستحبة، والقول بوجوبه النفسي ضعيف، ولا يجب فيه قصد الوجوب والندب، بل لو قصد الخلاف لا يبطل إذا كان مع الجهل بل مع العلم إذا لم يكن بقصد التشريع (853) وتحقق منه قصد القربة، فلو كان قبل الوقت واعتقد دخوله فقصد الوجوب (854) لا يكون باطلاً، وكذا العكس، ومع الشك في دخوله يكفي الإتيان به بقصد القربة للاستحباب النفسي أو بقصد إحدى غاياته المندوبة أو بقصد ما في الواقع من الأمر الوجوبي أو الندبي. والواجب فيه بعد النية غسل ظاهر تمام البدن دون البواطن منه، فلا يجب غسل باطن العين والأنف والأذن والفم ونحوها، ولا يجب غسل الشعر مثل اللحية، بل يجب غسل ما تحته من البشرة ولا يجزئ غسله عن غسلها، نعم يجب غسل الشعور الدقاق الصغار المحسوبة جزءاً من البدن مع البشرة، والثقُبة التي في الأذن أو الأنف للحلقة إن كانت ضيقة لا يرى باطنها لا يجب غسلها، وإن كانت واسعة بحيث تعد من الظاهر وجب غسلها.
مسألة 205: إذا أحدث أثناء سائر الأغسال بالحدث الأصغر جرى عليه ما تقدم في غسل الجنابة إلا في الاستحاضة المتوسطة فإنه يجب فيها الوضوء على كل حال. مسألة 206: إذا أحدث بالأكبر في أثناء الغسل ، فإن كان مماثلا للحدث السابق كالجنابة في أثناء غسلها ، أو المس في أثناء غسله ، فلا اشكال في وجوب الاستئناف، وإن كان مخالفا له فالأقوى عدم بطلانه فيتمه ويأتي بالآخر، ويجوز الاستئناف بغسل واحد لهما، ولا يجب الوضوء بعده في غير الاستحاضة المتوسطة. مسألة 207: إذا شك في غسل الرأس والرقبة قبل الدخول في غسل البدن، رجع وأتى به، وكذا إذا كان بعد الدخول فيه على الأحوط ، ولو شك في غسل الطرف الأيمن فاللازم الاعتناء به حتى مع الدخول في غسل الطرف الأيسر على الأقوى. أحكام الطهارة » غسل الجنابة - المسائل المنتخبة - (الطبعة الجديدة المنقحة) - موقع مكتب سماحة المرجع الديني الأعلى السيد علي الحسيني السيستاني (دام ظله). مسألة 208: إذا غسل أحد الأعضاء، ثم شك في صحته وفساده فالظاهر أنه لا يعتني بالشك، سواء كان الشك بعد دخوله في غسل العضو الآخر، أم كان قبله. مسألة 209: إذا شك في غسل الجنابة بنى على عدمه، وإذا شك فيه بعد الفراغ الصلاة لم تجب إعادتها، إلا إذا كانت موقتة وحدث الشك في الوقت وصدر منه الحدث الأصغر بعد الصلاة فإن الأحوط إعادتها حينئذ، ويجب عليه الغسل لكل عمل يتوقف صحته أو جوازه على الطهارة من الحدث الأكبر من غير فرق بين الصلاة وغيرها حتى مثل مس كتابة القرآن وهذا الغسل يمكن أن يقع على نحوين: (الأول) أن يقطع بكونه مأمورا به - وجوبا أو استحبابا - كأن يقصد به غسل يوم الجمعة أو غسل الجنابة المتجددة بعد الصلاة وحينئذ فله الاكتفاء به في الاتيان بكل عمل مشروط (٧١) الذهاب إلى صفحة: «« «... 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76... » »»
[ 679] مسألة 18: الغسل في حوض المدرسة لغير أهله مشكل بل غير صحيح، بل وكذا لأهله إلا إذا علم عموم الوقفية (881)أو الإباحة. [ 680] مسألة 19: الماء الذي يسبلونه يشكل الوضوء والغسل منه إلا مع العلم بعموم الإذن. [ 681] مسألة 20: الغسل بالمئزر الغصبي باطل (882). [ 682] مسألة 21: ماء غسل المرأة من الجنابة والحيض والنفاس وكذا أجرة تسخينه إذا احتاج إليه على زوجها على الأظهر لأنه يعدّ جزءاً من نفقتها. [ 683] مسألة 22: إذا اغتسل المجنب في شهر رمضان أو صوم غيره أو في حال الإحرام ارتماساً نسياناً لا يبطل صومه ولا غسله، وإن كان متعمداً بطلا معاً (883)، ولكن لا يبطل إحرامه وإن كان آثما، وربما يقال لو نوى الغسل حال الخروج من الماء صح غسله (884)، وهو في صوم رمضان مشكل لحرمة إتيان المفطر (885) فيه بعد البطلان أيضاً فخروجه من الماء أيضاً حرام كمكثه تحت الماء، بل يمكن أن يقال (886): إن الارتماس فعل واحد مركب من الغمس والخروج فكله حرام، وعليه يشكل في غير شهر رمضان أيضاً، نعم لو تاب ثم خرج بقصد الغسل صح. كيفية غسل الجنابة السيستاني. → فصل في ما يكره على الجنب
→ أحكام الطهارة » الغسل
[ 671] مسألة 10: يجوز العدول عن الترتيب إلى الارتماس في الأثناء وبالعكس، لكن بمعنى رفع اليد عنه والاستئناف على النحو الآخر (874). [ 672] مسألة 11: إذا كان حوض أقل من الكر يجوز الاغتسال فيه بالارتماس مع طهارة البدن، لكن بعده يكون من المستعمل في رفع الحدث الأكبر، فبناء على الإشكال فيه (875) يشكل الوضوء والغسل منه بعد ذلك، وكذا إذا قام فيه واغتسل بنحو الترتيب بحيث رجع ماء الغسل فيه، وأما إذا كان كراً أو أزيد فليس كذلك، نعم لا يبعد صدق المستعمل عليه إذا كان بقدر الكر لا أزيد واغتسل فيه مراراً عديدة، لكن الأقوى كما مر جواز الاغتسال والوضوء من المستعمل. [ 673] مسألة 12: يشترط في صحة الغسل ما مر من الشرائط (876) في الوضوء من النية واستدامتها إلى الفراغ وإطلاق الماء وطهارته وعدم كونه ماء الغسالة وعدم الضرر في استعماله وإباحته وإباحة ظرفه وعدم كونه من الذهب والفضة وإباحة مكان الغسل ومصب مائه وطهارة البدن وعدم ضيق الوقت والترتيب في الترتيبي وعدم حرمة الارتماس في الارتماسي منه كيوم الصوم وفي حال الإحرام والمباشرة في حال الاختيار، وما عدا الإباحة وعدم كون الظرف من الذهب والفضة وعدم حرمة الارتماس من الشرائط واقعي لا فرق فيها بين العمد والعلم والجهل والنسيان، بخلاف المذكورات فإن شرطيتها مقصورة على حال العمد والعلم.
مصطفى عطية نشر في: الأحد 27 مارس 2022 - 1:00 م | آخر تحديث: ضبطت أجهزة الأمن 1577 مخالفة لقائدي الدراجات النارية لعدم ارتداء الخوذة. ووجهت وزارة الداخلية حملات مرورية مكثفة لمتابعة التزام قائدي الدراجات النارية بارتداء الخوذة، واتخاذ الإجراءات القانونية اللازمة تجاه المخالفين؛ للحفاظ على أرواح المواطنين، بما يحد من وقوع الحوادث على الطرق. وأهابت وزارة الداخلية، بقائدي الدراجات النارية، الالتزام بارتداء الخوذة، كما تهيب الوزارة بقائدي السيارات السير فى الحارات المرورية المخصصة لهم، بما يحقق السيولة المرورية ويحد من وقوع الحوادث على الطرق؛ تجنباً للمساءلة القانونية.
وكالات: نشر في: الأربعاء 30 مارس 2022 - 9:23 م | آخر تحديث: أعلن الرئيس التونسي قيس سعيد مساء يوم الأربعاء حل البرلمان بعد تعليق أعماله منذ 25 يوليو 2021. وقال قيس سعيد في كلمة اليوم "بناء على الفصل 72 من الدستور أعلن اليوم وفي هذه اللحظة التاريخية عن حل المجلس النيابي حفاظا على الدولة وعلى مؤسساتها وحفاظا على الشعب التونسي".
كما تضم القائمة 122 راجمة صواريخ، و64 منصة للدفاع الجوي، و160 طائرة مقاتلة، و144 مروحية، و132 طائرة مسيرة، و1429 آلية عسكرية، و76 صهريج وقود، و7 سفن وزوارق بحرية، وغيرها من الآليات والمعدات. دمار هائل في البنية التحتية وبحسب دراسات دورية يقوم بها معهد كييف لعلوم الاقتصاد، فإن خسائر البنية التحتية في أوكرانيا بلغت نحو 600 مليار دولار، منها 80 مليارا سجلت خلال الأسبوع الأخير فقط، بحسب موقع "روسيا ستدفع الثمن" الذي أسسه عدد من أساتذة وطلاب المعهد. بالفيديو طلبة الكويت في الأردن يوزعون السلال. وفي التفاصيل، يتحدث المعهد عن دمار أو أضرار لحقت بنحو 23 ألف كيلومتر من الطرق المعبدة والحديدية، ونحو 37 ألف متر مربع من العقارات (الشقق داخل آلاف المباني السكنية)، و546 مؤسسة تعليمية و319 روضة أطفال و205 مؤسسات طبية و145 مصنعا وشركة. كما لحق الدمار أو الضرر بـ54 مبنى إداريا و277 جسرا ومعبرا و10 مطارات عسكرية و8 مطارات مدنية وميناءين اثنين. هذا بالإضافة إلى تعرض ما لا يقل عن 74 مبنى دينيا و62 مبنى ثقافيا آخر للدمار أو الضرر أيضا، ولحق دمار بطائرة الشحن الأضخم في العالم أنتونوف 225 "مريا" (الحلم) التي قدر المعهد سعرها بنحو 300 مليون دولار. خسائر الاقتصاد تتجاوز التريليون كل ما سبق ينعكس سلبا على اقتصاد البلاد الذي يصب أولوياته على دعم آلة البلاد العسكرية، فينفق عليها ما لا يقل عن 68 مليون دولار يوميا، بحسب رئيس الوزراء دينيس شميهال.
هديل هلال نشر في: الخميس 14 أبريل 2022 - 4:12 م | آخر تحديث: الخميس 14 أبريل 2022 - 4:31 م أجاب الدكتور محمد وسام، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، على سؤال ورد إلى الدار مفاده: «هل يجوز الفطر لمن يُديم السفر؟ وهل عليه القضاء أو الفدية؟»، قائلًا إنه «أمر جائز، ولمثل هؤلاء الأشخاص رخصة قائمة وصحيحة بالإفطار في رمضان». فيديو.. الإفتاء: الفطر لدائم السفر في رمضان جائز - بوابة الشروق. وأوضح خلال مقطع فيديو بثته «الإفتاء»، عبر صفحتها الرسمية بموقع الفيديوهات «يوتيوب»، مساء الخميس، أن «الإنسان لو اعتاد السفر، وسهل عليه الصوم ولم يسبب له مشقة، فمن الأفضل ألا يضيع فرصة الصيام»، مستشهدًا بقوله تعالى: «وأن تصوموا خير لكم». وأضاف: «ننصح لو كان الإنسان دائم السفر، وكان السفر مستمرًا حتى بعد رمضان، بأن يصوم وألا يضيع الفرصة لو كان قادرًا على الصوم في رمضان»، مؤكدًا أن «إيقاع الصوم في رمضان، أثوب وأكثر أجرًا من إيقاعه خارج الشهر المبارك». وقال: «هناك رخصة وقائمة وصحيحة بالفطر للشخص الدائم السفر، لو أفطر فلا شيء عليه، ولو صام ووجد من نفسه القدرة على هذا، ولم يؤثر هذا في عمله وكفاءته، فهو أفضل له»، موضحًا أنه إذا أفطر فعليه القضاء وليس الفدية، لأنه فعل رخصة جائزة له.
اشترك مجانا بقناة الديار على يوتيوب 50 يوما من الحرب كانت كارثية على أوكرانيا في شتى المجالات، وذلك بشهادة الأرقام التي تعلنها الحكومة ومنظمات أممية أو التي تعمل على جمعها مؤسسات علمية وأخرى تأسست خصيصا لهذا الغرض. وهذه المجالات تشمل عمليات النزوح واللجوء والخسائر البشرية في صفوف المدنيين والعسكريين، إضافة إلى خسائر في البنية التحتية على أنواعها، والعسكرية أيضا. نازحون ولاجئون بالملايين وبحسب إحصائيات حكومية تقريبية، اضطر نحو 12 مليونا من سكان أوكرانيا لمغادرة منازلهم منذ بداية الحرب، أي ما يعادل نحو 27% من إجمالي عدد السكان. من هؤلاء نحو 4. 6 ملايين نسمة عبروا الحدود كلاجئين إلى دول الجوار الأوروبي بشكل أساسي، و90% منهم نساء وأطفال، والباقون توزعوا على مناطق الغرب الأوكراني كنازحين داخليا. وتشير منظمة الأمم المتحدة للطفولة (يونيسيف) إلى أن الحرب هجّرت ثلثي العدد الإجمالي لأطفال أوكرانيا، ونحو 3. 2 ملايين منهم بقوا في منازلهم، ونصفهم تقريبا معرضون لخطر عدم الحصول على ما يكفي من الغذاء. أعداد القتلى وبحسب بيان مفوضية الأمم المتحدة لحقوق الإنسان في 12 نيسان الجاري، بلغ عدد ضحايا الحرب في صفوف المدنيين الأوكرانيين 4450 شخصا، من بينهم 1982 قتيلا، و2558 مصابا.
بدورها، حذرت وزارة الاقتصاد من أن الحرب عطلت 70% من شركات الدولة والقطاع الخاص وزراعة 30% من الأراضي، كما أن حصار الموانئ حرم أوكرانيا من عائدات تشكل نحو 20% من الناتج المحلي. وكانت الوزارة قد أشارت قبل أيام قليلة إلى أن خسائر البلاد الاقتصادية جراء الحرب تجاوزت بالفعل حاجز التريليون دولار. (الجزيرة)
وقال ان هذا العمل ليس غريبا على أهل الكويت الذين جبلوا على فعل الخير ومساعدة الآخرين، مشيرا إلى أن الحملة ركزت على مساعدة اخواننا السوريين المحتاجين في هذه المناطق خصوصا في المخيمات العشوائية من خلال تقديم سلال رمضانية تعينهم في هذا الشهر الفضيل على الصيام.