اذكر مثالين من السنة النبوية تقرر فيها العقيدة الاسلامية ؟ الجواب هو: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه). وقوله رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضا).
صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم. اذكر مثالين من السنة النبوية تقرر فيها العقيدة الاسلامية - مجتمع الحلول. وهو من الأحاديث النبوية الشريفة التي تبين أهمية حب الإنسان لأخيه الإنسان، وقد جعلها الرسول صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث الشريف بأنها من علامات الإيمان بالله سبحانه وتعالى، فقال عليه أفضل الصلاة والسلام لا يؤمن أحدكم، بمعنى أن اكتمال الإيمان يكون بحب أخيك المسلم، وتمني الخير له كما تتمناه لنفسك، وأن لا تفضل نفسك على أخيك، وأن تحب الخير للغير، وتحاول أن تعاونهم وتساعدهم على ذلك، وغيرها من علامات حب الإنسان لأخيه في الإسلام، وهي من الأمور التي تساعد على نشر السلام والمحبة بين الناس. المثال الثاني: حديث الرسول الذي قال فيه صلى الله عليه وسلم: " المؤمن للمؤمن كالبنيان المرصوص يشد بعضه بعضًا ". صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم. وهو من الأحاديث النبوية الشريفة التي تدل على أهمية التعاون بين الناس، فهو من العادات التي شبهها الرسول الكريم في ذلك الحديث الشريف بالبنيان المرصوص، ومع تعاون الأخ لأخيه فإن ذلك يساعد على شد ذلك البنيان، ووقايته من السقوط والوقوع، فهو يجعله أقوى وأمتن، فهو يكمل أخيه، والتعاون هو من أجمل الصفات التي تعود على الإنسان بالكثير من الإيجابيات المختلفة في حياته، ومن بينها التسامح، ونشر العدل والسلام والمحبة، وغيرها من الكثير من الأمور التي تعود على المجتمع بشكل عام عند الالتزام بتلك التعاليم الدينية التي أمرنا بها رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم من خلال هذا الحديث النبوي الشريف.
من هذه الاحاديث النبوية الشريفة / قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا يؤمن احدكم حتى يحب لاخيه ما يحب لنفسه. وقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: المؤمن للمؤمن كالبيان المرصوص يشد بعضه بعضا. فتلك الاحاديث تعتبر من السنة النبوية التي تقرر العقيدة الاسلامية التي تحث على التكاثف والتعاون بين المسلمين.
ذلك أن النبي صلى الله عليه وسلم كان ينوي أن يتزوج من حفصة ويزوّج ابنته أم كلثوم من عثمان، وكان قد أخبر أبا بكر وعثمان بنيته هذه، ومن أجل ذلك لم يستجيبا لعرض عمر. وبعد فترة زوّج النبيصلى الله عليه وسلم ابنته أم كلثوم من عثمان، ثم طلب بعد ذلك يد حفصة من سيدنا عمر. ماذا كان عمر يريد أكثر من ذلك؟! فما كان منه إلا أن قبل عرضه بمنتهى الفرحة. تزوج النبي صلى الله عليه وسلم حفصةَ في شعبان في العام الثالث الهجري وهكذا دخلتْ في حرم النبي صلى الله عليه وسلم وبعد ذلك قال أبو بكر لعمر لعلك ناقم علي ومتضايق مني، والواقع أنني كنت على علم برغبة الرسول صلى الله عليه وسلم، ولكني لم أكن لأفشي سره، ولولا نيته صلى الله عليه وسلم الزواج من حفصة لتزوجتها بكل مسرة. هن قدوتي (4): أم المؤمنين حفصة بنت عمر رضي الله عنها. ومن المصالح الخاصة في زواج الرسول صلى الله عليه وسلم من حفصة أنها كانت بنت عمر الذي كان يُعَدّ أفضل الصحابة جميعا بعد أبي بكر، وكان مقربا من رسول الله صلى الله عليه وسلم، فارتأى الزواج من حفصة توطيدًا للأواصر مع عمر وأيضا تلافيًا للصدمة التي كانت أصابت عمر وحفصة بموت خنيس بن حذافة المفاجئ. (خطبة الجمعة التي ألقاها أمير المؤمنين حضرة ميرزا مسرور أحمد نصره الله يوم 15/02/2019).
هن قدوتي (4): أم المؤمنين حفصة بنت عمر رضي الله عنها أمها زينب بنت مظعون بن حبيب، أسلمت وهاجرت وكانت قبل رسول الله صلى الله عليه وسلم تحت خنيس بن حذافة السهمي وكان من أصحاب الهجرتين، وشهد أحد ثم مات بعدها في دار الهجرة من جراحة أصابته في أحد، وترك من ورائه أرملته الشابة حفصة. وتألم عمر رضي الله عنه لابنته الشابة التي ترملت في ال 18 من عمرها. عن عمر رضي الله عنه قال: تأيّمت (فقدت زوجها) حفصة من خنيس بن حذافة السهمي، وكان من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ممن شهد بدرًا فتوفي في المدينة، قال عمر: فلقيت عثمان بن عفان رضي الله عنه فعرضت عليه حفصة فقلت: إن شئت أنكحتك حفصة. نبذة عن حفصة بنت عمر - سطور. فقال: سأنظر في ذلك. فلبث ليالٍ، فلقيني فقال: ما أريد أن أتزوج يومي هذا (بعد وفاة رقية رضي الله عنها) قال عمر رضي الله عنه: فلقيت أبا بكر الصديق، فقلت: إن شئت أنكحتك حفصة، فلم يرجع إليّ شيئًا، فكنت أوجد (وجد أي غضب وانزعج) عليه مني على عثمان فلبثت ليالٍ فخطبها النبي صلى الله عليه وسلم فأنكحتُها إياه فلقيني أبو بكر فقال: لعلك وجدت عليّ حين عرضت علي حفصة فلم أرجع إليك شيئًا؟ قال: قلت: نعم. قال أبو بكر: فإنه لم يمنعني أن أرجع إليك شيئًا حين عرضتها عليّ إلا أني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يذكرها، ولم أكن لأفشي سر رسول الله صلى الله عليه وسلم ولو تركها لنكحتها.
وهكذا شرّفها الله سبحانه لتكون زوجة للنبي صلى الله عليه وسلم ، تقتبس من أنواره ، وتنهل من علمه ، بما حباها الله من ذكاءٍ وفطنةٍ ، وشغفٍ للمعرفة ، ونلمس ذلك من أسئلتها التي تلقيها على رسول الله صلى الله عليه وسلم استفهاماً للحكمة واستيضاحاً للحقيقة ، فمن ذلك أنها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ( يأتي جيش من قبل المشرق يريدون رجلا من أهل مكة ، حتى إذا كانوا بالبيداء خُسف بهم ، فرجع من كان إمامهم لينظر ما فعل القوم ، فيصيبهم مثل ما أصابهم). أم المؤمنين حفصة رضي الله عنها – شبكة أهل السنة والجماعة. فقالت: يا رسول الله ، فكيف بمن كان منهم مستكرها ؟ ، فقال لها: ( يصيبهم كلهم ذلك ، ثم يبعث الله كل امرئ على نيته). وعنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ( إنى لأرجو أن لا يدخل النار إن شاء الله أحداً شهد بدراً والحديبية) ، فقالت: ( أليس الله عز وجل يقول: { وإن منكم إلا واردها} ، فأجابها: { ثم ننجي الذين اتقوا ونذر الظالمين فيها جثيّا} ( مريم: 72). يقول الإمام النووي معلّقا: " فيه دليل للمناظرة والاعتراض ، والجواب على وجه الاسترشاد ، وهو مقصود حفصة ، لا أنها أرادت رد مقالته صلى الله عليه وسلم ". ولما أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم نساءه أن يحللن بعمرة قالت له: ما يمنعك يا رسول الله أن تهلّ معنا ؟ ، قال: ( إني قد أهديت ولبدت ، فلا أحل حتى أنحر هديي).
تاريخ النشر | الأربعاء 13/مايو/2020 - 04:45 م أم المؤمنين حفصة اختص الله – عز وجل – نبيه محمد صلى الله عليه وسلم بخصائص كثيرة عن غيره من البشر إظهارا لمكانته وإعلاء لشأنه ومن ضمن هذه الخصائص كثرة زوجات النبي فقد أباح الله له أكثر من أربع زوجات، ولا يجوز هذا لغيره من المسلمين. وكثرة زواج النبي- صلى الله عليه وآله وسلم- لم يكن الهدف منها التمتع وإشباع الشهوة، وإنما كان الهدف أسمى وأعلى؛ ففي زواج النبي- صلى الله عليه وآله وسلم- من أمهات المؤمنين - رضي الله عنهنَّ - الكثير من الحكم التشريعية والإنسانية والتعليمية، إضافة إلى ما يتعلق بمصلحة الدعوة وتبليغ الرسالة وهو أمر إلهي في قوله تعالى: {وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَىٰ فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ وَالْحِكْمَةِ ۚ إِنَّ اللَّهَ كَانَ لَطِيفًا خَبِيرًا} (34) الأحزاب. ومن ثم فإنَّ لكل من زواج النبي صلى الله عليه وآله وسلم بأمهات المؤمنين حكمة وسببًا، يزيدان في إيمان المسلم بعظمة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، ورفعة شأنه وكمال أخلاقه. وقد بلغ عدد زوجات النبي- صلى الله عليه وآله وسلم- اللاتي دخل بهنَّ إحدى عشرة؛ وهنَّ: السيدة خديجة بنت خويلد، والسيدة سودة بنت زمعة، والسيدة عائشة بنت أبي بكر رضي الله عنه، والسيدة حفصة بنت عمر رضي الله عنه، والسيدة زينب بنت خزيمة، والسيدة أم سلمة، والسيدة زينب بنت جحش، والسيدة جويرية بنت الحارث، والسيدة رملة بنت أبي سفيان، والسيدة صفية بنت حيي بن أخطب، والسيدة ميمونة بنت الحارث رضي الله عنهنَّ جميعًا، أما السيدة مارية بنت شمعون القبطية رضي الله عنها فقد اختلف في أمرها هل كانت زوجة له أم ملك يمين؟.
مقالات متعلقة تاريخ الإضافة: 25/9/2013 ميلادي - 21/11/1434 هجري الزيارات: 25976 هي حفصة بنت عمر - عليهما الرضوان - وُلدت إذ قريش تبني البيت الحرام، وكانت حفصة قبل أن تنال شرف زواج رسول الله بها زوجةً للصحابي الجليل: خنيس بن حذافة السهمي القرشي، الذي شهد غزوتَي بدر وأحد، وهاجر بدينه إلى الحبشة، ثم أدركتْه المنيَّة في دار الهجرة، تاركًا وراءه أرملته الثاكلة الشابَّة حفصة بنت عمر.
المراجع [+] ↑ "أمهات المؤمنين" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 31-12-2019. بتصرّف. ↑ سورة سورة الأحزاب، آية: 6. ↑ سورة سورة الأحزاب، آية: 28-29. ↑ "الأدب مع أمهات المؤمنين" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 24-12-2019. بتصرّف. ^ أ ب "حفصة بنت عمر بن الخطاب" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 31-12-2019. بتصرّف. ↑ رواه عبد الله بن عمر ، في صحيح البخاري، عن رواه البخاري ، الصفحة أو الرقم: 5122، صحيح. ↑ رواه الهيثمي، في مجمع الزوائد، عن قيس بن يزيد ، الصفحة أو الرقم: 9/248، رجاله رجال الصحيح. ↑ "فضل حفصة رضي الله عنها" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 25-12-2019. بتصرّف.
[12] وفاتها توفيت حفصة في شعبان 41 هـ بالمدينة في أول خلافة معاوية بن أبي سفيان ، وصلى عليها مروان بن الحكم أمير المدينة في ذلك الحين، ودفنت في البقيع ، ونزل في قبرها أخواها عبد الله وعاصم. [9] شخصيتها عُرف عن حفصة بنت عمر غيرتها على النبي محمد من زوجاته الأخريات، فقد روى البخاري أن نساء النبي محمد كن حزبين، حزب فيه عائشة وحفصة وصفية وسودة، والآخر فيه أم سلمة وباقي نساء النبي محمد. [13] وقد ذكر الشوكاني في فتح القدير أن النبي محمد قد أصاب جاريته مارية القبطية أم ولده إبراهيم في غرفة زوجته حفصة، فغضبت حفصة وقالت « يا رسول الله لقد جئتَ إليَّ بشيء ما جئتَه إلى أحد من أزواجك، في يومي وفي دوري وعلى فراشي »، فقال: « أَلا تَرْضَيْنَ أَنْ أُحَرِّمَهَا فَلا أَقْرَبُهَا أَبَدًا؟ » فقالت حفصة: « بلى » فحرَّمها النبي على نفسه، وقال لها: « لاَ تَذْكُرِي ذَلِكَ لأَحَدٍ »، فذكرته لعائشة، فكان ذلك سببًا لتطليق النبي محمد لها. [14] ثم ردّها بعد أن جاءه جبريل قائلاً له: « رَاجِعْ حَفْصَةَ؛ فَإِنَّهَا صَوَّامَةٌ قَوَّامَةٌ، وَإِنَّهَا زَوْجَتُكَ فِي الْجَنَّةِ.