تركيب الجهاز العصبي رابط الخلايا العصبية الخلايا العصبية خلايا متخصصة أبدعها الخالق جل وعلا لكي تساعد على جمع المعلومات عن البيئة من حولنا، وتفسيرها، والاستجابة لها. وتكون الخلايا العصبية شبكة اتصالات في الجسم، تسمى الجهاز العصبي إن الخلية العصبية تتكون من ثلاثة أجزاء رئيسة، هي: الزوائد الشجيرية ، وجسم الخلية ، والمحور. تستقبل الزوائد الشجيرية إشارات ُ تسمى السيالات من الخلايا العصبية. السيال العصبى السيال العصبي شحنة كهربائية تنتقل على طول الخلية العصبية، وينتج السيال عن مثير كاللمس، أو عن صوت كصوت المؤذن للصلاة يدفعك إلى الوضوء. خلية عصبية وقت الراحة يبين الشكل خلية عصبية وقت الراحة – لا توصل السيال العصبي. لاحظ وجود أيونات صوديوم (+ Na) خارج الخلية أكثر منها داخلها. والعكس صحيح لأيونات البوتاسيوم (+ K) حيث توجد أيونات بوتاسيوم داخل الخلية أكثر من خارجها. جهد الفعل جهد الفعل اسم آخر للسيال العصبي. أقل شدة للمنبه تسبب إنتاج جهد الفعل تسمى عتبة التنبيه. ولايولِّد المنبه الأقوى بالضرورة جهد فعل أقوى. سرعة جهد الفعل تختلف سرعة جهد الفعل؛ فالعديد من محاور الخلايا العصبية مغلفة بمواد دهنية ُ تسمى الميلين myelin ، وهي تشكل طبقة عازلة حول المحور ُ تسمى الغمد الميليني (النخاعي).
ذات صلة مكونات الجهاز العصبي مكونات الجهاز العصبي عند الإنسان مُكوِّنات الجهاز العصبيّ الطرفيّ ينقسم الجهاز العصبيّ إلى قسمَين: الجهاز العصبيّ المركزيّ (بالإنجليزيّة: The central nervous system) والجهاز العصبيّ الطرفيّ (بالإنجليزيّة: The peripheral nervous system)، حيث يحتوي الجهار العصبيّ الطرفيّ على الأعصاب جميعها التي تتفرَّع من الجهار العصبيّ المركزيّ، ويسمح بنقل المعلومات من الدماغ والحبل الشوكيّ إلى أجزاء الجسم وبالعكس، وقد يُقسم الجهاز العصبيّ الطرفيّ إلى قسمَين، هما: [١] الجهاز العصبيّ الذاتيّ (بالإنجليزيّة: The autonomic nervous system). الجهاز العصبيّ الجسديّ (بالإنجليزيّة: The somatic nervous system). الجهاز العصبيّ الذاتيّ ينقسم الجهاز العصبيّ الذاتيّ إلى قسمَين: الأوَّل هو الجهاز العصبيّ الوديّ (بالإنجليزيّة: The sympathetic nervous systems)، ويستجيب عند زيادة ضغط الدم، ومُعدَّل ضربات القلب، وتضيُّق الأوعية الدمويّة في الجلد، وتوسيعها في العضلات، وينتج ذلك عند الركض، أو القتال، أمّا القسم الثاني فهو الجهاز العصبيّ اللاوديّ (بالإنجليزيّة: The parasympathetic nervous system)، ويزيد هذا الجزء من حركة الجهاز الهضميّ وإفرازته، كما يزيد من انقباضات المثانة.
التركيب: القلب التنبيه السمبثاوي: زيادة سرعة ضربات القلب وشدتها التنبيه الباراسمثاوي: انخفاض سرعة ضربات القلب وشدتها. التركيب: الرئة التنبيه السمبثاوي: ارتخاء عضلات القصبة الهوائية التنبيه الباراسمثاوي: انقباض عضلات القصبة الهوائية التركيب: الأمعاء الدقيقة التنبيه السمبثاوي: انخفاض الانقباضات العضلية التنبيه الباراسمثاوي: زيادة الهضم. التركيب: الأمعاء الغليظة التنبيه السمبثاوي: انخفاض الانقباضات العضلية التنبيه الباراسمثاوي: زيادة الإفرازات والحركة. القسم 2 التقويم منهج الأحياء للصف الثاني عشر العام: ملخص القسم: يتكون الجهاز العصبي من جزأين رئيسين هما: الجهاز العصبي المركزي والجهاز العصبي الطرفي. - بتكون الجهاز العصبي المركزي من الدماغ والحبل الشوكي - يتكون الجهاز العصبي الطرفي من الجهاز العصبي الجسمي والجهاز العصبي الذاتي. - إن الجهاز العصبي السمبثاوي والجهاز العصبي الباراسمبثاوي فرعان من الجهاز العصبي الذاتي. فهم الأفكار الأساسية: 1-قارن بين تركيب الجهاز العصبي المركزي وتركيب الجهاز العصبي الطرفي واشرح العلاقة بينهما. 2-قوم أوجه الشبه والاختلاف بين الجهاز العصبي الجسمي والجهاز العصبي الذاتي.
ولذلك نجد أن طفل الخامسة يستطيع أن يرسم خطوطاً مستقيمة في كل الاتجاهات. ويحب أطفال الخامسة في العادة ممارسة الجري ولكن ليس لذات الجري ولكن لهدف وهو جعل الجري وسيلة لسبق أقرانه وفي بعض الأحيان من يكبرونهم. ويتميز النمو الحركي للطفل في هذه المرحلة أيضاً بالتوجه نحو النضوج أكثر من ذي قبل، والقدرة عـل تحريك الطرف الحسي المناسب لتحقيق عمل أو فعل معين، وهذا يدل على زيادة النضج لدى الطفل. المصدر:
وقوله: " في شَرَفٍ "؛ أي: في طَلَبِ شَرَفٍ؛ فحُذِفَ؛ للعِلْمِ بالمحذوف. ومَرُوم؛ أي: مطلوب. يقول: إذا خاطَرْتَ بنفسك في طلب الشَّرَف؛ فلا تقنَعْ باليسير منه. اذا غامرت في شرف مروم اختبار. (2) يُريد أنَّ الموت لا يصير حقيرًا بحقارة المطلب، ولا يعظم بعظمته، وإنَّما طعمه واحد في الحالَين، وإذا كانَ ذلك؛ فلا وَجْهَ للمخاطر، إلاَّ أن يقصد أسمى الأمور. (3) أي: أنَّ الجبان يتقاعد عن اقتحام العظائم؛ عجزًا منه، وهو يظنُّ أنَّ ذلك عقلٌ، وإنَّما هي خديعة؛ يزيِّنُها له لؤم طَبْعه؛ بما فيه من ضعف النَّفس، وصِغَر الهمَّة. (4)... الشَّجاعة -كيفما كانَتْ-؛ تُغني صاحبَها، وتكفيه مؤونة الخسف والعار، ولكنَّ الشَّجاعة في الحكيم لا تُقاس بها الشَّجاعة في غيره؛ لأنَّها تكون حينئذٍ مقرونةً بالحزم؛ فتكون أبعد مِنَ الفشل... (5) الآفة: العاهة، والضَّمير للقول. (6) القرائح: الطَّبائع. أي: كُلُّ سامعٍ يتناول من معاني الكلام على قدر سجيَّته وعلمه؛ فإنْ كانَ حاذِقًا؛ أحاطَ بفحواه، وعَلِمَ بصحَّته، وإنْ كانَ غَبِيًّا؛ خَفِيَ عليه المُراد منه؛ فأنكره، وعابه.
(4) أي: إذا بَلَغ الشَّباب نهايته؛ فزيادة العُمر بعد ذلك تُفضي إلى النُّقصان؛ بما ينشأ عنها من الضَّعف. [العرف الطَّيِّب (1/209)]. 12-07-2008, 11:47 AM عَلَى قَدْرِ أَهْلِ العَزْمِ تَأتِي العَزَائِمُ وَتَأتِي عَلَى قَدْرِ الكِرامِ المكَارِمُ وَتَعْظُمُ فِي عَيْنِ الصَّغِيرِ صِغَارُهَا وَتَصْغُرُ فِي عَيْنِ العَظِيمِ العَظَائِمُ 13-07-2008, 09:52 AM 14-07-2008, 01:20 AM السُّكنى في: مكناس ، المغرب - حاليا-. العمر: 43 التخصص: علوم القرآن المشاركات: 48 رعاك الله أختنا الفاضلة، إختيارات موفقة للأبيات، وقبلها لمن شغل الدنيا، وأقامها ولم يقعدها، نائما ملء جفونه، تنم عن ذوق، ودراية، فبورك فيك، وبانتظار مزيدك. 15-07-2008, 11:16 AM وأيضا من قول المتنبي إن سمحتِ لى بالمشاركة: إذا أنت أكرمتَ الكريمَ ملكتهُ.. اذا غامرت في شرف مروم فلا تقنع بما دون. وإن أنت أكرمتَ اللئيمَ تمردا وأيضا: شرُ البلاد مكان لا صديق بهِ... وشر ما يكسب الانسانُ ما يصمُ 15-07-2008, 01:11 PM رد: أبياتٌ في الحِكْمةِ مِن شِعْرِ المُتنبِّي. 15-07-2008, 01:13 PM نُعِـدُّ الْمَشْرَفِيَّـةَ وَالْعَـوَالِي وَتَقْتُلُنَا الْمَنُـونُ بِلا قِتـالِ (1) وَنَرْتَبِـطُ السَّوَابِقَ مُقْـرَبَاتٍ ومَا يُنجِينَ مِنْ خَبَبِ اللَّيالِي (2) وَمَن لَّمْ يَعْشَقِ الدُّنيا قَدِيمًا؟!
وأشكرُ لِمَن ثَبَّتَ الموضوعَ إحسانَه -أحسنَ اللهُ إليه-. 19-07-2008, 05:57 AM وَإذا كَانَتِ النُّفُوسُ كِبارًا تَعِبَتْ فِي مُرادِهَا الأجْسَامُ " أي: إذا كانَتِ النُّفوس كبيرةً تطلُبُ عظائم الأمور؛ تَعِبَتِ الأجسامُ في تحصيل مُرادِها؛ لِما يقتضيه مِنَ المشقَّة، وركوب الأهوال " [العَرْف الطَّيِّب (2/14)]...
إذا غامـــرت في شــــرف مــــروم فــــلا تــقـــنـــع بــــما دون الـــــنــــــجوم في هذا البيت يري الأشخاص الجبناء أن العجز يكون في العقل أثناء تجول الشاعر في حدائق الآداب والأشعار العربية، حيث صادف الشخص في الطريق الذي يسلكه أبا الطيب المتنبي، وتوقف عن التأمل بالنظم بعين المعدلة البعيدة عن الهوي والتطاول، وأيضا الوصول الي نور المعرفة التي لا يمكن ضلال صاحبها وما غوي، وقد تم تأليف المبدع في الشعر متعصبا للعروبة، والتشاؤم في النظرة، والافتخار بنفسه، وهذا البيت من أفضل الأشعار التي وردت في باب الحكمة وفيها الباع الطويل. وفي نهاية المقال نكون قد تعرفنا علي الشرح المفصل للبيت الشعري وهو إذا غامـــرت في شــــرف مــــروم ***فــــلا تــقـــنـــع بــــما دون الـــــنــــــجوم، حيث أن الشاعر المتنبي أتي بالكلمات الواضحة والسهلة التي تم رصفها بصورة مبدعة لخدمة الموضوع المتناول في القصيدة، والشاعر مزج بين الأسلوب الخبري والانشائي حيث أن البيت الأول هو أسلوب خبري، والشطر الثاني هو أسلوب انشائي وذلك في قوله فلا نقع، ويريد الشاعر اقناع القارئ والأخذ بالطريق الصحيح والسليم، وادراك الأسلوب الانشائي يمتلك الأثر الكبير في نقل الأفكار الي ذهن الشخص السامع بطريقة مباشرة، أتمني دوام التقدم والنجاح.
أنور الصوفي لا أدري بما أصفه، فهل أطلق عليه الكابتن، والنجم الكبير، أم أصفه بالأكاديمي، والباحث المتميز؟ حيرني هذا العلم بكثرة مواهبه، وبتميزه في مجالات شتى.
إذا غامَرْتَ في شَرَفٍ مَرُومِ … فَلا تَقنَعْ بما دونَ النّجومِ فطَعْمُ المَوْتِ في أمْرٍ حَقِيرٍ … كطَعْمِ المَوْتِ في أمْرٍ عَظيمِ ستَبكي شَجوهَا فَرَسي ومُهري … صَفائحُ دَمْعُها ماءُ الجُسُومِ قُرِينَ النّارَ ثمّ نَشَأنَ فيهَا … كمَا نَشأ العَذارَى في النّعيمِ وفارَقْنَ الصّياقِلَ مُخْلَصاتٍ … وأيْديهَا كَثيراتُ الكُلُومِ يرَى الجُبَناءُ أنّ العَجزَ عَقْلٌ … وتِلكَ خَديعَةُ الطّبعِ اللّئيمِ وكلّ شَجاعَةٍ في المَرْءِ تُغني … ولا مِثلَ الشّجاعَةِ في الحَكيمِ وكمْ من عائِبٍ قوْلاً صَحيحاً … وآفَتُهُ مِنَ الفَهْمِ السّقيمِ ولكِنْ تأخُذُ الآذانُ مِنْهُ … على قَدَرِ القَرائحِ والعُلُومِ + A A -