17-05-2011, 11:41 AM عضو جديد تاريخ التسجيل: May 2011 مكان الإقامة: said الجنس: المشاركات: 2 حكم التفكير في الجنس ( تمت الإجابة عليه) السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ماحكم التفكيرفى شخص وانى امارس معه فى خيالى؟ وعندما افعل هذا ينزل منى سائل ابيض فاغسله واتوضا, فماهذا السائل؟وهل على ان اغتسل منه ام اغسله فقط؟ ارجو الرد من فضلك لانى كل ما اتمناه هو ان اكون طاهره طول حياتى وشكرا 17-05-2011, 09:24 PM مراقب الملتقيات تاريخ التسجيل: Jul 2008 مكان الإقامة: أينما شاء الله المشاركات: 6, 419 الدولة: رد: ارجو الاجابه من فضلكم السلام عليكم و رحمة الله و بركاته. ا لحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فإن السائل الذي ينزل في مثل هذه الحالة غالباً هو المذي وليس المني، وبالتالي فلا يجب منه الغسل وإنما يجب منه غسل الفرج فقط، وهو ناقض للوضوء أيضاً. حكم التفكير في الجنس ( تمت الإجابة عليه ) - ملتقى الشفاء الإسلامي. الفارقة التي يتميز بها المني هو كونه يخرج بتلذذ أي يشعر الإنسان بلذة لخروجه ثم يعقب ذلك فتور للشهوة، أما المذي فإنه يخرج حال اللذة ، ولكن لا يتلذذ الشخص بخروجه. أما بخصوص حكم التفكير في ذلك... فإن ما يتخيله الإنسان أو يحدث به نفسه لا يترتب عليه حكم ما دام ذلك مجرد حديث نفس أو خيال لم يستقر في النفس ويطمئن إليه القلب.
لا شك في أن الجنس أمر أساسي ومهم في حياة الإنسان وينعكس بشكل مباشر على حالته النفسية والصحية والعاطفية، لكن ماذا عن عدم التفكير بالجنس؟ هو أمرٌ صعب كصعوبة عدم التفكير بشيء يقلقك، لذلك ليس من المستغرب أن المراهقين المتديّنين الذين يُطلب منهم عدم التفكير في الجنس، أن ينتهي بهم الأمر بالتفكير به كثيراً، وذلك لأن الشخص لا يستطيع السيطرة والتحكم بنفسه بشكل كامل. وفي هذا الإطار، أُجريت دراسة مبنية على ثلاثة استطلاعات، الأول يشمل 661 مراهقاً، أظهر أن المراهقين المتديّنين هم أكثر قلقاً بشأن الجنس من أقرانهم غير المتدينين. وأظهرت المجموعة الثانية التي تضم 522 شخصاً أنه بسبب الانشغال بالجنس، يشير المراهقون الدينيون إلى انخفاض مستوى سعادتهم. أما المجموعة الأخيرة المكونة من 317 فرداً فأظهرت أن المراهقين المتدينين يتمتعون بسلوك أقل سعادة وسلوك جنسي أكثر قسوة. ويقول الدكتور شاي إفراتي الذي أشرف على الدراسة: "تعكس الدراسة، في رأيي، الواقع المعقد بين المراهقين الدينيين. حكم التفكير في الحرام دون عمل. يبدو أن الجمهور الديني يجب أن يفحص طرقه في ما يتعلق بأهمية الحوار والقدرة على الانخراط في النشاط الجنسي والتربية الجنسية حتى في المراحل المبكرة من المراهقة"، مضيفاً: "من المهم للغاية أن يناقش المجتمع النشاط الجنسي ويتعامل مع الجنس بطريقة صحيحة في بداية مرحلة المراهقة وحتى في المرحلة الابتدائية من أجل منع تطور السلوك الجنسي القهري فتلعب ردود فعل الأهل تجاه أشياء مثل الإباحية والاستمناء دوراً رئيسياً في التطور الجنسي القهري".
لأنه يخرج بفعل يتمتع به، ويمكن أن يوقفه، أما القذف بفكر فهو مفطر عند المالكية. ولكنه عند الحنابلة لا ينقض لصعوبة اجتنابه. التفكير بالجنس والوصول للرعشة هل يبطل الصيام التفكير بالجنس والوصول للرعشة لا يبطل الصيام، وبالرغم من الاختلاف على الحكم الشرعي على هذه المسألة، إلا ان جمهور العلماء باستثناء المالكية والحنابلة قال أنه لا يفسد الصيام، لأنه خارج عن سيطرة الإنسان. فالإنسان لا يستطيع السيطرة على تفكيره لذلك لا يبطل صيامه. أما الحنابلة فقالوا أنه يبطل الصيام لأنه يخرج بفعل يتمتع به، ويمكن أن يوقفه، وعندما بطلان الصيام. فالواجب على المسلم قضاء ذلك اليوم ، ولا يلزمه كفارة. لأن الكفارة تجب على من أفسد صيامه بالجماع. وننوه هنا يجب على المسلم أن يحرص في شهر رمضان وغيره بعدم التفكير في ما يشغله عن عبادات الله تعالى، وأن يتوب من جميع المعاصي، فإن ذلك يجنبه من التفكير بالجنس في شهر رمضان المبارك. كما يجب أن يجتهد في ترك الأفكار عبر الإستعاذة بالله تعالى، والإكثار من الاستغفار والدعاء. قال تعالى: "يَا أَيهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لَا تَتَّبِعوا خطوَاتِ الشَّيْطَانِ وَمَنْ يَتَّبِعْ خطوَاتِ الشَّيْطَانِ فَإِنَّهُ يَأْمر بِالْفَحْشَاءِ وَالْمنْكَرِ".
ولكنهم لا يعتبر الصيام باطل عند التفكير ومن ثم الإنزال، والفكر مع الحديث لا يرتقي إلى درجة النظر. بالنسبة للأشخاص الذين يتحدثون بالكلام الجنسي في رمضان حتى وصل بهم الأمر لمداعبة الفرج، حتى وقع منهم الإنزال، فالصيام هنا فاسد باتفاق جموع العلماء، وعلى الأشخاص القضاء، ولا كفارة عليهم. شاهد أيضا: هل الكلام مع الحبيب يبطل الصيام إسلام ويب وصلنا لختام المقال، والذي فيه قدمنا لكم هل التفكير بالجنس يبطل الصيام، ولقد اختلف أهل العلم في هذه المسألة ما بين بطلان الصيام وعدمه، ومع ذلك يجب على المسلم أن يجتهد في ترك التفكير في كل ما يعصى الله تعالى ويغضبه.
في العام 2003: ظهر في مسلسل وفاء إلى جانب الممثل سعد الخضر، ومسلسل درب المحبة إلى جانب مرح جبر وليلى السلمان. في العام 2004: ظهر في مسلسل خارطة أم راكان إلى جانب زينب العسكري و أسمهان توفيق، والبرنامج الكوميدي سي بي إم بمشاركة شكران مرتجى وميس حمدان). في العام 2005: شارك في مسلسلات ( إخوتي أخواتي إلى جانب محمد العيسى وفخرية خميس، الغروب الأخير إلى جانب لطيفة المجرن ولمياء طارق)، وظهر في فيلم حنين مع حمد الميزاني وإبراهيم المزيرعي. في العام 2006: ظهر في مسلسلات (يوميات مناحي وهو عبارة عن رسوم متحركة شاركه في العمل شكران مرتجى، أبو شلاخ البرمائي وشاركه فيه حسن عسيري ولطيفة المجرن. أحمد حلاوة.. رحيل الفنان المصري الشامل. في العام 2007: مسرحية مناحي والملايين، كما شارك في مسلسل بيني وبينك إلى جانب راشد الشمراني وحسن عسيري والذي استمر إلى ثلاثة أجزاء في الأعوام التالية. في العام 2008: ظهر في مسرحية رابح الخسران، وشارك في فيلم مناحي مع القديرة السورية منى واصف، وفي مسلسل رابح والدكتورة مع الفنانة الموهوبة ريماس منصور. في العام 2010: ظهر في مسلسل سكتم بكتم بمشاركة علي المدفع وفخرية خميس وشكران مرتجى، وقد استمر العمل لأربعة أجزاء في الأعوام التالية.
آل ناجع يحتفلون بزواج ابنهم "عمر" الرأي - الرياض احتفلت أسرة آل ناجع ، مساء اليوم السبت 2020/2/1 م بزواج ابنهم الشاب عمر بن فايز بن حسين آل ناجع، على كريمة سعد بن جبران بن فايز آل ناجع. وقد حضر الاحتفال جميع الأهالي والأقارب والأصدقاء لتقديم التهاني والتبريكات للعريس. " الرأي " تبارك للعروسين و تدعو لهما بدعاء النبي(صلى الله عليه وسلم): " بارك الله لكما، وبارك عليكما، وجمع بينكما في خير ". وصلة دائمة لهذا المحتوى:
رحل عن عالمنا اليوم الاثنين، الشاعر علي غرم الله الدميني، عن عمر يناهز الـ 74 عامًا، على إثر معاناة مرضية قصيرة. كم عمر فايز المالكي - موقع المرجع. والشاعر الدميني يعتبر من أبرز الشعراء المجددين، والذي استمرت إبداعاته طيلة 50 عامًا، وخاصة خلال حقبة الثمانينات، وهو من مواليد قرية محضرة بمنطقة الباحة 1948م. أشهر أعماله ومن أشهر أعماله الشاعر الراحل، (رياح المواقع)، و(بياض الأزمنة)، و(خرز الوقت) و(بأجنحتها تدق أجراس النافذة)، وقصيدته (الخبت) ، وله روايتان، (الغيمة الرصاصية) و(أيام في القاهرة وليال أخرى). وأشرف الدميني بجانب أعماله الأدبية على ملحق (المربد) الثقافي الشهير في الثمانينات في صحيفة اليوم، وأسس مجلة (النص الجديد) والتي كانت تصدر من الدمام في مطلع الثمانينات.