وَقَالَ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ وَيْلَكُمْ ثَوَابُ اللَّهِ خَيْرٌ لِّمَنْ آمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا وَلَا يُلَقَّاهَا إِلَّا الصَّابِرُونَ (80) فلما سمع مقالتهم أهل العلم النافع قالوا لهم: ( ويلكم ثواب الله خير لمن آمن وعمل صالحا) أي: جزاء الله لعباده المؤمنين الصالحين في الدار الآخرة خير مما ترون. [ كما في الحديث الصحيح: يقول الله تعالى: أعددت لعبادي الصالحين ما لا عين رأت ، ولا أذن سمعت ، ولا خطر على قلب بشر ، واقرؤوا إن شئتم: ( فلا تعلم نفس ما أخفي لهم من قرة أعين جزاء بما كانوا يعملون) [ السجدة: 17]. وقوله: ( ولا يلقاها إلا الصابرون): قال السدي: وما يلقى الجنة إلا الصابرون. كأنه جعل ذلك من تمام كلام الذين أوتوا العلم. قال ابن جرير: وما يلقى هذه الكلمة إلا الصابرون عن محبة الدنيا ، الراغبون في الدار الآخرة. وكأنه جعل ذلك مقطوعا من كلام أولئك ، وجعله من كلام الله عز وجل وإخباره بذلك.
فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَّا أُخْفِيَ لَهُم مِّن قُرَّةِ أَعْيُنٍ جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (17) وقوله: ( فلا تعلم نفس ما أخفي لهم من قرة أعين جزاء بما كانوا يعملون) أي: فلا يعلم أحد عظمة ما أخفى الله لهم في الجنات من النعيم المقيم ، واللذات التي لم يطلع على مثلها أحد ، لما أخفوا أعمالهم أخفى الله لهم من الثواب ، جزاء وفاقا; فإن الجزاء من جنس العمل. قال الحسن [ البصري]: أخفى قوم عملهم فأخفى الله لهم ما لم تر عين ، ولم يخطر على قلب بشر. رواه ابن أبي حاتم. قال البخاري: قوله: ( فلا تعلم نفس ما أخفي لهم من قرة أعين) الآية: حدثنا علي بن عبد الله ، حدثنا سفيان ، عن أبي الزناد ، عن الأعرج ، عن أبي هريرة ، رضي الله عنه ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " قال الله تعالى: أعددت لعبادي الصالحين ما لا عين رأت ، ولا أذن سمعت ، ولا خطر على قلب بشر ". قال أبو هريرة: فاقرءوا إن شئتم: ( فلا تعلم نفس ما أخفي لهم من قرة أعين). قال: وحدثنا سفيان ، حدثنا أبو الزناد ، عن الأعرج ، عن أبي هريرة قال: قال الله مثله. قيل لسفيان: رواية ؟ قال: فأي شيء ؟. ورواه مسلم والترمذي من حديث سفيان بن عيينة ، به.
فيقول: أي رب ، كيف وقد نزل الناس منازلهم ، وأخذوا أخذاتهم ؟ فيقال له: أترضى أن يكون لك مثل ملك ملك من ملوك الدنيا ؟ فيقول: رضيت رب. فيقول: لك ذلك ، ومثله ، ومثله ، ومثله ، ومثله ، فقال في الخامسة: رضيت رب. فيقول: هذا لك وعشرة أمثاله ولك ما اشتهت نفسك ولذت عينك. فيقول: رضيت رب. قال: رب ، فأعلاهم منزلة ؟ قال: أولئك الذين أردت ، غرست كرامتهم بيدي ، وختمت عليها ، فلم تر عين ، ولم تسمع أذن ، ولم يخطر على قلب بشر " ، قال: ومصداقه من كتاب الله: ( فلا تعلم نفس ما أخفي لهم من قرة أعين جزاء بما كانوا يعملون). ورواه الترمذي عن ابن أبي عمر ، وقال: حسن صحيح ، قال: ورواه بعضهم عن الشعبي ، عن المغيرة ولم يرفعه ، والمرفوع أصح. قال ابن أبي حاتم: حدثنا جعفر بن منير المدائني ، حدثنا أبو بدر شجاع بن الوليد ، حدثنا زياد بن خيثمة ، عن محمد بن جحادة ، عن عامر بن عبد الواحد قال: بلغني أن الرجل من أهل الجنة يمكث في مكانه سبعين سنة ، ثم يلتفت فإذا هو بامرأة أحسن مما كان فيه ، فتقول له: قد أنى لك أن يكون لنا منك نصيب ؟ فيقول: من أنت ؟ فتقول: أنا من المزيد. فيمكث معها سبعين سنة ، ثم يلتفت فإذا هو بامرأة أحسن مما كان فيه ، فتقول له: قد أنى لك أن يكون لنا منك نصيب ، فيقول: من أنت ؟ فتقول: أنا التي قال الله: ( فلا تعلم نفس ما أخفي لهم من قرة أعين).
حدثني يعقوب بن إبراهيم قال: ثنا معتمر بن سليمان ، عن الحكم بن أبان ، عن الغطريف ، عن جابر بن زيد ، عن ابن عباس ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - ، عن الروح الأمين ، قال: " يؤتى بحسنات العبد وسيئاته ، فينقص بعضها من بعض ، فإن بقيت حسنة واحدة ، وسع الله له في الجنة " ، قال: فدخلت على يزداد ، فحدث بمثل هذا ؛ قال: قلت: فأين ذهبت الحسنة ؟ قال: ( أولئك الذين نتقبل عنهم أحسن ما عملوا ونتجاوز عن سيئاتهم في أصحاب الجنة وعد الصدق الذي كانوا يوعدون) ، [ ص: 186] قلت: قوله: ( فلا تعلم نفس ما أخفي لهم من قرة أعين) قال: العبد يعمل سرا أسره إلى الله لم يعلم به الناس ، فأسر الله له يوم القيامة قرة عين. حدثني العباس بن أبي طالب قال: ثنا معلى بن أسد قال: ثنا سلام بن أبي مطيع ، عن قتادة ، عن عقبة بن عبد الغافر ، عن أبي سعيد الخدري ، عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، يروي عن ربه ، قال: " أعددت لعبادي الصالحين ما لا عين رأت ، ولا أذن سمعت ، ولا خطر على قلب بشر ". حدثني أبو السائب قال: أخبرنا ابن وهب قال: ثني أبو صخر ، أن أبا حازم حدثه ، قال: سمعت سهل بن سعد يقول: شهدت من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مجلسا وصف فيه الجنة حتى انتهى ، ثم قال في آخر حديثه: " فيها ما لا عين رأت ، ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر " ثم قرأ هذه الآية ( تتجافى جنوبهم عن المضاجع) إلى قوله: ( جزاء بما كانوا يعملون).
قال الشعبي: فإنه في القرآن: ( فَلا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ). حدثني أحمد بن محمد الطَّوسي، قال: ثنا الحميدي، قال: ثنا ابن عُيينة، وحدثني به القرقساني، عن ابن عيينة، عن مطرف بن طريف، وابن أبجر، سمعنا الشعبيّ يقول: سمعت المغيرة بن شعبة على المنبر يرفعه إلى النبيّ صلى الله عليه وسلم: " إنَّ مُوسَى سألَ رَبَّهُ: أيْ رَبّ، أيُّ أهْلِ الجَنَّةِ أدْنى مَنـزلةً؟ قال: رَجُلٌ يَجيءُ بَعْدَما دَخَلَ أهْلُ الجَنَّةِ الجَنَّةَ، فَيُقالُ لَهُ: ادْخُلْ.
كان هادي وروعه ولبناني.
معلومات مفصلة إقامة Wadi Waj street, الملقا، الرياض 11564، السعودية بلد مدينة رقم الهاتف رقم الهاتف الدولي نتيجة موقع إلكتروني خط الطول والعرض 24. 8121097, 46. 61202169999999 إذا كنت تبحث عن، يمكنك الرجوع إلى معلومات العنوان التفصيلية كما هو موضح أعلاه. إذا كنت ترغب في الاتصال، فيرجى الاتصال بالهاتف لزيارة موقع الويب أعلاه. بالطبع، نوصي بالحصول على مزيد من المعلومات من الموقع الرسمي. مطعم بيت ورد الخبر عكاظ. ساعات العمل السبت: 9:00 ص – 12:00 م, 3:00–11:00 م الأحد: 9:00 ص – 12:00 م, 3:00–11:00 م الاثنين: 9:00 ص – 12:00 م, 3:00–11:00 م الثلاثاء: 9:00 ص – 12:00 م, 3:00–11:00 م الأربعاء: 9:00 ص – 12:00 م, 3:00–11:00 م الخميس: 9:00 ص – 12:00 م, 3:00–11:00 م الجمعة: 3:00–11:00 م صورة powred by Google صورة من جوجل。 اقتراح ذات الصلة Amazing outdoor seating, easy access, spacious parking, open from7:30 am to midnight, serving breakfast, lunch, dinner, and variety of shisha flavors. I highly recommended for romantic moments. Not much desert options, but mostly delicious. French coffee was perfect. Seating area is very nice.
مشكلة في الشبكة, انقر هنا لإعادة تحميل الصفحة الدردشة ليست جاهزة بعد تم حذف الدردشة AdsFree هل الإعلانات تزعجك ؟ أزل الإعلانات الدعائية التي تظهر على السوق المفتوح 11.