تقوم الاوراق بعملية لصنع الغذاء للنبات، النباتات هي إحدى الكائنات الحية متعددة الخلايا تنتشر في جميع أنحاء الأرض سواء على اليابسة او في المسطحات المائية، وتتكاثر النباتات بطريقتين اما جنسيا أو لا جنسيا ويحدث التكاثر الجنسي في النباتات المزهرة. تقوم الاوراق بعملية لصنع الغذاء للنبات إن عملية البناء الضوئي من اهم العمليات التي تحدث في النبات، بحيث أنها تقوم بتحويل الطاقة الضوئية المستمدة من الشمس الى طاقة كيميائية، وتبدأ بالتقاط الاوراق لطاقة الضوئية واستخدامها في عملية البناء الضوئي، وتساعد في توفير الاكسجين في الغلاف الجوي، وتقوم أيضا بتحويل المواد العضوية الى غذاء. إجابة السؤال تقوم الاوراق بعملية لصنع الغذاء للنبات عملية البناء الضوئي.
تقوم الاوراق بعملية لصنع الغذاء للنبات، لا بد لنا في هذا المقام التعرف علي النباتات حيث انها كائنات حية من صفاتها انها ذاتية التغذية حيث انها تقوم بتغذية نفسها بنفسها، و النباتات بجميع اشكالها و انواعها ذات الانتشار علي سطح الارض و تعيش في بيئات كثيرة الاختلاف فمن النباتات من تعيش و تنمو في المناطق اليابسة كالصحراي، ومنها من يعيش و ينمو في الماء و السهول و الهضاب، و تتكون النباتات من اجزاء رئيسية منها الجذر و الساق و الورقة و الزهرة و الثمرة، و تقوم النباتات بتغذية و صنع غذائها عبر البناء الضوئي في وقت النهار بحيث تقوم الاوراق بإمتصاص الضوء من اشعة الشمس. من الجدير ذكره ان النباتات لها فوائد كبيرة و كثيرة للكائن الحي المتمثل في الانسان و الحيوان، فكثير من النباتات تكون عبارة عن غذاء رئيسي و غنيا بالعناصر الغذائية الهامة للجسم فتحتوي النباتات علي الكثير من الفيتامينات و الاملاح و البروتينات التي يتغذي عليها جسم الانسان، و لا سيما ان كثير من ثمار النباتات تدخل في كثير من الصناعات الغذائية، و ايضا تدخل اخشاب النباتات و الاشجار في الكثير من الصناعات الخشبية التي يعتمد عليها الانسان اعتمادا كبيرا، و من اهم مميزات النباتات انها تمتص ثاني اكسيد الكربون، و تعمل علي الحماية الكبيرة للبيئة من مخاطر كثير منها خطر انجراف التربة و التصحر.
تقوم الورقة بصنع الغذاء بعملية البناء الضوئي صح او خطأ عملية البناء الضوئي هي احدى العمليات التي يقوم بها النبات من اجل انتاج الطاقة والغذاء، وتكون اجابة سؤال تقوم الورقة بصنع الغذاء بعملية البناء الضوئي، كما يلي: ضع اشارة صح او خطأ امام العبارة: تقوم الورقة بصنع الغذاء بعملية البناء الضوئي؟ الاجابة هي (صح). قدمنا لكم في هذا المقال الاجابة المناسبة على سؤال تقوم الورقة بصنع الغذاء بعملية البناء الضوئي، وهي ان العبارة صحيحة حيث ان الورقة هي جزء من النبات يقوم بصنع الغذاء اللازم لحياة النبات من خلال عملية البناء الضوئي.
إن المستبدين يعتقدون أن هذا المسلك يحصنهم ضد الهزات غير مدركين أنهم لا يجنون منه سوى الخسران المبين، وأنه الطريق الأقرب لهلاكهم بعد هلاك الأخضر واليابس بالصراعات المستجرَّة من قلب التاريخ الكسيح، إنها حقائق غائبة عن عقول المستبدين المنشغلين بذواتهم المتورمة وتخيلاتهم المريضة عن سلبيات الماضي بدلاً عن بذل الجهد الضروري للإسهام في صنع الحاضر ضمن بقية خلق الله. إن تراكم مخلفات وموروثات النظام الاستبدادي التي يتمسك بها البعض باعتبارها في نظرهم من مظاهر صاحب الفخامة وشرط من شروط بناء الدولة تشكل معضلة ومصدر إيذاء للجميع. (ما مضى فات والمؤملُ غيبٌ * ولك الساعة التي أنت فيها) معارضة: وادعاء الكمال أدعى إلى النقـــص وأناء عن وجهة تبتغيها
وفي مثل هذه الحال يغدو التفريط والتساهل في دراسة المستقبل واحتمالاته ورسم الخطط المكافئة تفريطاً في الضروريات، وغفلة عما أوجب الله على العباد من التدبر والنظر والتخطيط، ولعل من أثر ذلك الانشغالات الجزئية بهموم خاصة عن هم الأمة الكبير. ولعل من طريف ذلك أن النبي -صلى الله عليه وسلم- كان في أوقات الحرج يسائل أصحابه:" هَلْ رَأَى أَحَدٌ مِنْكُمْ رُؤْيَا؟ "، والرؤيا الصالحة هي أحد النوافذ إلى قراءة المستقبل إذا كانت على حد الاعتدال والتوسط، وسيرد عنها حديث خاص بإذن الله.
وللمرء أن يطول عجبه من أمر هذه الأمة في غفلتها عما أوجب الله عليها، وهجومها على ما حرم، وانتهاك بعض منتسبيها لأستار الشريعة وادعاؤهم ما ليس لهم به علم. إن المنطقة الإسلامية تمر بتحولات عميقة، ولا أزعم أن ثمة تغييراً شمولياً يتم تحضيره، لكن ربما تشهد المنطقة أحداثاً جادة، وأزمة مفتوحة يعلم الله وحده نهايتها، وقد يحق لنا أن نتحدث عن فترة انتداب جديدة، وعن فوضى قد تضرب أجزاء من المنطقة في جانب أو آخر. وإذا كان هذا من الغيب، فهو من الغيب الذي جعل الله له مفاتيح تلتمس بدراسة المقدمات والأسباب، وقراءة الواقع في المنطقة ذاتها، وتحري أهداف السياسة الغربية، والأمريكية خاصة، في مرحلتها المقبلة والعوامل المؤثرة فيها، واستحضار التجارب المشابهة. أكذوبة المستبد العادل – الثورة نت. والحديث موصول بإذن الله لاحقاً حول هذه الجمل.
حتى الموعودون بالجنة تبشيراً صادقاً لم يعن هذا لهم خروجاً على قانون الشريعة، ولا تنصلا من الأمر والنهي، ولولا ما علم الله عنهم من الثبات على دينه ومحاذرة التجاوز ما كانوا أهلا لذلك الوعد الكريم. ومن الخلل المصاحب لهذا الضرب في الحياة الإسلامية المعاصرة اعتبار ضمان المستقبل لهذا الدين، وهذه الأمة تكأة للقعود والتواكل ومضغ الحديث مكتفين بأن دين الله منصور، بينما هو منصور بجهود مباركة زكت فيها النية وحالفها الصواب، وقرأت المعطيات وتذرعت بالأسباب. ومن ذلك الغفلة الشديدة عن قراءة المقدمات والبوادر والوقوع في أسر المفاجآت والانسياق لردات الأفعال الوقتية العابرة دون أن نمتلك نظاماً فكرياً منهجياً جاداً، ولا رؤية موضوعية واعية، وربما صح هذا بإطلاق أو كاد، فالعالم الإسلامي بحكوماته ومؤسساته وتياراته يفتقر إلى مراكز الدراسات الحديثة التي تشكل «العقل المدبر» له. وفي تقديري أنه حتى في الدوائر الأكثر تحديدا فثمت غياب مخيف للتفكير الاستراتيجي المستجمع للشروط. وهذه دعوة إلى الجامعات العلمية والمؤسسات القادرة والتجمعات المهمومة بحاضر الأمة ومستقبلها أو تولي هذا الأمر اهتمامها، وأن تعنى بتربية شباب الأمة ورجالها على التفكير الواعي، وأن يجمعوا إلى الإخلاص الصواب.
فهذا استشراف وترقب لتغيير وجهة الصلاة فاض من قلب المصطفى عليه الصلاة والسلام وامتد من جوانحه إلى جوارحه، فصار يقلب طرفه في السماء منتظراً شريعة ربانية جديدة تحوّل قبلة الصلاة من بيت المقدس إلى الكعبة المشرفة، وهكذا كان. وربما تمنى وتطلع صلى الله عليه وسلم إلى المستقبل الذي لا سبيل إلى تحويله، ولكن الوله والشوق يحدو إليه، حتى إنه نام مرّة صلى الله عليه وسلم في بيت أم حرام بنت ملحان وهي تفلي رأسه ثم استيقظ وهو يضحك قالت: فقلت ما يضحكك يا رسول الله؟ قال: «ناس من أمتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله يركبون ثبج هذا البحر ملوكاً على الأسرة أو مثل الملوك على الأسرة» يشك أيهما قال، قالت: فقلت: يا رسول الله ادع الله أن يجعلني منهم فدعا لها ثم وضع رأسه فنام ثم استيقظ وهو يضحك قالت فقلت ما يضحكك يا رسول الله؟ قال: ناس من أمتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله.. » الحديث رواه البخاري ومسلم وغيرهما. وود أن رأى إخوانه الذين لم يأتوا بعد، وحدث بما لهم من الخصوصية والثواب. وقال سبحانه: {فّتّرّبَّصٍوا إنَّا مّعّكٍم مٍَتّرّبٌَصٍونّ} التوبة:( 52) وقال: {وّلّتّعًلّمٍنَّ نّبّأّهٍ بّعًدّ حٌينُ} ص: (88). وهذا التطلع للمستقبل ليس هروباً من الحاضر، ولا قفزاً على السنن الربانية، ولكنه الأمل الذي يدفع إلى العمل.