5 مليون برميل يوميا وحقل منيفة سينتج 900 ألف برميل يوميا من النفط العربي الثقيل، بالإضافة إلى حقل شيبة الذي سينتج مليون برميل من النفط العربي الخفيف.
كما أطلق ولي العهد برنامج تنمية القدرات البشرية، ضمن برامج رؤية المملكة 2030 لتعزيز تنافسية القدرات الوطنية محليا وعالميا، باغتنام الفرص الواعدة الناتجة عن الاحتياجات المتجددة والمتسارعة، من خلال تعزيز القيم، وتطوير المهارات الأساسية ومهارات المستقبل، وما يلبي احتياجات وطموح جميع شرائح المجتمع. كما يجري العمل حثيثا على تطوير مدينة الملك سلمان للطاقة (سبارك)؛ للحصول على القيمة الاقتصادية الكاملة من السلع والخدمات المرتبطة بالطاقة في المملكة وفي جميع أنحاء المنطقة، وستصبح هذه المدينة نظاما بيئيا للقرن الحادي والعشرين في قطاع الطاقة، وستشكل مجتمعا صناعيا دوليا نابضا بالحياة، قائما على التميز والابتكار. وقال العاهل السعودي "إن التزام المملكة بمواجهة التحديات المتزايدة للتغير المناخي، والعمل على تعزيز تطبيق اتفاقية باريس، ودعم مبادرتي (السعودية الخضراء) و(الشرق الأوسط الأخضر)، يؤكد ريادتها وقيادتها العالمية لجهود حماية البيئة، وتخفيض انبعاثات الكربون، وتعزيز الصحة العامة وجودة الحياة، وتحسين كفاءة إنتاج النفط ورفع معدلات الطاقة المتجددة، وتحقيق التنمية المستدامة. تقديم على وظائف شاغرة في مدينة الملك سلمان للطاقة لعام 2022 - ثقفني. وقد أعلنت المملكة - في المؤتمر الدولي للمناخ في مدينة غلاسكو - عن رفع مستوى إسهاماتها بتخفيض الانبعاثات بمقدار 278 مليون طن بشكل سنوي بحلول عام 2030م، واستهداف الوصول للحياد الصفري في عام 2060م من خلال نهج الاقتصاد الدائري للكربون".
ثم اختار قسم الوظائف الخالية. بعد ذلك اختار التخصص الوظيفي. ثم ادخل البيانات المطلوبة. وأخيرا اضغط على التقدم للوظيفة. أهداف مشروع مدينة الملك سلمان للطاقة تحفيظ البنية التحتية داخل المملكة العربية السعودية بمواصفات عالمية للمستثمرين في مجال الطاقة والخدمات. توفير اكثر من مائة ألف فرص عمل. استخدام المنطقة اللوجيستية سبارك وكذلك المدن الصناعية المجاورة لها في تحسين مستويات الخدمات اللوجيستية في المنطقة. تأسيس قطاع صناعي عالمي قوى. الإسهام في التميز والتنوع الاقتصادي في المملكة وهذا يساعد في التقليل في الاعتماد على النفط وخدمات حقول الطاقة الملوثة للبيئة. سيصل العائد المادي من مشروع مدينة الملك سلمان للطاقة ما يقرب من 6 مليار دولار. error: غير مسموح بنقل المحتوي الخاص بنا لعدم التبليغ
وأخرجاه من حديث الأعمش به نحوه. وقال أحمد: حدثنا معاوية بن عمرو، وحدثنا زائدة، حدثنا عبد الملك بن عمير، عن موسى بن طلحة، عن أبى هريرة. قال: لما نزلت هذه الآية "وأنذر عشيرتك الأقربين" دعا رسول الله ﷺ قريشا فعمَّ وخصَّ. فقال: "يا معشر قريش أنقذوا أنفسكم من النار، يا معشر بنى كعب أنقذوا أنفسكم من النار، يا معشر بنى هاشم أنقذوا أنفسكم من النار، يا معشر بنى عبد المطلب أنقذوا أنفسكم من النار، يا فاطمة بنت محمد أنقذى نفسك من النار، فإنى والله لا أملك لكم من الله شيئا، إلا أن لكم رحما سأبلها ببلائها". تفسير: (وأنذر عشيرتك الأقربين). ورواه مسلم من حديث عبد الملك بن عمير، وأخرجاه فى (الصحيحين) من حديث الزهري، عن سعيد بن المسيب، وأبى سلمة، عن أبى هريرة، وله طرق أخر عن أبى هريرة فى مسند أحمد وغيره.. وقال أحمد أيضا: حدثنا وكيع بن هشام، عن أبيه، عن عائشة رضى الله عنها قالت: لما نزل { وأنذر عشيرتك الأقربين}. قام رسول الله ﷺ فقال: "يا فاطمة بنت محمد، يا صفية بنت عبد المطلب، يا بنى عبد المطلب لا أملك لكم من الله شيئا، سلونى من مالى ما شئتم" ورواه مسلم أيضا. وقال الحافظ أبو بكر البيهقى (فى الدلائل): أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ، حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا أحمد بن عبد الجبار، حدثنا يونس بن بكير، عن محمد بن إسحاق قال: فحدثنى من سمع عبد الله بن الحارث بن نوفل - واستكتمنى اسمه - عن ابن عباس، عن على بن أبى طالب.
لهذا اليوم: 3971 بالامس: 47559 لهذا الأسبوع: 230712 لهذا الشهر: 1035634 لهذه السنة: 4163943 منذ البدء: 62738751 تاريخ بدء الإحصائيات: 6-5-2011
• الفائدة السابعة: حديث أبي هريرة رضي الله عنه دليل على أن القريب له حق الصلة وإن كان كافراً، لكن ليس له ولاية، لأن الموالاة لأهل الحق لا أهل الباطل، وفيه دليل على أنه يجوز إعطاء الكافر غير الحربي من المال لقوله صلى الله عليه وسلم " سلوني من مالي ما شئتم " ويشهد لهذا قوله تعالى: ﴿ لَّا يَنْهَاكُمُ اللَّـهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُم مِّن دِيَارِكُمْ أَن تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ إِنَّ اللَّـهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ ﴾ [ الممتحنة:8]. قال شيخنا ابن عثيمين رحمه الله:" فبيّن الله أنه لا ينهانا أن نعطي الكافر، أو نبره بالصدقة، والهدية، والهبة، بشرط ألا يكون قاتلنا في الدين، وأخرجنا من ديارنا، أما إذا كان قاتلنا في الدين فلا كرامة له" [ المرجع السابق (1 / 722)]. • الفائدة الثامنة: الحديثان يدلان على أن أعظم ما يصل به العبد رحمه دعوتهم إلى الله تعالى بدءاً بالتوحيد، فالدعوة إلى الله تعالى تأتي في المقام الأول من حقوق الصلة. وأنذر عشيرتك الأقربين واخفض جناحك. • الفائدة التاسعة: حديث ابن عباس رضي الله عنه فيه دلالة على أهمية التوطئة للدعوة وأن من الأساليب الدعوية المناسبة تقرير المدعوين بما يتفق به معهم ويكون مدخلاً لدعوته، فالنبي صلى الله عليه وسلم أقرهم أولاً في مهام أمورهم وشأنهم بصدقه ثم دعاهم للتوحيد.
فَنَزَلَتْ: {تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ وَتَبَّ * مَا أَغْنَى عَنْهُ مَالُهُ وَمَا كَسَبَ}. عبدالله بن عباس | المحدث: البخاري | المصدر: صحيح البخاري الصفحة أو الرقم: 4770 | خلاصة حكم المحدث: [صحيح] التخريج: أخرجه مسلم (208) باختلاف يسير كانت دَعْوَةُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سِرًّا في بِدايةِ الأمرِ، إلى أنْ أَمَرَه اللهُ سُبحانه وتعالَى بالجَهْر بالدَّعْوَةِ فقال: {فَاصْدَعْ بِمَا تُؤْمَرُ} [الحجر: 94].