الإجابــة الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد: فالعادة السرية، ويسميها العلماء: الاستمناء، عادة قبيحة، وأمر محرم، تترتب عليه الكثير من الأضرار على المسلم في دِينه، ودنياه، وسبق بيان ذلك في الفتويين: 23935 ، 7170. ومن أهم ما يعين على اجتنابها - إضافة إلى الأسباب الأخرى من الصوم، والدعاء، وغيرهما-: صدق العزيمة؛ فعاقبة الصدق خير، قال تعالى: طَاعَةٌ وَقَوْلٌ مَعْرُوفٌ فَإِذَا عَزَمَ الْأَمْرُ فَلَوْ صَدَقُوا اللَّهَ لَكَانَ خَيْرًا لَهُمْ {محمد:21}، وثبت في سنن النسائي أن النبي صلى الله عليه وسلم قال عن بعض أصحابه: صدق الله؛ فصدقه. هذا بالإضافة إلى استشعار رقابة الله سبحانه. ابي اتزوج تعبت من العادة - كيف. ونوصيك بالسعي في أمر الزواج.
كما ننصحك بشغل وقت فراغك مع الأصدقاء والعائلة وإعادة اكتشاف هواياتك وما ترغبين به، وتوسيع دائرة علاقاتك علك تجدين شخصاً يناسبك.
ابتداءً من ابدأ الان أطباء متميزون لهذا اليوم
الإفراط في العادة السرية قد يؤدي إلى: حدوث التهابات في الأعضاء التناسلية قد تؤدي إلى البرود الجنسي بعد الزواج قد يؤدي إلى مضاعفات نفسية وعصبية والشعور بالذنب والإحساس بالنقص وانعدام الثقة بالنفس والإنطواء والخجل، وعدم الانتصاب بعد الزواج! والإفراط يسبب كثرة البول والعجز عن التحكم فيه؛ فيصير الصمام العضلي الذي يحيط بقاعدة العضو الذكري ضعيفًا فيصعب التحكم في إغلاق المجرى البولي التناسلي. الاستمناء يزيد من تدفق الدم الخصية، كما يزيد درجة حرارة الخصية إذا كنت تستمني بطريقة خاطئة وبشكل مفرط، فإن حجم دوالي الخصية سوف يزيد في حجم التورم، وصحة الخصية سوف تعاني.
وعليكم السلام و رحمة الله و بركاته عزيزتي اكثري من الاستغفار و الاذكار كلما شعرت برغبة بعادتك السيئة تذكري عقاب الله. اشغلي نفسك بالدراسة او عمل جمعوي مع المداومة على ممارسة الرياضة الرياضة سترهق جسمك و تتخلصين من الطاقة الزائدة بالتالي لن تفكري كثيرا بالاشياء الجنسية! ان شاء الله لاتنسي الاكثار من الاستغفار و الاذكار و قراءة القرآن الكريم و المداومة على ممارسة الرياضة و اشغال اوقات فراغك اكملي دراستك او تعلمي الخياطة او اي شيء يشغل اوقات فراغك.
أنا شاب أبلغ من العمر 31 عام لم أتزوج أرغب دائما بممارسة الجنس بكل وقت وأنا لا أريد أن أفعل الحرام، ولكني أمارس العادة السرية كل يوم، وأخاف أن يكون لها تأثير بعد الزواج. كيف أتغلب علي كثرة ممارسة العادة السرية؟ حسن محمد – الكويت قارئنا العزيز حسن محمد، مرحباً بكِ في "كعب عالي" ، إن أفضل علاج للإقلاع عن العادة السرية كما ينصح الأطباء هو الزواج، إذا كانت مشكلتك مادية فاعلم أن الله لن يتخلى عنك إن نويت أن تعف نفسك عن الحرام، فعن أبي هريرة - رضي الله تعالى عنه - قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم: "ثلاثة حق على الله عز وجل عونهم: المكاتب يريد الأداء، والمتزوج يريد العفاف، والمجاهد في سبيل الله".. ابي اتزوج تعبت من العادة تعني. رواه أهل السنن إلا النسائي. وتذكر يا قارئنا العزيز أن للعادة السرية أضرار خطيرة تؤثر على فحولة الرجال وعلى استمتاعهم بحياتهم الجنسية بعد الزواج، فيؤكد الدكتور حامدعبدالله حامد أستاذ أمراض الذكورة بكلية الطب جامعة القاهرة، أن الإسراف في العادة السرية يصيب الرجال باحتقان في الأعضاء التناسلية، وحرقان في البول وإمساك، بالإضافة إلى سرعة القذف أيضاً. أما العلاج، بحسب الدكتور حامد، فيكون بالتعجيل في الزواج وإلى أن يتم الزواج عليك بشغل نفسك في أنشطة بدنية واجتماعية كثيرة، كما يجدر بك عدم الجلوس بمفردك في المنزل فترات طويلة، والحل الأخير هو المهدئات ولكنها ذات آثار جانبية.
فالجزاء العظيم الذين ينالونه انهم في جنات مكرمون، فتذكريها عند كل تفكير في هذه العادة. ابي اتزوج تعبت من العادة الشهرية. رابعا: قد يكون الشيطان قد نجح في استمالتك لتلك العادة، والحل هنا أن تقراين وردك كل صباح ومساء، وأن تقرأي سورة البقرة،كل يوم أو كل اسبوع حسب استطاعتك، في غرفتك التي تعملين فيها تلك العادة. خامسا:افعلي ما ذكره لك الأخوان من صيام ، وزيادة في الطاعة. سادسا: لا يغلبنك الشيطان ويولد لديك قناعة بانك غير قادرة على ترك تلك العادة،فحاولي ان تعالجي نفسك علاجا نفسيا، فبرمجي عقلك بانك امراة قوية قادرة على حل المشكلة وبسهولة وان لديك قدرات خارقة في ذلك،وفي كل يوم لا تعملين تلك العادة اعتبريه يوم نجاح ، وانك قوية ارادة، وواعدي نفسك بأنك في الغد لن تفعليها، وكرري ذلك كل يوم، وان فعلتيها فقولي لنفسك أخطأت خطا واحدا فقط ، وسوف استمر، حتى اكمل نجاحي. سابعا:لا تنامي أبدا حتى تحسين انك مهدودة، ولا تخلي بنفسك قبل النوم، فاجلسي مع أهلك ولا تذهبي لغرفة النوم الا بعد ان تدركي انك مهدودة، واذا خلدت الى النوم(وهذه النقطة مهمة)فاذكري أوراد النوم قبل ان تنامي، وحتى لو كنت قد قررت فعل العادة في تلك الليلة فقولي ساذكر وردي كاملا ثم أفعل ذلك فقد يغلبك النوم قبل فعل المعصية، وقد تفضلين النوم على فعل المعصية، وهذه النقطة اعرف من جربها ففيهم من ترك العادة والبقية قللوا منها بشكل كبير.
قوله تعالى: ولقد استهزئ برسل من قبلك الآية. وأخرج ابن المنذر ، وابن أبي حاتم ، عن محمد بن إسحاق قال: مر رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما بلغني ، بالوليد بن المغيرة وأمية بن خلف، وأبي جهل بن هشام، فهمزوه واستهزءوا به ، فغاظه ذلك ، فأنزل الله: ولقد استهزئ برسل من قبلك فحاق بالذين سخروا منهم ما كانوا به يستهزئون. وأخرج ابن جرير ، وابن أبي حاتم ، وأبو الشيخ ، عن السدي في قوله: فحاق بالذين سخروا منهم من الرسل ما كانوا به يستهزئون يقول: وقع بهم العذاب الذي استهزءوا به.
قال الله عز وجل: وَلَوْ جَعَلْنَاهُ مَلَكًا لَجَعَلْنَاهُ رَجُلًا وَلَلَبَسْنَا عَلَيْهِمْ مَا يَلْبِسُونَ [الأنعام:9]، فلو قدر الله عز وجل أن يبعث ملكاً؛ لجعل هذا الملك رجلاً؛ من أجل أن يراه الناس على طبيعتهم، ويقتدوا بحاله، كما قال سبحانه: قُلْ لَوْ كَانَ فِي الأَرْضِ مَلائِكَةٌ يَمْشُونَ مُطْمَئِنِّينَ لَنَزَّلْنَا عَلَيْهِمْ مِنَ السَّمَاءِ مَلَكًا رَسُولًا [الإسراء:95]، لكن لما كان سكان الأرض بشراً، فإن الله عز وجل جعل الرسول بشراً، من أجل أن يروا حاله ويسمعوا أقواله، ويقتدوا بأفعاله، فيأكلون كما يأكل، ويشربون كما يشرب، ويمشون كما يمشي، ويصنعون ما يصنع، هذه هي حكمة الله عز وجل. وَلَلَبَسْنَا عَلَيْهِمْ مَا يَلْبِسُونَ [الأنعام:9]، أي: لخلطنا عليهم مثل الذي يخلطون.
ﵟ وَلَقَدِ اسْتُهْزِئَ بِرُسُلٍ مِنْ قَبْلِكَ فَحَاقَ بِالَّذِينَ سَخِرُوا مِنْهُمْ مَا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ ﰉ ﵞ سورة الأنعام فإنْ يستهزئ هؤلاء بطلبهم إنزال ملك معك فقد استهزأت أمم من قبلك برسلها، فأحاط بهم العذاب الذي كانوا ينكرونه ويستهزئون به عند تخويفهم منه. المزيد ﵟ وَلَقَدِ اسْتُهْزِئَ بِرُسُلٍ مِنْ قَبْلِكَ فَأَمْلَيْتُ لِلَّذِينَ كَفَرُوا ثُمَّ أَخَذْتُهُمْ ۖ فَكَيْفَ كَانَ عِقَابِ ﰟ ﵞ سورة الرعد ولستَ أول رسول كذب به قومه وسخروا منه، فقد استهزأت أمم من قبلك - أيها الرسول - برسلها وكذبوا بهم، فأمهلت الذين كفروا برسلهم حتى ظنوا أني غير مهلكهم، ثم أخذتهم بعد الإمهال بصنوف العذاب، فكيف رأيت عقابي لهم؟ لقد كان عقابًا شديدًا. ﵟ وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ فِي شِيَعِ الْأَوَّلِينَ ﰉ وَمَا يَأْتِيهِمْ مِنْ رَسُولٍ إِلَّا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ ﰊ ﵞ سورة الحجر ولقد بعثنا من قبلك - أيها الرسول - رسلًا في جماعات الكفر السابقة فكذبوهم، فلست بِدْعًا من الرسل في تكذيب أمتك لك. أرشيف الإسلام - تفسير سورة الأنعام - الآيات [10-16] من الشيخ الدكتور عبد الحي يوسف. ﵟ وَإِذَا رَآكَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ يَتَّخِذُونَكَ إِلَّا هُزُوًا أَهَٰذَا الَّذِي يَذْكُرُ آلِهَتَكُمْ وَهُمْ بِذِكْرِ الرَّحْمَٰنِ هُمْ كَافِرُونَ ﰣ ﵞ سورة الأنبياء وإذا رآك - أيها الرسول - هؤلاء المشركون لا يتخذونك إلا سخرية منفّرين أتباعهم بقولهم: أهذا هو الذي يسبّ آلهتكم التي تعبدونها؟!
تفسير قوله تعالى:(خلق الإنسان من عجل... ) قال تعالى: خُلِقَ الإِنسَانُ مِنْ عَجَلٍ سَأُرِيكُمْ آيَاتِي فَلا تَسْتَعْجِلُونِ [الأنبياء:37]. ولقد استهزئ برسل من قبلك فحاق بالذين. هؤلاء يقولون: أين هذا الذي ذكرت يا محمد من نزول الصواعق، والغلبة، والعقاب، ومن الذل والهوان الذي ينزل علينا؟ إن كان هذا حقاً فعجل به، فقال الله عنهم: خُلِقَ الإِنسَانُ مِنْ عَجَلٍ [الأنبياء:37] أي: الإنسان جبل على العجلة والتسرع، لا يريد أن يهدأ وينتظر ويفكر فيما هو عليه أحق هو أو باطل؟ قبل أن يطلب لنفسه العذاب، ويستعجل العقوبة، فلا يفلت منها إذا جاءت، ولا يردها عنه راد. وقالوا هنا: إن أبانا آدم عليه السلام عندما خلقه الله، ونفخ فيه من روحه، جاءت الروح من رأسه، فوصلت عينيه ففتحهما، فوصلت إلى فيه فنطق، فوصلت إلى جوفه، فشعر بالشهوة، ورأت عيناه الثمر، وتكلم لسانه يطلبها، واشتهى ذوقه وبطنه أن يأكل من هذه الثمرة، فحاول أن يقف ليجنيها ويأخذها بيده، وإذا به يقع؛ لأن الروح لم تصل بعد إلى رجليه، ليستطيع القيام، فكانت هذه هي العجلة التي وصف بها، وأصبحت صفة لازمة للإنسان، قيل هذا، ولم ينسب لرسول الله صلى الله عليه وسلم، ما يؤكده؛ لكنه نقل عن بعض التابعين، وهذا أشبه ما يكون بالإسرائيليات.
في هذه الحالة والنبي صلى الله عليه وسلم يعظهم على كفرهم، ويأمرهم بعدم العجلة، وأن عقاب الله لمن أقام على الكفر، واستمر عليه، فيأتيه لا محالة، ستأتيه قدرته وعقوبته؛ لكفره واستهزائه بسيد البشر صلى الله عليه وعلى آله وسلم. تفسير قوله تعالى: (ويقولون متى هذا الوعد إن كنتم صادقين) يقول تعالى: وَيَقُولُونَ مَتَى هَذَا الْوَعْدُ إِنْ كُنتُمْ صَادِقِينَ [الأنبياء:38]. أي: يقولون للنبي صلوات الله عليه ولأتباعه من المسلمين متحدين مكذبين معاندين، يقولون: إن كنت يا محمد رسولاً حقاً فأمطر علينا حجارة من السماء، أو ائتنا بعذاب من ربك، لم يطلبوا العفو، ولم يطلبوا اليقين، ولم يطلبوا أن يشرح الله نفوسهم وقلوبهم للتمييز بين الحق والباطل، ولكنهم عجلوا وبادروا في طلب العقوبة. وَيَقُولُونَ مَتَى هَذَا الْوَعْدُ إِنْ كُنتُمْ صَادِقِينَ [الأنبياء:38] أي: متى هذا الوعد بالهلاك؟! متى هذا الوعيد بما زعمت يا محمد؟ ويا أتباع محمد! ولقد استهزئ برسل من قبلك فامليت للذين. ائتونا بهذا إن كنتم صادقين، إن كنتم مؤمنين حقاً بنبيكم وإلهكم فاطلبوه أن ينزل على الكفار -على هؤلاء المستعجلين- عذاباً ونقمة وعقوبة. وقد فعل الله ذلك بهم أما في الدنيا فعوقبوا يوم بدر عقوبة مدمرة مهلكة، قتل فيها زعماؤهم، وأسر فيها سادتهم وكبراؤهم، وشرد الجيش ودمر، وقطع شذر مذر بما كان سبب الفتح أخيراً، وخروجهم من مكة، أو خضوعهم للإسلام صاغرين، وهم من يسمون مطلقة الفتح، أي: الذين عندما جمعهم صلى الله عليه وسلم يوم فتح مكة وقال لهم: ( يا معشر قريش!
ﵟ وَكَمْ أَرْسَلْنَا مِنْ نَبِيٍّ فِي الْأَوَّلِينَ ﰅ وَمَا يَأْتِيهِمْ مِنْ نَبِيٍّ إِلَّا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ ﰆ ﵞ سورة الزخرف وكم بعثنا من نبي في الأمم السابقة. المزيد