ورصد الفيديو التغريدات والهاشتاقات التي خصصت لابنة ترامب، والتي اكتفت جميعها بعبارات وقصائد مدحت جمالها، الأمر الذي أثار استياء بعض المغردين واعتبروا أن تلك الهاشتاقات لا تمثل المجتمع السعودي وإنما فئة بسيطة أو سطحية جداً، حيث قال المعروف بـ«موجز الأخبار» في تغريدة له «هذا الهاشتاق عيب، حتى الأجانب لاحظوه، فقد أحرج المسؤولين في السعودية». وأعادت ifarahllA نشر تغريدة تقول «الدولة تقدم تغييرات سياسية عظمى وتناقش قرارات قد تكون مصيرية بحقوق بعض الدول المعادية، ونرى أشخاصاً بمنتهى التفاهة والسطحية يمتدحون جمال امرأة متزوجة ولديها 3 أبناء لدرجة أنه يكون الهاشتاق تراند بتويتر، فهؤلاء يعكسون صورة سيئة لمجتمعنا عند الدول المجاورة، بل العالم أجمع وكأننا مجتمع شهواني»، واستطردت «بعض الأشخاص عالة على نفسه وعلى المجتمع». إيفانكا ترامب تمثل أمام "لجنة 6 يناير" - المدينة نيوز. وقال جميل فارسي في تغريدته «لو أن 10% من تعليقات شبابنا عن بنت ترامب كانت عما يجب علينا أن نقول لترامب أو السقف الأعلى لاتفاقنا معه لكنا أحكم دول الأرض- واأسفاه!! لكن. وفي ذات الوقت وجهت إيفانكا ترامب الشكر لخادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز على حفاوة استقباله لها ولأسرتها في الرياض، وكتبت تغريدة على حسابها عبر تويتر قالت: «يشرفني ماتلقيناه من ترحيب حار في الرياض من قبل الملك سلمان وعائلته».
نشرت إيفانكا ترامب، الأحد، تغريدة على موقع التواصل الاجتماعي تويتر، تشيد فيها بالقيادات النسائية السعودية ، أثناء زيارتها مع الرئيس الأمريكي دونالد ترامب للسعودية. وقالت إيفانكا في تغريدتها "التقيت اليوم مع القيادات النسائية السعودية ، وتعلمت بشكل مباشر من إنجازاتها والتحديات التي تواجهها والرؤى المستقبلية". والأحد أيضا زارت ميلانيا ترامب، قرينة الرئيس الأمريكي، مدرسة دولية أمريكية في العاصمة السعودية الرياض. وبدأ الرئيس الأمريكي، السبت، زيارة تاريخية إلى المملكة لمدة 3 أيام تتضمن قمة أمريكية خليجية وقمة إسلامية أمريكية، ويجري خلالها ترامب العديد من اللقاءات مع زعماء الدول العربية والإسلامية.
رحّبت إيفانكا ترمب، ابنة ومستشارة الرئيس الأميركي، دونالد ترمب، بالتعديلات التي أجريت أمس الخميس على نظام وثائق السفر والأحوال المدنية في السعودية، معتبرةً أنها تشكّل "تقدماً كبيراً". وكتبت إيفانكا في تغريدة على حسابها في "تويتر"، اليوم الجمعة: "إعلان السعودية عن إصلاحات ستفكك نظام الولاية وستسمح للنساء باستصدار جوازات سفر وبالسفر وبالعمل من دون الحاجة لموافقة مسبقة من أحد الأقرباء الذكور، يشكّل تقدماً هاماً للمملكة"، مؤكدةً الحاجة إلى "المزيد" من هذه الإصلاحات. وأعلنت السعودية رسمياً، مساء الخميس، تعديلات على نظام وثائق السفر والأحوال المدنية. والتعديلات الجديدة تمنح المرأة حق استخراج جواز سفرها بنفسها. وتقرر للمرأة حقوقاً ضمن أنظمة الأحوال المدنية والعمل. بموجب التعديلات الجديدة، أصبح للمرأة الحقوق ذاتها التي يكفلها القانون للرجل في ما يتعلق بالسفر لمن تجاوزوا 21 عاماً، ولن تكون هناك حاجة لتصريح سفر من الولي إلا للحضانة والقصر والمتوفى. وينص التعديل على أنه يمنح جواز السفر لكل من يقدم طلباً بذلك من حاملي الجنسية العربية السعودية، وذلك وفقاً لما تحدده اللائحة التنفيذية، وشملت التعديلات المادة 91 من النظام، إذ أصبح رب الأسرة هو الأب أو الأم بالنسبة إلى الأولاد القصر.
الإضرار بالاقتصاد؛ فالفقير يزداد فقراً، والغنيّ يزداد غنىً؛ إذ إنّ الاستثمار يقلّ لانحصار المال في أيدي المُقرِضين، ويحصل التضخّم الاقتصادي. الإضرار بالإنتاجية؛ ففي حالة اقتراض التاجر أو المستورد قرضاً، فإنّه يضطر إلى رفع سعر السلعة؛ ليعوّض الزيادة التي ترتّبت بسبب القرض الربويّ، ممّا يؤدّي إلى الضرر في المجتمع كلّه، وبالتالي يقلّ الإنتاج؛ لقلّة الطلب الناتج عن ارتفاع الأسعار. أنواع الربا ينقسم الربا الى ثلاثة أقسام، هي: [١٠] [١١] ربا النسيئة: وهو ربا التأخير؛ وفيه يتمّ الإتفاق على شراء السلعة، واستلامها، مقابل أن يكون الدفع متأخراً، فيدفع أكثر من القيمة مقابل هذا التأخير في الدفع، ولا خلاف في إجماع المسلمين على تحريمه، ويُعَدّ ربا النسيئة الأكثر انتشاراً في بلاد المسلمين. ما تعريف الربا - موضوع. ربا الفضل: وهو ربا الزيادة؛ وفيه يكون بيع سلعة مقابل السلعة نفسها، مع زيادة على إحداهما دون تأخير، وفي المجلس نفسه. فقد ورد عن الرسول -صلّى الله عليه وسلّم- أنّه قال: (الذَّهَبُ بالذَّهَبِ، والْفِضَّةُ بالفِضَّةِ، والْبُرُّ بالبُرِّ، والشَّعِيرُ بالشَّعِيرِ، والتَّمْرُ بالتَّمْرِ، والْمِلْحُ بالمِلْحِ، مِثْلًا بمِثْلٍ، يَدًا بيَدٍ، فمَن زادَ، أوِ اسْتَزادَ، فقَدْ أرْبَى، الآخِذُ والْمُعْطِي فيه سَواءٌ) ، [١٢] فلا يجوز بيع هذه الأصناف بعضها ببعض مع زيادة، ويجب أن يكون البيع والشراء في المجلس نفسه، وقد أجمع الفقهاء على حرمته.
وعقب إطلاق صافرة حكم مباراة التعاون والبطائح والتي انتهت بفوز الفريق بهدف بيدرو عمت الفرحة ملعب التعاون في رأس الخيمة، والذي تحول إلى اللون الأحمر بعد أن اقتحم الجمهور الكبير أرضية الملعب في مشهد ربما لا يتكرر كثيراً وقاموا بتحية اللاعبين والجهازين الفني والإداري لينجح التعاون في الحصول على 64 نقطة بعد أن حقق الفوز في 20 مباراة والتعادل في 4 مباريات والخسارة في 3. جامعة بني سويف تتقدم في مجال المياه الصحية - بوابة الشروق. ويمكن حصر عوامل الصعود لدوري الأضواء والشهرة في 5 مشاهد: 1 دعم ومتابعة صاحب السمو الشيخ الدكتور سلطان بن محمد القاسمي عضو المجلس الأعلى حاكم إمارة الشارقة لكل أندية الإمارة وكذلك متابعة مجلس الشارقة لكل مباريات الفريق الأول للكرة بنادي البطائح حتى تحقق الحلم. 2 تكاتف أندية الشارقة مع فريق البطائح من أجل تحقيق حلم الصعود وتحويل عدد من اللاعبين لدعم صفوف الفريق الأول كنادي اتحاد كلباء وخورفكان. 3 وجود عدد كبير من اللاعبين الذين يمتلكون خبرات كبيرة مثل الحارس أيوب عمر وياسر عبد الله وإبراهيم خميس ويوسف سعيد والبرازيلي رودريجو وغيرهم من النجوم. 4 تواجد إدارة النادي برئاسة حمد سالم بن حمود الكتبي طوال الوقت في النادي وتسخير كافة الإمكانات للاعبين من أجل تحقيق حلم جمهور نادي البطائح.
5 الإبقاء على المدرب الإنجليزي من أصل تونسي طارق الحضيري للموسم الثاني على التوالي ليقود الأخير الفريق إلى كتابة تاريخ جديد للنادي الوليد. تابعوا البيان الرياضي عبر غوغل نيوز
لماذا سميت المرأة حرمة؟ وما أصل هذه التسمية؟ قديمًا كان يستخدم لفظ حرمة بكثرة وكان يشير إلى معنى جليل، أما إطلاق لفظ حرمة على المرأة في مجتمعنا الآن يسبب لها الإصابة بالدهشة والاشمئزاز. أصل كلمة الصوردي المنقوب. لذلك سنجيب اليوم من خلال موقع زيادة عن سؤال لماذا سميت المرأة حرمة، وهل يجوز إطلاق هذا اللفظ عليها أم لا، وما معنى كلمة حرمة في المعجم. لماذا سميت المرأة حرمة تسمية المرأة بحرمة ليس به أي إساءة لها، ولكنه أمر نتج من عادات الناس، فهو لفظ يجوز استخدامه بشكل مباح، وعلى عكس المفاهيم المغلوطة المنتشرة في مجتمعنا الآن، فإطلاق هذا اللفظ يشير إلى معنى جليل ينم عن أن المرأة كائن مصان محرم المساس به. تمت الإشارة إلى لفظ حرمة عبر كتب التاريخ، حيث تحدث الرحالة محمد لبيب البتوني في كتابه الرحلة الحجازية، بما يشير إلى أن الناس قديمًا قاموا بإطلاق لفظ الحرم على المكان الذي لا ينبغي لأحد تعدي حدوده فيه بغير إذن مالكه، امتثالًا بمكان الحرم المكي الشريف. من ثمَ تم إطلاق اللفظ على امرأة الرجل الذي يملك المكان نفسه، لحرمة المرأة على غيره، ثم بعد ذلك أخذ الأتراك اللفظ وقاموا بتطويره، وأضافوا عليه كلمة لك والتي تعني مكان، فأصبحت الكلمة حرملك، التي تعني مكان النساء المحرم الدخول إليه وانتهاك حرمته، ولهذا فتم تمسية المرأة بالحرمة.
ورد في معجم "تاج العروس" (31 / 455 - 457): " الحَرِيمُ: ماحُرِّمَ فَلَمْ يُمَسَّ، كَذَا فِي كتاب "المُحْكم"، وَفِي كتاب "التَّهذيب": الحَرِيمُ: الَّذِي حَرُمَ مَسُّه فَلَا يُدْنَى مِنْهُ... و الحَرِيمُ مِنْكَ: مَا تَحْمِيهِ وتُقاتِلُ عَنْهُ، كالحَرَمِ " انتهى بتصرف. ومن أقوال العرب المأثورة: من كرم الكريم، الدفع عن الحريم. فالحاصل؛ أن استعمال لفظ "الحريم" إشارة إلى النساء، هو أمر جائز، وذو معنى جليل، يستحسنه أصحاب النفوس الكريمة. والله أعلم.
بهذه القسوة وعدم الرضا …؟ متى يصحو صاحب السيادة من غفوته وينظر يمينا وشمالا ماذا حل بالرعية والوالدان ويقول الشاعر عصمت الدوسكي بلسان صدق "ربي جئتك بلهفة مع الأحزان.. ربى أشكو لك ضعفي مع الأشجان.. ربى جئتك باكيا على دم الأوطان …. ربى …أستغفرك في كل مكان وان " لو كان لحجر قلب ونبض لأجاب واستجاب لطلب المواطن الجوعان …. كلاب القصور ترمى إليهم ما طاب ولذ من الزاد والمواطن الجوعان في بلد الأغراب ،ووطن السراق والفاسدين الذين جاءوا وحكموا وداسوا المواطن والأوطان لأنهم أكثر شراسة من الحيوان لأنهم يأكلون حصة المواطن لأنه ليس له لسان …. وداسوا حرمة المقدس وبلا استغفار ولا رحمة لأنهم من جنس الوحوش والغاب وغرباء عن الأوطان …. ومن هنا القول الغنى في الغربة وطن.. والفقر في الوطن غربة ….. متى نصحو ومتى نفيق وبلسان فصيح …. ؟ الأمر عندي لا العروش باقية ولا دولة الرئيس سائد بل القبور كتب على لحده هنا مكان الفراعنة وهنا مقبرة الملاعنة ….. عصمت شاهين الدوسكى أيها المجروح عش كما أنت فالنصر قريب بين رمشة عين وتنهيدة طفل بائس …. والله يقول " أليس الصبح بقريب " …
قوله -تعالى-: (وَأَخْذِهِمُ الرِّبَا وَقَدْ نُهُوا عَنْهُ وَأَكْلِهِمْ أَمْوَالَ النَّاسِ بِالْبَاطِلِ وَأَعْتَدْنَا لِلْكَافِرِينَ مِنْهُمْ عَذَابًا أَلِيمً) ، [٦] وتبيّن هذه الآية سوء فعل مرتكب الربا الذي تبيّنت له حرمة الربا، ومع ذلك لم ينتهِ عنه. قول رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم-: (لَعَنَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ آكِلَ الرِّبَا وَمُؤْكِلَهُ. قالَ: قُلتُ: وَكَاتِبَهُ، وَشَاهِدَيْهِ؟ قالَ: إنَّما نُحَدِّثُ بما سَمِعْنَا. ) [٧] ما رواه عبدالله بن مسعود -رضي الله عنه - حيث قال: (لعن رسولُ اللهِ الواشمةَ والموتشمةَ، والواصلةَ والموصولةَ، وآكلَ الربا، وموكلَه، والمحللَ، والمحللَ له). [٨] حكمة تحريم الربا في الإسلام حرّم الله -تعالى- الربا؛ لأضراره الجسيمة ، سواء في المجتمع، والاقتصاد، أو حتى في الإنتاج، وذلك على النحو الآتي: [٩] التأثير في المجتمع؛ إذ إنّ فيه ظلماً للمُقترض؛ لأنّه سيدفع أكثر من المبلغ المُقرض، ممّا يُكوّن العداوة في المجتمع، وقد حُرّم أيضاً؛ كي لا تصبح العلاقات بين الناس مادّية فقط، كما أنّ الربا يمحو معنى القرض الحسن الذي يزيد المحبة، والترابط في المجتمع، ويُعزّز روح التعاون.