اضـحـك انـا للغيــر …، اضحك انا للغير وابكي على روحي كني كسير الطير هايم ومجروحي // اجامل العذال لا يكشفون الحال صابر وصبري طال هيض علي نوحي // فرقى الحبايب شين مامنه مصلوحي وينك يانور العين ابكي ولا توحي // ابكي على فرقاك عايش على ذكراك قلب العنا يــــفداك لليــــوم ما يوحـــــي // يالله عسى بلواي له باب مفتوحي واعيش انا دنياي بفراح ومزوحي // واهنا بقرب الزين فرحه وقرة عين وانسى شقى عامين واروي عطش روحي ………………………………………………. هذا المنشور نشر في غير مصنف. حفظ الرابط الثابت.
YouTube - سعد جمعه - اضحك انا للغير - 2010 - YouTube
اضحك انا للغير - YouTube
أضحك انا للغير - YouTube
استمع للبث الحي: قول و عمل صلالة FM 91. 6 زيورخ DIGITAL إسطنبول 99. 4 FM فيينا Digital لندن 12A DIGITAL DAB الكويت 102. 4 FM الدوحة FM 93. 4 FM 100. 8 FM 99. 0 مسقط 107. أضحك انا للغير - YouTube. 7 FM البصرة 98. 7 FM بغداد 95 FM قوائم زوار الموقع احلى الاغاني kuwari قائمة الأغاني 6 ملفات 1. كل شيء معقول / جلسة مشتركة 04 2. مهما يقولون / جلسة مشتركة 01 3. أضحك أنا للغير / سعد جمعة 4. خذاني الشوق / نوال 5. يقول انني / ابو بكر سالم 6. يا نور العين / أحمد عبدالرحيم
الاتجاه الثاني: وهو يرى نفس الرأي الأوّل، غايته أنّه يعتقد بأنّ ترك الناس للدين وعدم رغيتهم بتطبيقه لا يسلبنا الحقّ في تطبيقه، لكنّه يعرقل تطبيقه عمليّاً، وهؤلاء يرون أنّ التطبيق القهري للدين وإن كان في نفسه أمراً مشروعاً، لكنّه مضرّ بالدين نفسه إمّا دائماً أو في بعض الحالات، فما لم يكن للدين مقبوليّة عامّة، فإنّ تطبيقه القهري سيرتدّ ضرراً على الدين، ولهذا نحن نحتكم إلى القبول العام بالدين، لا لأنّ قبول الناس هو الذي يُعطي الشرعيّة للدين؛ بل لأنّ قبولهم هو الذي يمكّننا ـ عملياً وميدانياً ـ من تطبيق الدين بطريقةٍ لا تضرّ بالدين نفسه. الاتجاه الثالث: وهو الاتجاه الذي يرى أنّ الله نفسه وشريعته وكتابه حكموا علينا بعدم تطبيق الدين على الآخرين بالقوّة والجبر والإكراه، ما لم يدخل الآخرون في عقدٍ اجتماعي مع بعضهم يتوافقون فيه على تطبيق الدين، فإذا حصل هذا العقد الاجتماعي ـ كما حصل في المدينة المنوّرة في العصر النبوي مثلاً ـ فإنّ الدين يمكن تطبيقه قهراً؛ لأنّ تطبيقه هو تطبيقٌ لمفهوم معجون بالإرادة، فالدين مفهومٌ يمسّ القلب والعقل والوجدان قبل أن يمسّ الجسد والبنيان، فما لم تكن هناك إرادة شعبية عامّة فيه، فلا يمكن فرضه، وهذا أمرٌ مشرّع من الدين نفسه لا منّا نحن.
الحرية فى الإسلام يا لها من مكتبة عظيمة النفع ونتمنى استمرارها أدعمنا بالتبرع بمبلغ بسيط لنتمكن من تغطية التكاليف والاستمرار أضف مراجعة على "الحرية فى الإسلام" أضف اقتباس من "الحرية فى الإسلام" المؤلف: د. على عبد الواحد وانى الأقتباس هو النقل الحرفي من المصدر ولا يزيد عن عشرة أسطر قيِّم "الحرية فى الإسلام" بلّغ عن الكتاب البلاغ تفاصيل البلاغ جاري الإعداد...