ملخص هناك اختلافات كبيرة كبيرة بين الرجال والنساء. الاختلافات مختلفة ، ليست أفضل أو أسوأ. لا تحكم على الاختلافات. لا تحاول تغيير الخلافات. لا تحاول إبعادهم. قصيده عن الحب قصيده عن الحب. هذه تعميمات! الفروق الفردية موجودة. لدينا جميعًا بعض هذه الصفات. لكي تتعايش، يجب أن تقبل وتتوقع وتحترم هذه الاختلافات. تأكد من تذكر هذه الاختلافات عند التواصل حول أي شيء مهم، عند التعبير عن الاهتمام والقلق، وعند حل النزاعات. ملاحظة: المقالات والمشاركات والتعليقات المنشورة بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل الرأي الرسمي لجوَّك بل تمثل وجهة نظر كاتبها ونحن لا نتحمل أي مسؤولية أو ضرر بسبب هذا المحتوى. هل تحب القراءة؟ كن على اطلاع دائم بآخر الأخبار من خلال الانضمام مجاناً إلى نشرة جوَّك الإلكترونية
آخر تحديث أبريل 28, 2022 اشترك في النشرة الإخبارية لدينا لتبقى على اطلاع بعد انقطاع فرضته جائحة «كوفيد 19»، عادت فرقة «ابن عربي» إلى إحياء أمسياتها، فكانت الكويت وجهتها الأولى. وصفة مضمونة - الأهرام اليومي. وسط أجواء عبقة بمعاني الشهر الفضيل، سافرت "أكاديمية لوياك للفنون – لابا"، بمحبي الفن والموسيقى عبر الذاكرة العربية والتراث الثقافي والموسيقي، حيث أحيت على مدى أيام متتالية، أمسيات وفعاليات رمضانية، احتضنها مسرح الأكاديمية في المدرسة القبلية، تحت عنوان "ليالي رمضان". وتنقلت "لابا" بعشاق الفن من المدائح النبوية والأناشيد الدينية مع فرقة "ابن عربي" في 13 و14 الجاري إلى ليالي الموشحات الأندلسية والقدود الحلبية في 10 و17 منه، إلى جانب ليالي الفن التشكيلي، حيث سرح الجمهور العريض في عوالم الخيال، تاركا للفن العربي الأصيل أن يختلج مشاعره ووجدانه ويجدد قيم المحبة ويحيي الأمل في النفوس. مدائح دينية لامست الروح وبعد انقطاع فرضته جائحة "كوفيد 19″، عادت فرقة "ابن عربي" إلى إحياء أمسياتها، فكانت الكويت وجهتها الأولى، حيث قدمت من المغرب العربي لتضفي على ليالي "لابا" سحراً وجمالاً من خلال ليالي أناشيد دينية، لامست الروح والقلب وجسدت محبة الله بأبهى تجلياتها، فعلى مدى ليلتين متتاليتين، غص مسرح "لابا" بمحبي المدائح النبوية الذين تفاعلوا مع الأناشيد بشغف وحماس، فكان أن عانقت الموسيقى أرواحهم، وسط أجواء رائعة مليئة بالدفء والإيمان.
لا ينفي التحاب هذه المعاناة. مبدأه الوحيد -مبدأ اللايقين الذي تنتظم به السعادة والحب المركب- هو الحفاظ على قدرتنا للولوج إلى التحاب باستمرار، حتى عبر الخيبات، وتلطيف هذه المعاناة، بفضل التجربة المأهولة بالفكر. المخاطرةبمعرفة ما يجري في حياتنا، ليسفائضا من الإرباك، في ذاته. تجسد التحاب، دائما، في الشعر، الذي تأثر تأثرا عميقا، بنوع من التلطف،إزاء الفرح الكئيب، والحب المستحيل. إنه يحيل أيضا إلى تقليد جميل ورقيق، للحب العفيف. بين الكاتب والقارئ نثر فني(على حد قول أدباء إيطاليين) وهو هنا مطلوب، نثر يدعو القارئ للعثور عن كلمات انفعالاته وَجَرْسِهَا، والتعرف على مكمن حديث الرغبة، وحيث تثبت ذاتها، بإيقاعها وقوتها المرنة. يعتبر المؤلف هذا الكتيب بمثابة عطية، ولو أنه لا يخفى عنه هذا المثل السائر في زمننا: إننا لا نعطي للآخر إلا ما يملكه. وأضيف إلا ما لا يملكه، يَنْتَظِرُ أن يُنْسَى. النسيان هو من أكبرعزاءاتنا، هو استعظامنا لكل قوة للحياة مُتَنَبهَةٍ. Le livre de l'aimance, prose artistique, Abdelkebir Khatibi, Editions Marsam, Rabat, 1995, pp. 5-6. الإتحاد الدولي للمثقفين العرب يرحب بالشّاعرة ريما خالد الحلواني - جريدة النجم الوطني. كلمة إلى القارئ ستخرج هذه المجلة إلى القارئ العربي لأول مرة في تاريخ الفكر المغربي!
بناء السّفينة كان نوح عليه السّلام يبني سفينة النّجاة التي سوف يحمل عليها أهله ومن آمن معه، وقد كان الملأ من قومه كلّما مرّوا عليه سخروا منه، فلم تزده هذه السّخرية إلاّ يقينًا بموعود الله وأمره. نجاة القوم المؤمنين من الطّوفان حينما جاء أمر الله وفار التّنور، تفجّرت الأرض وانهمرت السّماء بالماء فإذا الطّوفان يعلو الأرض فيغرق القوم الكافرين، ويهلكوا وينجّي الله تعالى نوح والمؤمنين بفضله.
ثالثاً: فإن سألتَ ؛ ألا يمكن الاستعانة بالبحوث الأثرية واكتشافاتها لنعرف منها زمن بداية وجود الإنسان على هذه الأرض ؟ فالجواب: هذه البحوث الأثرية ؛ وإن كانت تعتمد على تقنيات تستطيع تحديد عمر المكتشفات الأثرية إلا أنه تبقى هناك عقبات: العقبة الأولى: هذه التقنيات لا تستطيع أن تعطي زمن المكتشفات الموغلة في القدم بالدقة المطلوبة ، وكلما كان الأثر أكثر قِدماً ، زادت نسبة الخطأ وصعب معرفة تاريخها. كم عاش النبي نوح. العقبة الثانية: أن عملية الجمع بين هذه المكتشفات وتحليلها والمنهج المتبع للوصول إلى النتائج المرجوة منها ، هي كلها اجتهادات بشرية قابلة للخطأ والصواب ، ومعرضة لدخول الأهواء والاعتقادات فيها والتلاعب بنتائجها ، ولا يمكن لأحد من أصحاب هذه المناهج أن يزعم أن ما توصل إليه من نتائج هي حقائق علمية مطلقة ، قامت عليها البراهين التي يجب على الجميع التسليم بها. العقبة الثالثة: أن ما توصلوا إليه من نظريات معرضة للتغيير أو للبطلان مع كل اكتشاف جديد ، والإنسان لم يحط علماً بكل ما في باطن الأرض من آثار. والذي على المسلم أن يعتقده هو ما دلت عليه النصوص الشرعية ؛ أن لهذا الإنسان بداية على هذه الأرض ، وأن الله خالقه بعد أن كان عدماً ، وأن بداية هذا النوع الإنساني: هو آدم عليه السلام ، أبو البشرية.
قاموس الكتاب المقدس | دائرة المعارف الكتابية المسيحية شرح كلمة Image: Noah's Ark, and Noah's survival with his wife and sons, Coptic art by Tasony Sawsan. صورة في موقع الأنبا تكلا: فلك نوح ونجاته مع أولاده وزوجته، فن قبطي من رسم تاسوني سوسن. ← اللغة الإنجليزية: Noah - اللغة العبرية: נֹחַ, נוֹחַ - اللغة اليونانية: Νωέ - القبطية: Nw`e. اسم سامي معناه "راحة" وهو ابن لامك Lamech ابن متوشالح بن أخنوخ بن يارد بن مهلليئل بن قينان ابن أنوش بن شيث بن آدم. سماه أبوه نوحًا قائلا: "هذا يعزينا عن عملنا وتعب أيدينا من قبل الأرض التي لعنها الرب" (تك 5: 29). وكان نوح رجلًا بارًا وكاملًا. وسار مع الرب مثل أخنوخ ، وأعلن إيمانه المطلق بالله وكرز به (2 بط 2: 5؛ عب 11: 7). إلا أن البشر كانوا قد فسدوا وخرجوا عن الطريق القويم واقترفوا الآثام وعملوا الشر حتى حزن الرب انه عمل الإنسان في الأرض وقرر أن يمحوه من العالم. ولكن الله استثنى نوحًا لأنه كان يجد نعمى في عيني الرب. كم عاش سيدنا نوح. فاخبره الله عن نيته بمحو البشر وأمره أن يصنع لنفسه فلكًا من خشب ليحتمي به وينجو بنفسه ومعه عائلته وبعض الحيوانات. فصنع نوح الفلك (تك 6) ودخله ومعه امرأته وبنوه الثلاثة ونساؤهم وزوج من كل نوع من البهائم النجسة ومن الطيور وسبعة أزواج من البهائم والطيور الطاهرة.