الزواج العرفي إذا استكمل أركانه وشروطه من الولي والإيجاب والقبول والإشهاد على العقد والمهر فهو زواج صحيح حتى ولو لم يوثق لدى جهات التوثيق الرسمية، ولكن يجب شرعاً تسجيل الزواج بوثيقة رسمية ومن لم يفعل ذلك فهو آثم وإن كان العقد صحيحاً تترتب عليه آثاره الشرعية.. أما الزواج العرفي الذي يكتفي فيه الطرفان بكتابة ورقة يعترفان فيها بالزوجية فلا خلاف في حرمته، وهو زناً، ولا يسمى زواجا، ولا تترتب عليه آثار الزواج الشرعية. وإليك فتوى فضيلة الدكتور حسام عفانه – أستاذ الفقه وأصوله بجامعة القدس بفلسطين-: المشهور أن الزواج العرفي يطلق على الزواج المستكمل للأركان والشروط ولكنه غير مسجل بوثيقة رسمية كتسجيله في المحكمة الشرعية وقد تكتب ورقة بحضور الولي والشهود. فتوى رقم ( 1030 ) – دار الافتاء العراقية. وهذا ما درج عليه الكاتبون في قضايا الزواج والأحوال الشخصية. ولكن بعض الناس يستعملون اصطلاح الزواج العرفي فيما يتم بين شاب وفتاة كأن يقول لها زوجيني نفسك فتقول له زوجتك نفسي ثم يكتبان ورقة بينهما أو عند محامٍ وهذا النوع أصبح منتشراً في بلاد كثيرة وبدأ يمارس في بلادنا. ولا شك في بطلان هذا النوع الثاني، ولا يعتبر هذا زواجاً في الشرع بل هو زناً والعياذ بالله تعالى.
3 ـ كما أن عدم توثيقه يُعَرِّض حقها للضياع كالميراث الذي لا تُسمع الدعوى به بدون وثيقة، وكذلك يَضِيعُ حَقُّها في الطلاق إذا أُضيرَت، ولا يصح أن تتزوج بغيره ما لم يُطَلِّقْهِا، وربما يتمسَّك بها ولا يُطَلقها. ومن أجل هذا وغيره كان الزواج العُرْفي الذي لم يُوَثَّق ممنوعًا شرعًا مع صحة التعاقد وحِل التمتُّع به، فقد يكون الشيء صحيحًا ومع ذلك يكون حرامًا، كالذي يُصلِّي في ثوب مسروق، فصلاته صحيحة، ولكنها حرام من أجل سرقة ما يَسْتُرُ الْعَوْرَة لتصح الصلاة. وكذلك لو حَجَّ من مال مسروق، فإن الفريضة تسْقُط عنه، ومع ذلك فقد ارتكب إثمًا كبيرًًا من أجل السرقة.
طالب أعضاء لجنة الشؤون الدينية والأوقاف بمجلس النواب في مصر، بضرورة إعداد تقرير للرد على ما تم إثارته مؤخراً في وسائل الإعلام بشان فتوى شيخ الأزهر حول "الكد والسعاية". عبد الفتاح: مونديال قطر سيشهد تواجد حكمين من مصر.. وهناك خطة للتطوير – اخبارنا اليوم. وأكد أعضاء اللجنة، أن الأمر المثير للجدل أن تم تداول الفتوى أنها تبيح للمرأة أن تحصل على النصف من ميراث التركة بجانب حقها الشرعي في الميراث من زوجها مقابل مشاركتها في العمل والكد والأمور المالية الحياتية وليس الأعمال المنزلية. وأوضحت اللجنة أنه لا صلة لها بعملية تمكين المرأة، ولكن يأت في إطار تكريم الإسلام للمرأة وحثه على حصولها على حقوقها كاملة. وأوضح الدكتور علي جمعة، رئيس لجنة الشؤون الدينية بمجلس النواب، أن مقصد شيخ الأزهر، الدكتور أحمد الطيب، يخص المرأة العاملة، أو من قامت بدفع أموال من مال أبيها لزوجها لتوسيع ثروته وليس خلاف ذلك، قائلا: "أي جدال واقع ينم عن سوء فهم مخالف لنية قاصده". جدير بالذكر أن اللجنة الدينية في اجتماعها أمس الأحد، وافقت على مشروع القانون المقدم من النائب طارق رضوان و60 نائباً (أكثر من عُشر عدد أعضاء المجلس)، بتعديل بعض أحكام قرار رئيس الجمهورية بقانون رقم 51 لسنة 2014، بشأن تنظيم ممارسة الخطابة والدروس الدينية في المساجد وما في حكمها، وتناقشه اللجنة بالاشتراك مع لجنة الشؤون الدستورية والتشريعية.
وهذا كله يبين أن الصلح والمهادنة لا يلزم منها محبة، ولا موالاة، ولا مودة لأعداء الله، كما يظن ذلك بعض من قل علمه بأحكام الشريعة المطهرة.
وكان شيخ الأزهر قد طالب بضرورة إحياء فتوى "حق الكد والسعاية" ، خاصة في ظل المستجدات العصرية التي أوجبت على المرأة النزول إلى سوق العمل ومشاركة زوجها أعباء الحياة. وخلال لقائه، الأسبوع الماضي، وزير الشؤون الإسلامية والدعوة والإرشاد السعودي الشيخ عبد اللطيف بن عبد العزيز آل شيخ، لبحث التعاون المشترك بين الطرفين، أكد شيخ الأزهر أن التراث الإسلامي غني بمعالجات لقضايا شتى، إذا تأملناها سنقف على مدى غزارة وعمق هذا التراث، وحرص الشريعة الإسلامية على صون حقوق المرأة وكفالة كل ما من شأنه حفظ كرامتها. وأكد الطيب أن الحياة الزوجية لا تبنى على الحقوق والواجبات ولكن على الود والمحبة والمواقف التي يساند الزوج فيها زوجته وتكون الزوجة فيها سندا لزوجها، لبناء أسرة صالحة وقادرة على البناء والإسهام في رقي وتقدم مجتمعها، وتربية أجيال قادرة على البذل والعطاء.
وحال من يحب الثغور _ قال تعالى ( وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا ۚ وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ (69) الروم. ويناديهم المنادي يا أهل الثغور ان دياركم قد حفظت وإن نسائكم قد سترت وإن اموالكم قد زكيت ، وإن أولادكم قد عِزوا ونجحوا. فما خبر عنكم قالوا قال الله تعالى ( وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا ۚ وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ (69) الروم. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. أخوكم الشيخ الدكتور مهدي بن احمد بن صالح الصميدعي مفتي جمهورية العراق / المقاوم. 12 صفر 1440 هجرية 30 تشرين أول 2018.
بعدما انشغلت وسائل التواصل الاجتماعي في مصر خلال الساعات الماضية، بمنشورات تدّعي تقديم الأزهر مساعدات مالية لمن ليس لديهم وظيفة ثابتة، مطالبة المستخدمين بتسجيل أسمائهم في رابط مرفق، ظهرت حقيقة الأمر. فقد نفى بيت الصدقات والمال المصريّ التابع لمشيخة الأزهر صحّة هذه المنشورات. ضرب من ضروب الاحتيال وحذّر في بيان، من التعامل مع أي أخبار مضلّلة، مشدداً على خطورة منح أي معلومات شخصيّة لأصحاب هذه المنشورات مثل رقم الهاتف وأي بيانات غيره. كما أكّد أن هذه المنشورات ضرب من ضروب الاحتيال لا أكثر. وكان متحدّث باسم مشيخة الأزهر سبق أن نفى لوكالة فرانس برس صحّة ما نشر على مواقع التواصل من أخبار منسوبة للأزهر داعياً المستخدمين لاستقاء المعلومات من المنصات والصفحات الرسمية التابعة لمشيخة الأزهر تحديداً. من المنشورات الخاطئة فيسبوك يحذّر يذكر أن المنشورات كانت دعت المستخدمين في فيسبوك، إلى تسجيل بياناتهم الشخصيّة في رابط، وانتشر بعضها مرفقاً بصور عليها شعار "المركز الإعلامي" للأزهر. وكثيراً ما يحذّر فيسبوك من عمليات الاحتيال التي تحدث على صفحاته من خلال حسابات وهمية للحصول على أموال أو معلومات شخصية من الناس، داعياً إلى عدم الاستجابة لهذه الدعوات والإبلاغ عنها.
دبلوم الموارد البشرية تأهيل الكوادر البشرية أكاديـميًا ومهنيًا للعمل في إدارة الموارد البشرية بمهارات تخصصية واحترافية تلائم جميع الاحتياجات في مختلف القطاعات والمؤسسات من خلال الممارسة والتطبيق العملي المؤسسة العامة للتدريب التقني والمهني مقدمة الأهداف الفرص الوظيفية مخرجات الدبلوم الخطة الدراسية الخطة الدراسية
وتخلل حفل الإفطار الرمضاني عدد من الفقرات والقصائد الوطنية وعرض قصص نجاح أبناء إخاء، بحضور الشيخ عائض القرني. من جهته، قدّم أمين عام "إخاء" صالح بن خليف الدهمشي، شكره لوزيري "الموارد البشرية" و"التعليم" على حضورهما وتشريفهما ومشاركتهما الأبناء الأيتام الإفطار الرمضاني. شارك الشيخ عائض القرني وياسر القحطاني ومشاهير في الحفل
لقد أبدع الله الكون وجعله منظماً، وتفرد بإدارته فأحسن قيادة كل مكوناته، وخلق الإنسان ليكون خليفةً له في الأرض؛ ليعمرها بحكمة، وهذا الأمر يتطلب وجود قيادة حكيمة قادرة على رؤية المستقبل بصورة شمولية، وليس خفياً على أحد أن الأهداف يمكن تحقيقها لمجرد وجود الإمكانات المادية، بل هي بحاجة إلى أدوات وموارد بشرية تجعل من هذه الموارد الأولية صورة فنية حية. لقد تطورت الإدارة تطوراً كبيراً، وأصبحت أداة التنمية والتطور فهي تتكيف مع المستجدات، والتغييرات البيئية الداخلية والخارجية، وذلك تبعاً للتطور التكنولوجي الحديث، وأضحى هذا التغير ضرورة ملحة، عن طريق تطوير القدرات الذاتية لكل القادة والمرؤوسين، حيث تتجه المؤسسات للتسيير الابتكاري، وإلى اثبات جدارتها في بيئة متغيرة مشحونة بالتناقضات من أجل تحقيق التميز، لأنه أصبح رهاناً أساسياً لتمكين المؤسسات من البقاء والاستمرار( بلهادي،2008:2). وعلى ذلك فإن بقاء أي منظمة واستمراريتها مرهون بتنمية الموارد البشرية لديها، باعتبار أن أثمن ما تملكه المنظمة هي القوة البشرية، وبالتالي تهتم المنظمة_ على اختلاف أنواع المنظمات_ بطرق تعظيم الاستفادة من هذه القوة البشرية الكبيرة لتحقيق أهداف المنظمة، وتعتبر فئة المبدعين في المنظمة ثروة حقيقية يجب استغلال إمكاناتها، وتوجيهها الوجهة الصحيحة لفائدة المنظمة ( الطوخي وآخرون، 2016:56).