ما أشبه اليوم بالبارحة، ما أشبه المتشددين الذين حاربوا المعارضة العام 1956 بالمتشددين الذين يرفضون الاقتراب من منطقة الوسط اليوم؛ وما أشبه القوميين العام 1956 بالحركة الإسلامية العام 2011؛ وما أشبه المعارضة التي ركضت وراء الأحلام الناصرية آنذاك بالمعارضة التي تخشى التراجع لمنطقة الوسط الآن، مع أن الوطن أصبح أفضل بعشرات المرات. يقول القوميون إن خسارة الأردن لحرب العام 1967 كان من أسبابها انقلاب المتشددين على الديمقراطية والدفع لاعتقال رموز الأحزاب السياسية والنقابية، وإقالة أول حكومة برلمانية ديمقراطية منتخبة العام 1956 والتي شكلها المرحوم سليمان النابلسي، وجاءت من رحم مجلس ديمقراطي منتخب من الأحزاب الكبرى التي حصلت على أغلبية مقاعد المجلس النيابي، وفاز خلالها الحزب الوطني الاشتراكي الذي يرأسه النابلسي بثلاثة عشر مقعداً، وحصل فيها الإخوان المسلمون على أربعة مقاعد، وحصل حزب البعث العربي الاشتراكي على ثلاثة مقاعد، والشيوعيون على مقعدين، حتى إن حزب التحرير الإسلامي حصل على مقعدين أيضا. تقول الحركة الإسلامية اليوم، ومعها بعض أحزاب المعارضة، وكذلك الاتجاهات الليبرالية أيضا، إن السبب الرئيس للخسائر الفادحة والمتلاحقة، شعبيا واقتصاديا وإقليميا، وللجمود الشديد الذي يعرقل الإصلاح الشامل، ويمنع الحصول على التعديلات الدستورية المطلوبة وعلى قانون انتخاب نسبي عادل، هو وجود تيارات متشددة، داخل الحكومة وخارجها، ترفض رفضا قاطعا التنازل أو التقدم إلى الأمام.
الصورة الحاضرة هي الصورة الماضية، ولكن الاختلاف هو في التفاصيل. بدلا من تناحر القبائل لدينا تناحر همجي في ما بين أقطار الوطن العربي، وبدلا من الاحتماء بالإفرنج الغزاة، لدينا من ينشد الاحتماء بالاستعمار الأمريكي والغزاة الصهاينة، وبدلا من استهلاك ثروة الجباية في الترف والعبث لدينا من يستهلك ثروات البترول والغاز والفوسفات الناضبة في أنواع جديدة عصرية من الترف والعبث، وغيرها من التماثلات. ما أشبه اليوم بالبارحة! - المكتب الإعلامي الفلسطيني في أوروبا. إذا كان شباب وشابات الأمة يريدون أن يتعرفوا على ما ينتظرهم في المستقبل، وما عليهم أن يستعدوا لمواجهته ودحره منذ الآن، فليقرأوا بتمعن تاريخ الأندلس. فمثلما ضاعت في الماضي حضارة نشيطة رائعة، بفعل السخافات والبلادات والصراعات العبثية، والانقسامات المجنونة، هناك إمكانية أن نضيع، نحن عرب اليوم، نضالات هائلة وتضحيات جسام بذلت عبر قرنين من الزمن، وذلك بسبب ارتكاب بعضنا لسخافات وبلادات وصراعات وانقسامات مجنونة، تهدد محاولات نهوض الجميع من تخلفنا الحضاري المعيب. هل كان باستطاعة أهل الأندلس تجنب مصيرهم ومصير حضارتهم المأساوي؟ الجواب هو (نعم) كان بالإمكان لو توفرت شروط كثيرة لا تسمح محدودية المقال بالدخول في تفاصيلها.
ولما كانت الثروة ريعية في الدرجة الأولى وجبائية بالقوة والسطوة والإكراه عند اللزوم، فانها استعملت لشراء الولاءات، وإسكات المعارضات، وعيش حياة بذخ القصور، وهذا بدوره جعل الاقتصاد استهلاكيا غير مرتبط بهياكل ومؤسسات ثابتة، خارج تلاعب ومغامرات السياسة. ولذلك فما كان مستغربا أن تضعف الخلافة شيئا فشيئا، وتنتهي إلى تقاسم الأندلس في ما بين ملوك الطوائف المتصارعين، المتآمرين على بعضهم بعضا، المتعاونين مع الخارج لحسم مناكفات وصراعات الداخل. وبالطبع ما كان بإمكان مركز الخلافة في بغداد أن يمد يد المساعدة في أي صورة من الصور، إذ كانت الخلافة العباسية هي الأخرى تعيش محن الفتن، وتدخلات قوى الخارج وتراجع الحياة على كل مستوى. مثلما ضاعت في الماضي حضارة نشيطة رائعة، بفعل الصراعات العبثية، والانقسامات، هناك إمكانية أن نضيع نحن عرب اليوم أيضا ما أشبه الليلة بالبارحة، فكل مجالات الحياة عبر الوطن العربي أكمله، إما أنها وصلت إلى صورة البؤس، التي وصلت إليها كل مجالات الحياة في الأندلس، وإما أنها قابلة، عند توفر الظروف الملائمة، للانتقال من حالة الخمول والترقب والشلل التي تعيشها الآن إلى الحالة البائسة التي عاشها الأندلسيون في نهاية زخمهم الحضاري، الذي كان مثار إعجاب المحبين والكارهين على السواء.
بالنسبة لكم " ما أشبه اليوم بالبارحة "! أما بالنسبة لنا فـ " كل يوم له قراءة جديدة "! هل تعتقدون أن الوقت لصالحكم ؟! أم أن الزمن قد أدار لكم ظهره؟! ليس فقط في "الولايات المتحدة" التي تبحث اليوم "قانون مالكوم" بل في كل بقاع الأرض، فقد مل العالم منكم! شاهد أيضاً تحقيق السلام والأمن في المنطقة يبدأ بإنهاء الاحتلال الإسرائيلي بقلم: سري القدوة نستغرب استمرار ممارسة الانتقائية في تطبيق القانون الدولي بما في ذلك القانون …
الألف بعد «ها» التي هي ضمير المؤنثة المفردة الغائبة ثم الوقوف على الهاء بالسكون في جميع الأحوال. فيقولون في (كتابها وثوبها أو مالها وولدها أو أبوها): - كتابَه. ثوبَه، ولدَه، إبْوهْ بإسكان الهاء فيها جميعاً. الثاني: ضم ما قبل ضمير المفرد والغائب، فيقولون في كتابه وماله وعلمه مثلاً: كتابُه، مالُه، علمٌه بضم الباء واللام والميم الواقعات قبل الهاء. معجم اللهجات المحكية: لهجة القصيم. الثالث: حذف ياء المتكلم والوقوف على نون الوقاية التي قبلها بالسكون فيقولون في مني: مِنْ، وعني: عَنْ بإسكان النون فيهما مع التشديد كما يقولون في ضربني وأخذني: ضربَن. وأخذَن. بهذه الطريقة الدقيقة أوضح الأستاذ محمد العبودي الوسيلة التي يتمكن بها السامع تمييز القصيمي عن غيره من سكان الجزيرة والخليج. عدا منطقة حائل حيث تشاركهم في الأول والثاني. «المعجم الجغرافي للعبودي». ولا جدال في صحة ما ذهب إليه المؤلف في معجمه الذي صدر في العام 1399هـ 0 لهجة اهل عنيزه حرف القاف: بعض الكلمات تكتب بالقاف ولكنها تنطق بغيره مثل: ( محقان - عقرب - عقال). القاف: أحياناً تنطق القاف ( ــــــدْز َ) مثل: ( دْزَرِّب, قَرِب - بتشديد وكسر الراء - اقترب) - فعل أمر -, وأيضاً: ( اِفهَدْزْ - افهق) وأحياناً تنطق بالقاف كما ذكرنا اعلاه0 حرف الكاف: أحياناً ينطق (ـ ـــــكَـــ ـ) = (ـــ ـــتْسَـــ ــ) مثل: ( أين أمكِ ؟) لاحظ أن المخاطبة مؤنث ( وين امتْسْ ؟), أيضاً ( سَمَك: سِمتْسْ) وهكذا0 أهل القصيم و حائل يحذفون ياء المتكلم من الأفعال فيقولون: ( عطن) بدلاً من ( عطني) و ( يوجعن) بدلاً من ( يوجعني) 0 و هي تشبه الصيغة الموجودة في الآيتين 15 و 16 من سورة الفجر.
منقول.....
ههههههههههههههه مشكوووور على علي(السعودية) 10-11-2005, 07:34 PM قاموس الكلمات القصيمية ههههههههههههه شكرا لمرورك بتول القصيم شكرا للجميع الله يعطيكم العافية سلطان الشمال 10-11-2005, 08:17 PM قاموس الكلمات القصيمية هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه كلام جميل ورائع
الأحد 25 ربيع الأول 1427هـ - 23 أبريل 2006م - العدد 13817 نافذة الرأي مستعذبو لهجة القصيم، أو من أرادوا تمييز القصيمي عن غيره عليهم ملاحظة القواعد الآتية، مع حفظ «الترنيم» و«التنغيم»..! ٭ الأول: حذف الألف بعد «ها» التي هي ضمير المؤنثة المفردة الغائبة ثم الوقوف على الهاء بالسكون في جميع الأحوال. فيقولون في (كتابها وثوبها أو مالها وولدها أو أبوها): كتابَه. ثوبَه، ولدَه، إبْوهْ بإسكان الهاء فيها جميعاً. ٭ الثاني: ضم ما قبل ضمير المفرد والغائب، فيقولون في كتابه وماله وعلمه مثلاً: كتابُه، مالُه، علمٌه بضم الباء واللام والميم الواقعات قبل الهاء. ٭ الثالث: حذف ياء المتكلم والوقوف على نون الوقاية التي قبلها بالسكون فيقولون في مني: مِنْ، وعني: عَنْ بإسكان النون فيهما مع التشديد كما يقولون في ضربني وأخذني: ضربَن. وأخذَن. بهذه الطريقة الدقيقة أوضح الأستاذ محمد العبودي الوسيلة التي يتمكن بها السامع تمييز القصيمي عن غيره من سكان الجزيرة والخليج. عدا منطقة حائل حيث تشاركهم في الأول والثاني. «المعجم الجغرافي للعبودي». ولا جدال في صحة ما ذهب إليه المؤلف في معجمه الذي صدر في العام 1399ه. جريدة الرياض | لهجة القصيم.. في سبعة أيام.. بدون معلّم..!. لكن المتتبع لأحوال اللهجات في البلاد السعودية سيجد ان جيل العصر الحديث قد تبنى ضرباً من العلامات النطقية وحركات النبرات الصوتية واللفظية تجعله يجتمع مع غيره من سكان المنطقة.
أضحك على لهجة القصيميات - YouTube