فانظر - أخي الكريم - عظم الأجر على لزوم الجماعة. لزوم الجماعة وذم الفرقة الاولى. 7- والخير كل الخير في لزوم الجماعة؛ كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « يَدُ اللَّهِ مَعَ الْجَمَاعَةِ » صحيح - رواه الترمذي. فيد الله مع الجماعة، ويد الله على الجماعة، ينصرهم، ويؤيدهم، ويسددهم، وهو معهم معية خاصة: معية النصر والتأييد؛ متى ما كانوا مجتمعين على الحق، مجتمعين على طاعة الله، وطاعة رسوله صلى الله عليه وسلم. فتبين لك - أيها المسلم - أهمية لزوم الجماعة ومدى الحاجة إليها فهي من قواعد الدين، والخطر والشر في الفرقة.
وجوب لزوم الجماعة، وذمُّ الفرقة الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على مَنْ لا نبيَّ بعده. وردت في القرآن العظيم، آيات تأمر المؤمنين، وتحثهم على لزوم الجماعة والائتلاف، وتُبين لهم أن الأمة الإسلامية أمة واحدة، وهي حقيقة جاء تأكيدها في أكثر من موضع في القرآن الكريم، ومن ذلك: 1- قوله تعالى: ﴿ وَاعْتَصِمُواْ بِحَبْلِ اللّهِ جَمِيعًا، وَلاَ تَفَرَّقُواْ ﴾ [آل عمران: 103]. 2- وقال الله تعالى: ﴿ وَلاَ تَكُونُواْ كَالَّذِينَ تَفَرَّقُواْ وَاخْتَلَفُواْ مِن بَعْدِ مَا جَاءهُمُ الْبَيِّنَاتُ ﴾ [آل عمران:105]. 3- وقال الله تعالى: ﴿ وَأَنَّ هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ وَلاَ تَتَّبِعُواْ السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَن سَبِيلِهِ ﴾ [الأنعام: 153]. لزوم الجماعة وذم الفرقة الناجية. 4- وقال الله تعالى: ﴿ إِنَّ الَّذِينَ فَرَّقُواْ دِينَهُمْ وَكَانُواْ شِيَعًا لَّسْتَ مِنْهُمْ فِي شَيْءٍ ﴾ [الأنعام:159]. فهذه الآيات وغيرها - مما جاء في معناها - واضحة الدلالة، وكلها تهدف إلى منع التفرق في الآراء والمعتقدات. وقد ذكر ابن جرير - رحمه الله - بأسانيده - عن عبد الله بن مسعود - رضي الله عنه - أنه قال - في قوله تعالى: ﴿ وَاعْتَصِمُواْ بِحَبْلِ اللّهِ جَمِيعًا ﴾.
والحديث روي عن عدد من الصحابة منهم: أبو هريرة وعبد الله بن عمر وعبد الله بن عباس رضي الله عنهم. فجعل قاعدة الدين وما يمثله "النصيحة" والنصيحة وتشجيعهم على الحق إن سلكوه وطاعتهم على ذلك وهذا في حق القادرين عليه. وكذلك تكون النصيحة لهم بلزوم جماعتهم وهذا في حق كل أحد ([57]) انظر ((الفتاوى)) ( 1/ 19)، ((فتح الباري)) (1/ 138)، ((جامع العلوم والحكم)) لابن رجب الحنبلي (1/222). ولا تعني مناصحة ولاة الأمر الخروج عليهم بالسيف وقتالهم، فهذا منهي عنه لما يؤدي إليه من الفرقة والفتنة ففي الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((خيار أئمتكم الذين تحبونهم ويحبونكم ويصلون عليكم وتصلون عليهم ([58]) معنى يصلون: أي يدعون: انظر ((صحيح مسلم بشرح النووي)) (12/ 245). وشرار أئمتكم الذين تبغضونهم ويبغضونكم وتلعنونهم ويلعنونكم، قيل: يا رسول الله أفلا ننابذهم بالسيف؟ فقال: لا، ما أقاموا فيكم الصلاة، وإذا رأيتم من ولاتكم شيئا تكرهونه فاكرهوا عمله ولا تنزعوا يدا من طاعة)) ([59]) رواه مسلم (1855). لزوم الجماعة وذم الفرقة المدهشة. من حديث عوف بن مالك رضي الله عنه. ولذلك عقب في حديث: ((ثلاث لا يغل عليهن... )) ([60]) رواه ابن ماجه (236)، وأحمد (3/225) (13374).
أمرهم سبحانه بأنْ يجتمعوا على التمسك بدين الإسلام، أو بالقرآن، ونهاهم عن التفرق، الناشئ عن الاختلاف في الدين ". إخوتي الكرام: تَبيَّن لنا من قول هؤلاء العلماء الأجلاء المنهجَ الصحيح الذي يؤدي إلى اجتماع كلمة المسلمين وتآلفهم. فإننا نلحظ العبارةَ الدقيقة التي استعملها الطبري -رحمه الله-؛ حيث قال: " والاجتماع على كلمة الحق "؛ فإنه بدون هذا الضابط لا يكون الاجتماع صحيحًا. فلابد من أن يكون أساس الاجتماع هو الحق، وكلمة الحق، وهذه الكلمة غالبًا ما تُطلق على كلمة التوحيد "لا إله إلا الله"، ولازِمَتُها "محمد رسول الله"، وذلك على فهم السلف الصالح لها؛ بمراعاة شروطها، ولوازمها، وحقيقتها، ومعناها الصحيح مع معرفة نواقضها؛ للاحتراز منها. ثم نلحظ: أنَّ ابن كثير -رحمه الله- بعد ذِكره للاختلاف والفُرقة التي حصلت في هذه الأمة، جعل مناطَ النجاةِ والفوزِ أن يكون المسلم متمسكًا بما كان عليه النبي -صلى الله عليه وسلم-، وصحابته -رضوان الله عليهم- فيكون بذلك من الفِرقة الناجية؛ وذلك لما ورد في حديث الافتراق. وجوب لزوم الجماعة وذم الفرقة - YouTube. ويقول الشوكاني -رحمه الله-: " أمرهم -سبحانه- بأنْ يجتمعوا على التمسك بدين الإسلام، أو بالقرآن "؛ إذن فهي العودة الصحيحة إلى الينابيع التي قام عليها هذا الدِّين، وهي: الكتاب والسنة، وما كان عليه سلفنا الصالح.
المصدر: ألقيت بتاريخ: 29/2/1426هـ مقالات متعلقة تاريخ الإضافة: 9/6/2010 ميلادي - 27/6/1431 هجري الزيارات: 37207 إن الحمد لله نحمده ونستعينه، ونستغفره ونتوب إليه، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد ألا إله إلا الله وحدَه لا شريك له، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله - صلى الله وسلم عليه وعلى آله وصحبه أجمعين. أما بعد: معاشر المؤمنين، عباد الله، اتقوا الله - تعالى - فإن من اتقى الله وقاه، وأرشده إلى خير أمور دينه ودنياه.
Powered by vBulletin® Version 3. 8. 11 Copyright ©2000 - 2022, vBulletin Solutions, Inc. جميع المواضيع و الردود المطروحة لا تعبر عن رأي المنتدى بل تعبر عن رأي كاتبها وقرار البيع والشراء مسؤليتك وحدك بناء على نظام السوق المالية بالمرسوم الملكي م/30 وتاريخ 2/6/1424هـ ولوائحه التنفيذية الصادرة من مجلس هيئة السوق المالية: تعلن الهيئة للعموم بانه لا يجوز جمع الاموال بهدف استثمارها في اي من اعمال الاوراق المالية بما في ذلك ادارة محافظ الاستثمار او الترويج لاوراق مالية كالاسهم او الاستتشارات المالية او اصدار التوصيات المتعلقة بسوق المال أو بالاوراق المالية إلا بعد الحصول على ترخيص من هيئة السوق المالية.
تصوير لأعمال البناء في مشروع إشراق ليفينج - YouTube
واس – واصل: بلغ عدد المشاريع الإسكانية التي أعلنت عنها وزارة الإسكان عبر برنامج "سكني" في مدينة الرياض لهذا العام 7 مشاريع بالشراكة مع القطاع الخاص ممثلاً بالمطورين العقاريين المؤهلين، توفر ما مجموعه 13831 وحدة سكنية تتنوع بين شقق وفلل وتاون هاوس، وهي مشاريع بيوت الزامل، وإسكان الرياض1، وإشراق ليفنج، وبوابة الشرق، ومعالي عنان، ودواوين الجزيرة، وديار السعد. وتتوزع تلك المشاريع في عدد من أحياء مدينة الرياض، إلا أن النصيب الأكبر سيكون لأرض الوزارة الواقعة شمال مدينة الرياض، حيث من المنتظر أن توفر خلال العام الجاري أكثر من 10 آلاف وحدة سكنية، وذلك بهدف إنشاء مجمع سكني متكامل الخدمات والمرافق، يشمل المواقع الترفيهية والخدمية والتجارية، إضافة إلى مواقع مخصصة للجهات الحكومية. ويمثل مشروع بيوت الزامل أحد هذه المشاريع التي أطلقتها الوزارة بالتعاون مع القطاع الخاص، حيث يوفر 155 فيلا مقامة على مساحة 41776 متر مربع وبأسعار تبدأ من 635 ألف ريال ومساحات تصل إلى 320 مترا مربعا. مشاريع "سكني" في مدينة الرياض تسجّل نسب إنجاز عالية. ويقع مشروع بيوت الزامل في مخطط المعالي بحي الجنادرية ويتميز بسهولة الوصول إليه حيث أنه ملتقى لعدد من الطرق الرئيسية وهي طريق الدمام، طريق خريص، طريق الشيخ جابر، طريق الجنادرية، ويتميز موقع المشروع بتوفر جميع الخدمات من مساجد ومدارس وحدائق وشبكات مياه وكهرباء إنارة بالإضافة، إلى قربه لعدد من المشاريع والمعالم الحيوية.
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته الموضوع اليوم بما يخص [ وزاره الاسكان] ومشاريعها ومايتبعها من جهات تنفيذيه ورقابيه بدأت ازمه الاسكان تتفاقم من تاريخ 1432 بعد توقف الصندوق من استقبال طلبات قرض بقيمه 500 بدون فوائد يمول المستفيد الصندوق العقاري وبدأت مشكله الاسكان بشكل تدريجي تتفاقم وتكبر وتزود اسعار الاراضي والبناء السيئ لا يوجد غيره ؟ ما المشكله هل هي الناس ؟ هل هي التجار هل هي التمويل ؟ هل هي الحكومه (تنظيم حكومي) ؟ مشكله الاسكان مسئوليه جميع من ذكر اسمائهم اعلاه! ؟ لماذا ؟ نأتي للناس! مثلاَ شخص مقدرته الماليه 4000 ريال عمره 45 عام يريد تمويل مثل السابق 25 سنه بـ1666 ريال! هنا مشكله لانه اخر تمويل عمر الشخص 70 سنه هل يستطيع الايفاء ؟ طبعاَ لا الاعمار بيد الله لكن نسبه المخاطره عاليه فالحد الاعلى هو 60 سنه! طيب نأتي للتجار تاجر يريد بناء منزل بجوده متدنيه ويكلفه المنزل 300 الف + 400 الف تكلفه الارض = 700 الف اجمالي ويريد بيعه بـ1. 400. 000 ريال! يعني الدبل! منزل دون جوده تكلفه عاليه! طيب نأتي للتمويل! الحكومه كريمه بشكل عام مع شعبها لكن يجب ان تأخذ بالاعتبار استدامه التمويل مثلاَ اذا الشخص الي راتبه 4000 ولا أي راتب!