أودت أعنف موجة تفش لفيروس كورونا بحياة نحو 6 آلاف شخص هذا العام في هونغ كونغ، فيما بدأت النعوش الخشبية التقليديو في المدينة تنفد. وسارعت السلطات لطلب المزيد، وقالت إن 1200 نعش وصلت الأسبوع الماضي، فيما ستأتي أعداد أخرى في وقت لاحق. وجعلت قيود مرتبطة بالمساحة حرق الجثث ممارسة شائعة للدفن في أراضي الجزيرة المكتظة بالسكان، الواقعة قبالة البر الرئيسي للصين. حديث عن كبار السن واحترامهم. وعادة ما تكون النعوش من الخشب أو بدائله، لكن من أجل التعامل مع نقص النعوش بسبب كثرة اعداد ضحايا " كوفيد 19 "، تقدم بعض الشركات الآن بدائل هي نعوش مصنوعة من الورق المقوى الصديق للبيئة. وفرت شركة "لايف آرت آسيا" نعوشا من الورق المقوى المصنوع من ألياف معاد تدويرها، ويمكن نقش تصميمات عليها من الخارج. وتستطيع الشركة إنتاج ما يصل إلى 50 نعشا يوميا، في مصنعها الواقع ببلدة أبردين جنوبي هونغ كونغ. وسجلت هونغ كونغ حوالي 200 حالة وفاة يوميا في المتوسط خلال الأسبوع الماضي، حيث يلقى العديد من السكان حتفهم بسبب الفيروس، لا سيما كبار السن الذين لم يحصلوا على لقاحات. وأدى ارتفاع عدد ضحايا الفيروس إلى اكتظاظ مستودعات الجثث، وتستخدم الآن حاويات مبردة لتخزين الجثامين مؤقتا.
محاولة تغيير روتينهم اليومي، وإسعادهم: ومن أهم الأمور التي ترفع روح كبار السن، محاولة تغيير الروتين اليومي الذي يشعرون به، وخاصة أنهم لا يعملون لوصلوهم لسن التقاعد، وذلك من خلال أخذهم للتنزه بأماكن مخصصة لهم من وقت لآخر، حيث أن تغيير الأماكن، واستنشاق الهواء النظيف، يمنحهم طاقة وحيوية ونشاطه، ويكسبهم طاقة إيجابية، وبالتالي يشعرون بالسعادة، والتخلص الإحباط والحزن، كما يساعد ذلك على تغيير الحالة المزاجية إلى الأفضل، وشعورهم بالتفاؤل والأمل.
كانوا يتطوعون بشكل متكرر ويتبرعون بمزيد من دخله، كما كانوا أكثر رضا عن حياتهم. وفي التجربة، أتيحت للمشاركين فرصة الفوز بـ 40 دولاراً مع فوز جميع الفئات العمرية بالمبلغ نفسه، وعندما سئلوا عما إذا كان سيقدمون تبرعاً سرياً للمستشفى، تبرع من هم بين 36 و64 عاماً بمبلغ 9. 30 دولارات في المتوسط وهو ضعف مبلغ 4. 64 دولارات الذي قدمه الشباب الذين تتراوح أعمارهم بين 18 و35 عاماً. أما المجموعة التي يزيد عمر أفرادها عن 65 عاماً، فتبرعت بمبلغ 12. حديث عن كبار السن جميل جدا. 45 دولاراً، وهو ما يقرب من 2. 7 ضعف ما تبرع به الأصغر سناً. يعتقد الباحثون أن السبب يعود إلى أن كبار السن يملكون المزيد من الخبرة الحياتية ما يتيح لهم التركيز على التعاطف، وهذا يدفع الدماغ لإطلاق المزيد من «الأوكسيتوسين».
وقال: (غيِّرهم واجتناب السواد). رواه الفضل بن عباس بن عبد المطلب:[أن امرأة من هاكر قالت: يا رسول الله إن كان أبي شيخًا عظيمًا فهو ناقل لله في الحج، ولا يقدر على البهاير.. قال النبي صلى الله عليه وسلم:. في النهاية نتمنى أن تكون قد استمتعت كثيرًا منذ قراءة مقالنا اليوم عن البرونز، ونتطلع إلى أكثر من حديث مشرف عن كبار السن.
[23] ولا شك أن في زيارة كبار السن تطييب لنفوسهم وإدخال الفرح لقلوبهم وتخفيف لآلام المريض منهم. وإذا كان النبي صلى الله عليه وسلم قد أولى للكبير عناية ورعاية خاصة في سنته المطهرة القولية منها أو الفعلية فما أثله علماء الأمة من ثراث فقهي نسج على نفس المنوال وسار على نفس الدرب وراعى خصوصية هذه المرحلة العمرية في كثير من المسائل الفقة والاجتهادات التنزيلية مراعاة لمقصد الشارع من شرعه الحكيم وتحقيقا لمصالح كبار السن وصونا لكرامتهم وإنسانيتهم. ولنا إن شاء الله تعالى عودة بالتفصيل لكثير من تلك الأحكام والاجتهادات المشرفة في هذا الباب [1] – أخرجه مسلم في صحيحه – كتاب الإيمان – باب الأمر بالإيمان بالله ورسوله – حديث رقم 49. [2] – أخرجه البخاري في صحيحه – كتاب استتابة المرتدين والمعاندين وقتالهم – باب إذا عرض الذمي وغيره بسب النبي صلى الله عليه وسلم – حديث رقم 6543. حديث عن كبار السن في الجزاير. [3] – أخرجه مسلم في صحيحه – كتاب البر والصلة والآداب – باب فضل الرفق – حديث رقم 4802. [4] – أخرجه مسلم في صحيحه – كتاب البر والصلة والآداب – باب فضل الرفق – حديث رقم 4803. [5] – أخرجه البخاري في صحيحه – كتاب الوضوء – باب صب الماء على البول في المسجد – حديث رقم 216.
حث الإسلام على احترام كبار السن وتقديرهم، ومراعاة مشاعرهم، وقد أولى رسول الله صلّى الله عليه وسلّم لكبار السن أهمية خاصة، فاشتملت السنة النبوية على عدة أحاديث عن كبار السن وحقوقهم في الإسلام. قالَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنَّ من إجْلالِ اللهِ إكرامَ ذي الشيبةِ المسلمِ، وحاملِ القرآنِ؛ غيرِ الغالي فيه والجافي عنه، وإكرامَ ذي السلطانِ المقسطِ. آداب التعامل مع كبار السن في الإسلام - موسوعة. خص الله عز وجل بعضا من عباده ببعض الصفات الحميدة، وجعل لهم حقوقا ينبغي أن تراعى معهم، وفي هذا الحديث يقول النبي صلى الله عليه وسلم: "إن من إجلال الله"، أي: إن من تبجيل الله وتعظيمه وأداء حقه، "إكرام"، أي: تعظيم وتوقير، "ذي الشيبة المسلم"، أي: الشيخ الكبير في السن. "وحامل القران غير الغالي فيه والجافي عنه"، أي: الحافظ لكتاب الله عز وجل، العامل بأحكامه دون مغالاة وتكلف فيه- كمن يتجاوز الحد في العمل به ويتتبع متشابهه، ويبالغ في إخراج حروفه حتى يخرجها عن قالبها- ودون إعراض عنه، وإهمال وهجر له، بالبعد عن معاودة تلاوته والعمل بما فيه، وأشار بهذا إلى أن القصد هو المأمور به؛ فالغلو من صفات النصارى، والجفاء من صفات اليهود. "وإكرام ذي السلطان المقسط"، أي: وكذلك إن من تعظيم الله وتوقيره إكرام الإمام العادل الذي يقوم بين الناس بالحق والعدل.
ومن آداب المسجد ما يلي: أولا: قبل الخروج للمسجد ، على المسلم مراعاة الآداب الآتية: *التزيين ولبس الملابس الساترة الجميلة لقوله تعالى: (يابني ادم خذوا زينتكم عند كل مسجد) (الأعراف: 31) *التطيب وتجنب الروائح الكريهة ، فلا ينبغي للمسلم أن يأتي المسجد وهو يحمل في ثوبه أو بدنه رائحة تؤذي المصلين فقد قال ﷺ: " من أكل البصل والثوم والكراث فلا يقربن مسجدنا ؛ فإن الملائكة تتأذى مما يتأذى منه بنو آدم " ، (أخرجه مسلم). أنقد وأعلل: *سمع الولد صوت الأذان في طريق عودته من ملعب كرة القدم فأسرع للصلاة في المسجد. حل درس آداب المسجد إسلامي سادس - سراج. لا يجوز - لأنه سيؤذي الناس برائحة عرقه *اعتاد شاب الذهاب للمسجد بملابس النوم لا يصح - لأنه لباس غير لائق بالمساجد ثانيا: في الطريق للمسجد: *يدعو الله تعالی عند خروجه للمسجد قائلا: ( اللهم اجعل في قلبي نورا ، وفي لساني نورا ، واجعل في سمعي نورا ، واجعل في بصري نورا ، واجعل من خلفي نورا ، ومن أمامي نورا ، واجعل من فوقي نورا ، ومن تحتي نورا. اللهم أعطني نورا) (رواه البخاري) *يحرص المسلم على المشي إلى المسجد بسكينة ووقار ، وخاصة إذا سمع الإقامة لئلا يشوش على المصلين ، قال ﷺ: (إذا سمعتم الإقامة فأتوها وأنتم تمشون ، وعليكم بالسكينة ، فما أدركتم فصلوا ، وما فاتكم فأتموا) (رواه البخاري ومسلم) ۔
[٨][٩] في ختام الموضوع، إن كان لديكم تعقيب أو إضافات أو استفسارات حول دعاء دخول المسجد وأيضا دعاء خروج المسجد، فنرحب بكل تعليقاتكم بالأسفل.
وباستشعار المسلم لهذه المعاني تراه محافظاً على مثل هذه الأوراد، راجياً ما فيها من خير، منتصراً بالله، معتصماً به من الشيطان الرجيم، ومن جنده أجمعين، والحمد لله رب العالمين. 1 مسلم (1165). 2 أبو داود (393)، ابن ماجه (764)، النسائي (721)، أحمد (15477)، وصححه الألباني، انظر صحيح الكلم الطيب (65). 3 أبو داود (394)، وصححه الألباني في صحيح أبي داود (441). 4 ابن ماجه (771) وغيره، وصححه الألباني في صحيح ابن ماجه (625). 5 ابن ماجه (765)، وصححه الألباني في صحيح ابن ماجه (627). 6 عمل اليوم والليلة لابن السني برقم (88)، وحسنه الألباني في الكلم الطيب برقم (64). 7 فقه الأدعية والأذكار عبد الرزاق بن عبد المحسن البدر (3/120). 8 سورة الجمعة (10). دعاء الدخول والخروج للمسجد. 9 نقل القول صاحب تحفة الأحوذي (2/215). 10 فقه الأدعية والأذكار عبد الرزاق بن عبد المحسن البدر (3/121). 11 فيض القدير (5/129). 12 مرقاة المفاتيح (2/408). 13 سورة المائدة (91). 14 فقه الأدعية والأذكار عبد الرزاق بن عبد المحسن البدر (3/121،122). 15 سورة فصلت (36). 16 فقه الأدعية والأذكار، عبد الرزاق بن عبد المحسن البدر (3/122).
نعم. فتاوى ذات صلة