الصناعات التي تتم على دباغة الجلود إن نعال الأحذية غالبا ما يتم صنعها من الجلد المدبوغ وقد يكون الحذاء نفسه مصنوعًا من الجلد وحينها يكون مرتفع الثمن جدًا كما يصنع من الجلود السجاد والجونلات والمعاطف الشتوية حيث أنها تعطي إحساسًا عاليًا بالدفء كما يتم تصنيع غيره ذلك من الملابس من الجلود أيضًا وكلما زادت نسبة الجلد الطبيعي وكان نوعه أفضل كان نوع المنتج المصنوع منه أغلى هذا ومن المعلوم أن أغلى المنتجات التي يتم ارتداؤها هي تلك المصنوع من الجلود المدبوغة او الفراء. وفي النهاية نكون قد عرفنا أنه يطهر جلد الميتة ب الدباغ حيث أن العالم اليوم قد أحرز تقدمًا في العديد من الصناعات وعلى الرغم من وجود بدائل صناعية لكل منتج فإن المنتج الذي يكون أصليًا لا يمكن أن يقارن به فمثلًا الأحذية التي تكون نسبة الجلود فيها قليلة تعرض القدم للروائح الكريهة والالتهابات، كما أن المعاطف الجلدية الشتوية تكون خفيفة على الجسم ومع ذلك تعطي إحساس بالدفء بعكس معاطف الجلد الصناعي.
[3] دباغ جلد الميتة عند المالكية إنّ القول المشهور عند المالكيّة هو نجاسة جلد الميتة ولو كان مدبوغًا، فلا يطهر عندهم لا ظاهرًا ولا باطنًا، وأجازوا استعماله بعد الدبغ في اليابسات والماء الطهور خاصة، يعني يمكن أنو يوضع فيها شيء من اليابسات كالفول والعدس والحبوب ونحوها، ولكن لا يلبس في صلاة أو غير ذلكن والله أعلم. [4] دباغ جلد الميتة عند الجمهور ذهب الشافعية والحنفيّة وقول عند الحنابلة وهو قول للإمام أحمد إلى أنّ جلد الميتة يطهر بالدباغ إلّا أن يكون الحيوان نجسًا كالكلب والخنزير، وذلك لنجاسة عينها، واختار هذا القول ابن تيمية من المتأخّرين. [3] شاهد أيضًا: كل أرض طاهرة تصح الصلاة فيها ويستثنى من ذلك عدة أماكن هي وإلى هنا يكون قد تم مقال يطهر جلد الميتة ب بعد الوقوف على إجابة المسألة السابقة، إضافة للوقوف على معنى الدباغ في الفقه وحكم جلد الميتة في المذاهب الأربعة.
وقال الشيخ ابن سعدي: "سؤال: ما حكم أجزاء الميتة؟ الجواب: الميتة نوعان: ميتة طاهرة، كالسمك والجراد وما لا نفس له سائلة والآدمي، فهذه أجزاؤها تبع لها طهارة وحِلّا. والنوع الثاني: الميتة النجسة، وهي نوعان: أحدهما: ما لا تفيد فيه الذكاة، كالكلب والخنزير ونحوهما، فهذه أجزاؤها كلها نجسة ذُكيت أم لا. والثاني: ما تفيد فيه الذكاة، كالإبل والبقر والغنم والطيور، فهذه أجزاؤها ثلاثة أقسام: • قِسم نجس مطلقاً: كاللحم والشحم والمصران ونحوها. • وقسم طاهر مطلقاً: كالشعر والصوف والوبر والريش. • وقسم فيه خلاف: وهو الجلد بعد الدبغ والعظام ونحوها، المشهور من المذهب [14]: بقاؤها على نجاستها إلا أن الجلد بعد الدبغ يخف أمره فيستعمل في اليابسات دون المائعات. والصحيح: أن الجلد يطهر بالدباغ؛ للأحاديث الصحيحة الصريحة التي لا معارض لها، وكذلك الصحيح: أن العظام طاهرة؛ لأن العلة في تحريم الميتة الذي هو احتقان الفضولات الخبيثة فيها غير موجودة في العظام، والله أعلم" [15]. وقال البخاري: "باب جلود الميتة قبل أن تدبغ، وذكر حديث ابن عباس: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر بشاة ميتة فقال: "هلا استمتعتم بإهابها"، قالوا: إنها ميتة، قال: "إنما حرم أكلها" [16].
تدريب وتطوير وصقل المهارات العلمية للطلاب من خلال المراكز العديدة بالجامعة والمستشفيات المحلية. أقسام كلية الدراسات التطبيقية وخدمة المجتمع تحتوي جامعة الإمام عبد الرحمن بن فيصل على العديد من الكليات منها كلية الدراسات التطبيقية وخدمة المجتمع بحي الراكة، ومن أهم أقسام الكلية، ما يلي: قسم المحاسبة يسعى قسم المحاسبة إلى تطوير الخريجين المتميزين المطلعين الذين يجمعون بسلاسة المعرفة مع الخبرة التي اكتسبوها أثناء وجودهم في الأعمال المهنية من أجل خدمة المجتمع. يركز القسم على التعليم المستمر والتأكيد على أهمية القيم الأخلاقية الإيجابية. يعمل القسم على التطوير المستمر لبرامج التعليم المحاسبي لتتماشى مع التطورات العلمية ومتطلبات المجتمع. يزود القسم الطلاب بالمهارات المعرفية والتحليلية حتى ينجحوا في حياتهم المهنية. يسهل القسم التفاعل بين الطلاب والمجتمع المهني من خلال تعلم أعمال المحاسبة والمراجعة في المجتمع. قسم الإدارة المالية رسالة قسم الإدارة المالية أن يكون الطلاب رائدين في مجال التمويل، ليس فقط في المملكة بل في جميع أنحاء العالم. يوفر قسم الإدارة المالية لطلابه منهجاً علمياً مميزاً من أجل إعداد خريجين لمهن ناجحة في التنمية الاجتماعية والاقتصادية للمملكة.
رد: صور لكلية الدراسات التطبيقيه وخدمة المجتمع مابي الا دعواتـــــــــــــــــــــــــــــــــــكم اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عيون سحاب ^^ الله يعطيك العافيه عطيتينا نبذه عن المكان ع الاقل ماتقصرين ودي واحترامي ~ الله يعاافيك ماسويت شيء عشانكم صورتهاا:58545: عشان تتهيؤن نفسيااا المشاركة الأصلية كتبت بواسطة shorouk واااي وناااسه مصوووره ههههه يعطيك العافيه هيفاا هههه ايييه:58545: الله يعاافيك الله يعاافيك مرره معزوول لاتخاافين ولاتقلقين
تعلن جامعة الإمام عبدالرحمن بن فيصل ممثلة بعمادة القبول والتسجيل عن استقبال طلبات القبول لكلية الدراسات التطبيقية وخدمة المجتمع للفصل الثاني للعام الجامعي 1438/1439هـ خلال الفترة من يوم الأحد 1 ربيع الأول 1439هـ الموافق 19 نوفمبر 2017م إلى يوم الخميس 12 ربيع الأول 1439هـ الموافق 30 نوفمبر 2017م حسب الشروط التالية: يشترط على المتقدم/ــة تقديم طلب التحاق الكتروني. يشترط أن يكون المتقدم/ــة سعودي الجنسية أو من أم سعودية. يشترط أن يكون المتقدم/ـــة قد حصل على شهادة الثانوية العامة أو ما يعادلها خلال الخمس سنوات الماضية أي من عام 1433/1434هـ فما فوق. يشترط أن يكون المتقدم قد تقدم لاختبار القدرات العامة كما يشترط أن تكون المتقدمة قد تقدمت لاختباري القدرات العامة والتحصيلي. يشترط أن لا يكون للمتقدم/ـــة سجل سابق أو حالي في جامعة الإمام عبدالرحمن بن فيصل. يشترط أن لا يكون للمتقدم/ـــة مقيد أو مقبول في جامعة سعودية أخرى. يقتصر التقديم على كلية الدراسات التطبيقية وخدمة المجتمع فقط. تمنح الكلية درجة البكالوريوس، ولا تمنح مكافأة شهرية للطالب/ــة خلال البرنامج العام. عند الترشيح للقبول سيتم إرسال رسالة على الجوال المسجل في طلب الالتحاق وستتضمن الرسالة التعليمات الخاصة بإنهاء الاجراءات الإلكترونية للقبول.