يتم إجراء تحليل السكر في البول والدم لتشخيص مرض السكري ومتابعته، فما هو تحليل السكر في البول؟ وما هي النتائج الطبيعية له؟ تتم متابعة مرضى السكري من خلال التحاليل التي تتبع التشخيص وفي الكثير من الأحيان تكون من خلال تحليل السكر في البول والدم، مما يمّكن طبيبك من مراقبة ارتفاع مستوى السكر في الدم والمضاعفات المرافقه له، مثل: أمراض الكلى. كل ما يهمك معرفته حول تحليل السكر في البول ودواعي إجرائه وتفسير نتائجه فيما يأتي: ما هو تحليل السكر في البول؟ هو تحليل يقيس مستوى السكر في البول لتحديد ما إذا كان مستوى السكر في الدم ضمن النطاق الطبيعي بشكل غير مباشر. حيث تقوم الكليتين بالتخلص من السكر الزائد في الدم إذا ارتفع عن المستوى الطبيعي، لذا فإن هذا التحليل يُساعد في تحديد ما إذا كان مستوى السكر في الدم مرتفعًا جدًا. بالرغم من أن تحليل السكر في البول أسهل من فحص السكر في الدم، إلا أنه ليس بدقة تحليل السكر في الدم ويتم إجراؤه فقط عندما يكون تحليل السكر في الدم صعبًا أو مستحيلًا. لماذا يتم إجراء تحليل السكر في البول؟ يتم اللجوء إلى تحليل السكر في البول في الحالات الآتية: وجود أعراض مرض السكري، مثل: زيادة العطش.
السبب الرئيسي وراء ذلك هو الخاصية الاسموزية وتسرب الجلوكوز إلى البول. الآن في الوضع الطبيعي ، عندما يتسرب الجلوكوز أو السكر الموجود في الدم عبر الكلية إلى الأنابيب الموجودة في الكلية، يتم امتصاصه بشكل كامل قبل وصوله إلى المحطة الأخيرة ليصبح جزءاً من البول. ولكن في حالة مرض السكري ، تترسب كمية كبيرة من السكر إلى هذه الأنابيب في الكلية، ولا تستطيع الكلية إرجاع هذه الكمية الكبيرة من السكري بأجمعها من خلال إعادة امتصاصها بسبب عدم وجود حد لقدرتها على امتصاص السكر من هذه الأنابيب، ففي هذه الحالة، تزيد نسبة السكر في البول. ولكن ما علاقة هذا بزيادة كمية الماء في البول أو كثرة التبول عند مريض السكري؟ الجواب ببساطة هو الخاصية الأسموزية، الخاصية الأسموزية تعني انتقال الماء من التركيز الأقل من المواد إلى التركيز الأعلى (إذا أردت رؤية صورة توضيحية لهذه الخاصية، اضغط هنا)، وبسبب زيادة تركيز السكر في البول في هذه الأنابيب، يتم سحب الماء من الدم إلى البول، فتزداد كمية البول الخارجة في كل مرة تقوم الكلية بالترشيح والتنظيف من السموم، ولهذا السبب بشكل أساسي، تحدث كثرة التبول. ولنفس السبب أيضاً، تجد أن مرضى السكري يعانون من العطش المستمر بالرغم من شرب الكثير من الماء، وذلك لأن الماء يستمر بالذهاب إلى البول بكميات كبيرة مادام هنالك زيادة في معدلات السكر في الدم، ولذلك لا يتم علاج حالة العطش هذه إلى عندما يتم علاج السكري أو تنظيم معدلات السكر في الدم بشكل جيد.
فيما يلي نكتشف العلاقة بين مرض السكري والكلى وكيفية الحد منه أو علاجه: العلاقة بين مرض السكري والكلى قبل معرفة العلاقة بين مرض السكري والكلى يجدر التنويه بوظيفة الكلى حتى تتضح العلاقة بينهما. تعمل الكلى كمرشح لتنظيف الدم من الفضلات والسوائل الزائدة ، وتحتوي كل كلية على ملايين المرشحات الصغيرة التي تسمى الكبيبات. تخزن الكبيبات الكلوية ، في حالتها الطبيعية ، البروتينات وتمنع إفرازها مع البول ؛ لأن البروتين ضروري للجسم للبقاء بصحة جيدة ، ولكن ارتفاع نسبة السكر في الدم وارتفاع ضغط الدم يؤديان إلى تلف الكبيبات الكلوية ، مما يؤدي إلى تسرب البروتين من الكلى وإفرازه عن طريق الكلى. كما أن الكلى المصابة لا تعمل بشكل جيد ، وتصبح غير قادرة على تخليص الجسم من الفضلات والسوائل الزائدة ، وبالتالي تتراكم هذه السوائل والفضلات في الجسم ، ومن أولى علامات تلف الكلى هو التسرب. البول وهذه المشكلة تسمى بروتينية. ويزداد هذا الضرر تدريجيًا حتى يصل في النهاية إلى التدمير الكامل للكلى التي تصبح غير قادرة على أداء وظيفتها وظهور ما نسميه الفشل الكلوي (القصور) ، وهذا يلخص العلاقة بين السكري والكلى. هل يوجد دواء يقلل من العلاقة بين مرض السكري والكلى؟ نعم ، هناك دواء يصفه الطبيب يسمى مثبط الإنزيم المحول للأنجيوتنسين (مثبط الإنزيم المحول للأنجيوتنسين) الذي يساعد في الحفاظ على ضغط الدم ويبطئ تقدم تلف الكلى.
3- وقسم ثالث يريد العلو والفساد ولكن لا يقدر عليه. فهدا الثالث بين الأول والثاني، لكن عليه الوزر؛ لأنه أراد السوء، فالدار الآخرة إنما تكون { لِلَّذِينَ لَا يُرِيدُونَ عُلُوًّا فِي الْأَرْضِ} [القصص: 83]؛ أي تعاليًا على الحق أو على الخلق { وَلَا فَسَادًا وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ} [القصص: 83]. تلك الدار الاخرة نجعلها. فإن قال قائل: ما هو الفساد في الأرض؟ فالجواب: أن الفساد في الأرض ليس هدم المنازل، ولا إحراق الزروع، بل الفساد في الأرض بالمعاصي، كما قال أهل العلم رحمهم الله في قوله تعالى: { وَلَا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ بَعْدَ إِصْلَاحِهَا} [الأعراف: 56]؛ أي: لا تَعصُوا الله؛ لأن المعاصي سبب للفساد. قال الله تبارك وتعالى: { وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَى آمَنُوا وَاتَّقَوْا لَفَتَحْنَا عَلَيْهِمْ بَرَكَاتٍ مِنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ وَلَكِنْ كَذَّبُوا فَأَخَذْنَاهُمْ بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ} [الأعراف: 96]، فلم يفتح الله عليهم بركات من السماء ولا من الأرض، فالفساد في الأرض يكون بالمعاصي، نسأل الله العافية. وقال الله تبارك وتعالى: { وَلَا تَمْشِ فِي الْأَرْضِ مَرَحًا} [لقمان: 18]؛ يعني لا تمش مَرِحًا مستكبرًا متبخترًا متعاظمًا في نفسك، وفي الآية الثانية قال: { إِنَّكَ لَنْ تَخْرِقَ الْأَرْضَ وَلَنْ تَبْلُغَ الْجِبَالَ طُولًا} [الإسراء: 37]؛ يعني مهما كنت فأنت لا تقدر أن تنزل في الأرض ولا تتباهى حتى تساوي الجبال؛ بل إنك أنت أنت.
[سورة المُلك / 6 و 7]. بهذه الآيات العظيمةِ أَبتدِأُ خطبتيَ اليومَ مذكِّراً نفسيَ وإيَّاكم بما وردَ في القرءانِ الكريمِ مِن وعيدِ اللهِ تباركَ وتعالى، علَّها تكونُ سبباً للتوبةِ مِن الذنوبِ والآثامِ، فجهنَّمُ هي نارٌ عظيمةٌ جداً وقدْ جاءً في الحديثِ الذي رواهُ الترمذيُّ أنها أُوقِدَ عليها ألفَ سنةٍ حتى احمرَّتْ وألفَ سنةٍ حتى ابيضَّتْ وألفَ سنةٍ حتى اسودَّتْ فهي سوداءُ مظلمةٌ وهي بئسُ المآلُ والمنقلبُ الذي ينتظرُ م
أنت ابن آدم حقير ضعيف، فكيف تمشي في الأرض مرحًا؟! تصعير الخدِّ للناس: أن يُعرِضَ الإنسان عن الناس، فتجده والعياذ بالله مستكبرًا لاويًا عنُقَه، تحدِّثه وهو يحدثك وقد صدَّ عنك، وصعَّر خدَّه. ﴿ وَلَا تَمْشِ فِي الْأَرْضِ مَرَحًا ﴾ [لقمان: 18] يعني لا تمش تبخترًا وتعاظمًا وتكبرًا ﴿ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ ﴾ [لقمان: 18]، المختال في هيئته، والفخور بلسانه وقوله، فهو بهيئته مختال؛ في ثيابه، في ملابسه، في مظهره، في مشيته، فخور بقوله ولسانه، والله تعالى لا يحبُّ هذا، إنما يحب المتواضع الغنيَّ الخفيَّ التقي، هذا هو الذي يحبه الله عز وجل. تلك الدار الاخرة نجعلها❤️❤️❤️ - YouTube. نسأل الله تعالى أن يهدينا وإياكم لأحسن الأخلاق والأعمال، وأن يجنِّبَنا سيئات الأخلاق والأعمال، إنه جواد كريم. المصدر: «شرح رياض الصالحين» (3/ 535 - 541)
ثم ذكَرَ المؤلِّف رحمه الله آياتٍ تتعلق بهذا الباب بيَّن فيها رحمه الله أنها كلها تدل على ذمِّ الكِبر، وآخرها الآيات المتعلقة بقارون. وقارون رجل من بني إسرائيل من قوم موسى، أعطاه الله سبحانه وتعالى مالًا كثيرًا، حتى إن مفاتحه لَتنوءُ بالعُصبة أولي القوة؛ أي: مفاتيح الخزائن تثقل وتشق على العُصبة؛ أي: الجماعة من الرجال أولي القوة؛ لكثرتها. { إِذْ قَالَ لَهُ قَوْمُهُ لَا تَفْرَحْ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْفَرِحِينَ} [القصص: 76]، فإن هذا الرجل بطَر والعياذ بالله وتَكبَّر، ولما ذكِّر بآيات الله ردَّها واستكبر { قَالَ إِنَّمَا أُوتِيتُهُ عَلَى عِلْمٍ عِنْدِي} [القصص: 78]، فأنكَرَ فضل الله عليه، وقال: أنا أخذته بيدي وعندي علم أدركت به هذا المال. تلك الدار الاخره نجعلها. وكانت النتيجة أنَّ الله خسَفَ به وبداره الأرضَ، وزال هو وأملاكُه، { فَمَا كَانَ لَهُ مِنْ فِئَةٍ يَنْصُرُونَهُ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَمَا كَانَ مِنَ الْمُنْتَصِرِينَ * وَأَصْبَحَ الَّذِينَ تَمَنَّوْا مَكَانَهُ بِالْأَمْسِ يَقُولُونَ وَيْكَأَنَّ اللَّهَ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَيَقْدِرُ لَوْلَا أَنْ مَنَّ اللَّهُ عَلَيْنَا لَخَسَفَ بِنَا} [القصص: 81، 82].