الله يحييكم على العشاء - YouTube
فإن قلت لم سمى قولهم حجة وليس بحجة؟ قلت: لأنهم أدلوا به كما يدلي المحتج بحجته، وساقوه مساقها فسميت حجة على سبيل التهكم، أو لأنه في حسبانهم وتقديرهم حجة، كأنه قيل: ما كان حجتهم إلا ما ليس بحجة. والمراد نفي أن تكون لهم حجة البتة. فإن قلت: كيف وقع قوله {قل الله يحييكم} جواب: {إِلَّا أَن قَالُوا ائْتُوا بِآبَائِنَا إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ}؟ لما أنكروا البعث وكذبوا الرسل، وحسبوا أن ما قالوه قول مبكت، ألزموا ما هم مقرون به من أن الله -عز وجل- وهو الذي يحييهم ثم يميتهم، وضم إلى إلزام ذلك ما هو واجب الإقرار به إن أنصفوا وأصغوا إلى داعي الحق وهو جمعهم يوم القيامة، ومن كان قادرا على ذلك كان قادرا على الإتيان بآبائهم، وكان أهون شيء عليه. وفي تفسير الطاهر بن عاشور: {وَإِذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ آيَاتُنَا بَيِّنَاتٍ مَّا كَانَ حُجَّتَهُمْ إِلَّا أَن قَالُوا ائْتُوا بِآبَائِنَا إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ} (الجاثية:25). عطف على {وَمَا لَهُم بِذَلِكَ مِنْ عِلْمٍ إِنْ هُمْ إِلَّا يَظُنُّونَ} (الجاثية:24)، أي عقدوا على عقيدة ألا حياة بعد الممات استنادا للأوهام والأقيسة الخيالية. وإذا تليت عليهم آيات القرآن الواضحة الدلالة على إمكان البعث وعلى لزومه لم يعارضوها بما يبطلها بل يهرعون إلى المباهتة فيقولون: إن كان البعث حقا فأتوا بآبائنا إن صدقتم.
فإن قلت لم سمى قولهم حجة وليس بحجة؟ قلت: لأنهم أدلوا به كما يدلي المحتج بحجته، وساقوه مساقها فسميت حجة على سبيل التهكم، أو لأنه في حسبانهم وتقديرهم حجة، كأنه قيل: ما كان حجتهم إلا ما ليس بحجة. والمراد نفي أن تكون لهم حجة البتة. فإن قلت: كيف وقع قوله {قل الله يحييكم} جواب: {إِلَّا أَن قَالُوا ائْتُوا بِآبَائِنَا إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ}؟ لما أنكروا البعث وكذبوا الرسل، وحسبوا أن ما قالوه قول مبكت، ألزموا ما هم مقرون به من أن الله -عز وجل- وهو الذي يحييهم ثم يميتهم، وضم إلى إلزام ذلك ما هو واجب الإقرار به إن أنصفوا وأصغوا إلى داعي الحق وهو جمعهم يوم القيامة، ومن كان قادرا على ذلك كان قادرا على الإتيان بآبائهم، وكان أهون شيء عليه. وفي تفسير الطاهر بن عاشور: {وَإِذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ آيَاتُنَا بَيِّنَاتٍ مَّا كَانَ حُجَّتَهُمْ إِلَّا أَن قَالُوا ائْتُوا بِآبَائِنَا إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ} (الجاثية:25). عطف على {وَمَا لَهُم بِذَلِكَ مِنْ عِلْمٍ إِنْ هُمْ إِلَّا يَظُنُّونَ} (الجاثية:24)، أي عقدوا على عقيدة ألا حياة بعد الممات استنادا للأوهام والأقيسة الخيالية. وإذا تليت عليهم آيات القرآن الواضحة الدلالة على إمكان البعث وعلى لزومه لم يعارضوها بما يبطلها بل يهرعون إلى المباهتة فيقولون: إن كان البعث حقا فأتوا بآبائنا إن صدقتم.
وهي التي قال في حرمتها رب العزة: «من قتل نفساً بغير نفس أو فساد في الأرض فكأنما قتل الناس جميعا ومن أحياها فكأنما أحيا الناس جميعا». وفي حين أن قدسية الحياة أمر لا اختلاف فيه في الإسلام، باعتبار أن حفظ الحياة والأرواح هو أول المقاصد والضرورات الشرعية، والتي يتوقف عليها حفظ ما يليها من ضرورات كحفظ الدين وحفظ العرض وحفظ المال وحفظ العقل، إلا أن هناك العديد من الاتجاهات الفكرية المنحرفة والمغايرة التي تحاول إثبات غير ذلك، من خلال الاعتداء على فحوى «روح الشريعة الإسلامية»، بتجرد سلوكياتها من معاني الإنسانية، وانزياحها عن الفطرة القويمة، وصولاً لاقترافات مخالفة لعموم الأديان، ومتصادمة مع كينونة الإنسان. وليس بأدل على ذلك من تشديد وتأكيد الإسلام على عدم التعدي على حرمة النفس الإنسانية حتى في حالة الطوارئ. وفي نظرة شمولية لوجود التشريع الرباني، نلمس حقيقةً قدسية الحياة التي لم تشأ حكمة الخالق بتركها للعبث، بل هي مؤطرة ومنظمة، فلقدسية الحياة الإنسانية مبادئ ثابتة واتفاق ضمني بشري راسخ تآصرت على ثباته الأديان كافة، وتكاتفت العقول السوية على دعمه وإبرازه، سيما أنه لا يقتصر على كونه أساس عقائدي، بل هو عماد أخلاقي، وسبيل دافع لصون الإمكانيات الأساسية لحياة أفضل، وتقريب واقعي بعلاقة طردية مع «المدينة الفاضلة»، فكلما زاد الوعي بقدسية الحياة، اقتربت الإنسانية من جسر العبور نحو أرض المشترك الآمن، والحياة الحائزة على قدسيتها.
الروابط المفضلة الروابط المفضلة
إن الصداقة كنز لا يفنى ولكن تتوقف على أنواع الأصدقاء فقد يكونون من رفقاء السوء وبذلك لا تصبح الصداقة من الأشياء الجيدة بل بالعكس تؤثر سلباً على سلوكهم وحياتهم، وقد يكونون من الرفقاء الصالحين وبذلك يصبح معنى الصداقة من المعاني الجيدة التي تؤثر إيجابياً على سلوك هؤلاء الأشخاص وعلى حاضرهم ومستقبلهم، ولذلك يجب على كل أسرة أن تتوخى الحذر في اختيار أصدقاء أبناءهم منذ فترة الطفولة حتى تتجنب تعرض أبناءها للمشاكل نتيجة لمصاحبة رفقاء السوء، وأيضاً حتى لا تجد عائق يقف أمام تربية الأبناء تربية صحيحة وسليمة. بعض النصائح لمساعدة الأبناء في كيفية الابتعاد عن رفقاء السوء المشاركة بين الآباء يجب على كلا الوالدين الأم والأب المشاركة في تربية أبناءهم التربية الصحيحة ، كما يجب على الأب وضع بعض التعليمات والقواعد يلتزم بها الأبناء عند اختيارهم لأصدقائهم منذ الصغر، وأيضاً يجب على الأم أن تتعرف على أصدقاء أبناءها وتكوّن معرفة وصداقة بينها وبين أولياء أمورهم، فمن خلال ذلك تستطيع الأم معرفة البيئة التي عاش وتربى فيها أصدقاء أبناءها وأيضاً تنمي لدى أبناءها طرق تكوين العلاقات الاجتماعية الجيدة. مراعاة المستوى الثقافي والاجتماعي وأيضاً يجب على الأب مراعاة كل المستويات الثقافية والاجتماعية والتعليمية بين أبناءه وأصدقائهم، وأن يعود أبناءه على الصدق وعدم الكذب أبداً أثناء تعاملهم مع والديه وأصدقاءه، وأيضاً زرع أصول الاحترام داخل الأبناء أثناء تعاملهم مع الآخرين.
فبالإضافة إلى فائدة الإقتداء بهم ، فإن ابن الجوزي كان يهدف إلى طول المصاحبة و ما يتبعه من إعجاب بالأشراف و العلماء ، كل هذا يخلق في نفس الصبي و الطفل ارتباطا عاطفيا بهم يساعده في عملية التعلم الإجتماعي ، فالطفل يرى و يسمع كيف يتمتع هؤلاء الأشراف و العلماء بتقدير الناس من حولهم ، و كيف يعاملونهم بالإجلال و الإحترام ، فتنشأ لديه عاطفة حب لهم ، كما تنمو في نفسه مشاعر التقدير لهم و يتعلم مما يرى و يسمع كيف يتعامل مع أشراف الناس و علمائهم.
السمعة الطيبة بين الناس: قد لا يعرف بعض الأشخاص عنك شيئاً سوى أنك صديق لأحد الأشخاص لم يعرفوا عنه شراً وما عرفوا عنه سوى الخير، وفي هذه الحالة فإنهم يفترضون فيك حسن الخلق وإن لم يعلموا عنك شيئاً، فقط لإنك أحسنت اختيار الصديق.
الاختيار عندما يقوم الابن باتخاذ صديق له يكون لديه منطلق الحرية في الاختيار ففي الغالب يختار الابن الصديق المحبب له والذي أعجبه شيء ما في شخصيته، أو قد تكون قد جمعتهم بعض الأساليب والأفكار المشتركة مثل القيام بممارسة هواية معينة أو اختيار رياضة مفضلة لدى كلاهما، وبالرغم من أن الوالدين يغمران أبنائهم بالمحبة الشديدة إلا أن الأبناء يكون ارتباطهم بأصدقائهم أكثر من ارتباطهم بوالديهم. وفي النهاية يوجد الكثير من الأسباب الخاصة أو العامة تؤثر على الأبناء وسلوكياتهم مثل أن يقابل الابن صديق ذو شخصية قيادية قوية يتعلم منه الكثير من الأشياء الجيدة، أو يقابل رفيق من رفقاء السوء يقوم بالكثير من الأعمال السيئة مع انتمائه لبيئة تعلمه بعض العادات السيئة فتأثر عليه بالسلب، أو أن يقضي معظم وقته مع أصدقائه، أو أن يكون الأهل لا يقومون بتقديم الرعاية الصحيحة لأبنائهم ولا يقومون بإعطائهم النصائح والإرشادات التي تحفزهم نحو الأفضل. منال محمد كاتبة مقالات ومترجمة. لدي اكثر من 150 مقالة على موقع تسعة تغطي مواضيع الصحة والعافية والعناية الذاتية والغذاء والتغذية السليمة مثل العناية بالبشرة والشعر