السؤال: كيف يختلف الحكم الشرعي في هاتين الحالتين، بالرغم من أن صاحبيهما متعمدان: 1- المفطر المتعمد في نهار رمضان. 2- المجامع لزوجته. الأول حكمه أن عليه إطعام ستين مسكينا، والقضاء، أما الثاني فتحرير رقبة، ثم الإطعام؟ الإجابة: الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد: ففي البداية ننبه على أن هذا السؤال لا يخلو من غموض، ثم ما ذكره السائل من أحكام تخص من أفطر بجماع، أو غيره، لم نقف على من قال بها من أهل العلم. حكم من أفطر في رمضان بغير عذر. وتفصيل القول في هذه المسألة هو: أن العلماء اتفقوا على أن من أفطر عمداً بجماع لزمته الكفارة، وأما من أفطر عمداً بغير الجماع ، فاختلفوا في وجوب الكفارة عليه، ولعل القول الراجح في ذلك أنه لا تجب الكفارة بالفطر بغير جماع؛ لأن النص بوجوب الكفارة، ورد في الجماع، ولأنه أغلظ، وأشد انتهاكا لحرمة الشهر من غيره. وتفصيل أدلة هذين القولين جاء في الموسوعة الفقهية كما يلي: وجوب الكفارة بتعمد الأكل والشرب ونحوهما في نهار رمضان ، وإليه ذهب الحنفية، والمالكية، وبه قال عطاء، والحسن، والزهري، والثوري، والأوزاعي، وإسحاق، وأبو ثور. واستدلوا بما روي عن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رجلاً أفطر في رمضان، فأمره عليه الصلاة والسلام أن يعتق رقبة.
مبطلات الصيام من جانبها حرصت الرئاسة العامة للبحوث العلمية والإفتاء على إجابة المواطنين على كافة التساؤلات المتعلقة بمباحات ومبطلات الصيام شاملة أهم الفتاوى الخاصة بالشهر الفضيل، وتمثلت مبطلات الصيام في الآتي: - المغذي الطبي يفسد الصوم، لأنها في معنى الأكل والشرب. - التقيؤ عمدا يفسد الصوم. حكم من أفطر عمدا في رمضان وما كفارته - موسوعة. - من أكل وشرب شاكا في غروب الشمس فقد أخطأ وعليه القضاء. - من أكل وشرب متعمدا في نهار رمضان أفطر بإجماع من العلماء وعليه القضاء. - الجماع عمدا في نهار رمضان، يتوجب عليه القضاء والكفارة. يمكنكم متابعة آخر الأخبار عبر تويتر " سيدتي "
للمزيد يمكنك قراءة: كيف استعد لرمضان حكم كفارة من أفطر عمداً في شهر رمضان بغير الجماع: لقد تعددت آراء الفقهاء والأئمة في كفارة الفطر عمداً في نهار شهر رمضان بغير الجماع: رأي الشافعية: لقد قال الشافعية بعدم وجوب الكفارة إلا على من جامع بنهار شهر رمضان ، فليس هناك كفارة على كل من أكل ، أو من شرب في نهار شهر رمضان ، حتى ولو كان متعمداً. رأي الحنابلة: لقد قال الحنابلة بعدم وجوب الكفارة إلا على المسلم الذي قام بالجماع في نهار شهر رمضان ، سواءً بالفرج ، أو فيما دونه ، بإنزال أو من غير إنزال ، عمد وقصد ، أو سهو. رأي المالكية: قال المالكية بوجوب الكفارة على كل شخص تعمد أن يشرب ويأكل في نهار شهر رمضان ، أو من تناول شيء يصل للجوف ، حتى ولو كان هذا الشيء مما لا تحصل التغذيه به ، مثل: الحصاة ، وغيرها ، كما تجب أيضاً على كل من تعمد القيء ، أو على كل من ابتلع شيئاً منه ولو غلبة ، ومقدار الكفارة في هذا نفس مقدار كفارة الجماع.
خبرني - مع استقبال شهر رمضان المبارك، تزيد العديد من الأسئلة التي ربما قُتلت بحثًا، لكن لا تزال تدور بأذهان العديد، خاصة التي تحمل إجاباتها الشكوك، كاستخدام معجون الأسنان، أو العطور، أو ارتداء بعض الملابس دون حجاب، والعديد من السئلة. أسئلة عديدة حرصت دار الإفتاء المصرية، عبر موقعها الرسمي الإليكتروني، الإجابة عنها، قائلة: «بلع البلغم أثناء الصيام لا يفطر عند الجمهور إلا إذا أخرجه الصائم ثم ابتلعه فإنه يكون مفطرًا». أما حكم القيء، قالت «الإفتاء»: «إذا غلب القيءُ الصائمَ من غير تسبُّبٍ منه فصيامه صحيح ولا قضاء عليه، ولكن عليه ألا يتعمَّد ابتلاع شيءٍ مما خرج من جوفه وألا يُقصِّر في ذلك، فإذا سبق إلى جوفه شيء فلا يضره، أما مَنْ تَعَمَّدَ القيء وهو مُخْتارٌ ذاكِرٌ لصومه فإن صومَه يفسد ولو لم يرجع شيءٌ منه إلى جوفه، وعليه أن يقضي يومًا مكانه»؛ مستندة لقول النبي صلى الله عليه وآله وسلم: «مَنْ ذَرَعَهُ الْقيْءُ فَلَيْسَ عَلَيْهِ قَضَاءٌ، وَمَنِ اسْتَقَاءَ عَمْدًا فَلْيَقْضِ» أخرجه الترمذي (3/ 98) واللفظ له، وابن ماجه (1/ 536)، وأحمد في "مسنده" (2/ 498). أما بلع الريق، بحسب دار الإفتاء المصرية، فيجوز للصائم أن يبلع ريقه؛ لأن الفقهاء ذكروا أن من الأشياء التي لا تفطر لعموم البلوى بها ما لا يمكن الاحتراز منه؛ كبلع الريق وشم الروائح الطيبة وغبار الطريق وغير ذلك من كل ما لا يمكن الاحتراز منه.
سؤال من ذكر سنة الأمراض العصبية هل المضاد الحيوي لعلاج العصب السابع علما ان حالتي لم تتحسن الل عندما ت 9 نوفمبر 2015 2474 هل المضاد الحيوي ضروري لعلاج العصب السابع علما ان حالتي لم تتحسن الل عندما تناولته 1 9 نوفمبر 2021 إجابات الأطباء على السؤال (1) انصحك بمراجعه طبيب استشاري امراض باطنيه بالسرعه القصوى وسلامتك 2015-11-10 17:47:14 د.
الاقحوان: يتم عمل الخليط عن طريق خلط السائل المستخلص من زهرة الاقحوان مع زيت الزيتون البكر وتُعتبر الطريقة السابقة هي احد الطرق الممتازة في علاج التهاب عصب الوجه. في إنتظار تعليقك لدعمنا ولا تنسي مشاركة الموضوع إذا أعجبك طبيب علاج طبيعي مهتم بتقديم محتوي مفيد يُساهم في نشر الوعي والمساهمة في النهوض بالمحتوي العربي في المجال الطبي
تاريخ النشر: 2012-12-16 08:52:30 المجيب: د. محمد حمودة تــقيـيـم: السؤال كنت أعاني من العصب السابع وتم الشفاء -والحمد لله- والآن ومنذ (3) أسابيع ألاحظ مع أي تعبير في الوجه أن العين اليسرى تكاد تغلق، وأحس بتخدير خفيف في الجانب الأيسر امتداداً إلى خلف الرأس عندما أغلق عيني بقوة، أريد تفسيراً لذلك، وما هي الأدوية المثلى لعلاج التهاب العصب السابع؟ وأرجو توضيح الفترة العلاجية أيضاً، وجزاكم الله خيراً. الإجابــة بسم الله الرحمن الرحيم الأخ الفاضل/ محمد حفظه الله.