فهد العتيبي- سبق- الطائف: قدّمت شركة "طور" الطلابية للسياحة والآثار التابعة لبرنامج "إنجاز السعودية"، برنامجها السياحي "عبق التاريخ"، لطالبات الثانوية التاسعة عشرة بالطائف؛ حيث أقيم البرنامج في متحف الشريف بالطائف. حضر البرنامج، عدد من الزائرات ومشرفات من إدارة التعليم ومنسقات برنامج إنجاز؛ حيث تنقلت الزائرات بين زوايا المتحف للاطلاع على ما يحويه من أركان مُلِئت بالقطع الأثرية الثمينة. وقدّمت الشركة عرضاً مرئياً للزائرات يحوي صُوَراً وتعريفاً بمدينة الطائف، يربط الماضي بالحاضر ومراحل التطور بينهما، بعد ذلك قدّمت الشركة نماذج من الفلكلور الشعبي، التي اشتهرت بها مدينة الطائف "المجرور- القصيمي"، والتي حازت إعجاب الحاضرين. متحف الشريف الطائف يعتمد أجندته للفترة. وألقت المرشدة الطلابية للثانوية التاسعة عشرة، كلمة شرحت فيها مشروع الشركة وأهدافها، وشكرت الحاضرات على دعمهم للشركة. بعد ذلك قامت المديرة التنفيذية شذا عوض المناعي، ومديرة المالية شروق حامد الحارثي، ومن ثَمّ مديرة التسويق روان عز الدين، بالتعريف بأنفسهن ومهامهن. واختتمت المديرة التنفيذية "شذا المناعي" حديثها بشكر قائدة المدرسة حنان الروقي، وهيفاء السندي، والمدربة عفاف الغامدي، ومالك المتحف "علي الفعر الشريف" وعائلته الكريمة، وأعضاء الشركة: هاجر الشريف، وميمونة طحان، وطيف الشريف، وربا اليوسف، وهند إبراهيم، وشروق الحارثي، وندى القرشي، وروان عز الدين، وبشرى النبهاني؛ حيث اختتم الحفل بتجوال الزائرات بين أركان المنتجات المعروضة للبيع، وشراء ما راق لهم.
مكانة متحف أصالة الماضي Asalat Al Madi Museum موقعه وعدد طوابقه يعتبر متحف أصالة الماضي من المتاحف التراية الهامة و الشعبية أيضاً التي تجذب الكثير من السياح؛ و يتواجد المتحف على مقربة من سكن مالكه و هو مكون من طابقين اثنين؛ الطابق الأرضي و يضم صالة الضيافة و دورات المياه و المستودع الخاص بالمتحف. أما الطابق الثاني فتُعرض به معروضات المتحف و القطع الأثرية و هذا الطابق توجد به قاعة واحدة فقط مُقسمة إلى عدة أجنحة. الجناح الأول تُعرض بداخله أدوات الضيافة أما الجناح الثاني فتُعرض به الأدوات الخاصة بالزينة و التجميل التي كانت تستخدمها النساء في الماضي بالإضافة إلى الحلي، و الجناح الثالث مخصص لعرض الملابس النسائية القديمة، و الجناح الرابع ستجد به العلمات الورقية و المعدنية التاريخية، أما الجناح الخامس فيُعرض به السجاد، وفيما يتعلق بالجناح السادس والأخير فلسوف تجد الأسلحة القديمة و التي منها على سبيل المثال الخناجر و الرماح و البنادق و مستودعات البارود و السيوف و لكن أكثر ما تم التركيز عليه في قسم الأسلحة هي البنادق النادرة. متحف الشريف الطائف لرعاية الموهوبين. محتويات المتحف يحتوي متحف أصالة الماضي على الكثير من الآثار الهامة و النادرة و التي لها أهمية تاريخية لا يُستهان بها، و من بين هذه المقتنيات و المعروضات ستجد بعض أدوات القهوة التراثية بالإضافة إلى المصنوعات الجلدية و النحاسية و الأدوات الخشبية إضافة إلى الأدوات المختلفة المستخدمة في الاتصالات قديماً.
تعد محافظة الطائف مهداً للتاريخ، لما شهدته من حروب وغزوات وحضارات متعاقبة مرت عليها عبر القرون، وهي من الخيارات المفضلة للزوار القادمين من داخل المملكة وخارجها، وتعد ضمن 11 وجهة سياحية أعلنت عنها الهيئة السعودية للسياحة عبر منصة روح السعودية في برنامج صيف السعودية، والذي انطلق تحت شعار "صيفنا على جوك" في 24 يونيو، ويستمر حتى نهاية شهر سبتمبر المقبل. مدير عام موقع الجريدة
تغلغل في الماضي العريق لهذه المدينة احفظ في مفضلاتي تم الحفظ في مفضلاتي يتمتع الساحل الغربي للمملكة العربية السعودية بتاريخٍ حافلٍ ومثير، وخصوصا مدينة الطائف التي لعبت دورًا محوريًا في عصر ما قبل الإسلام حيث كانت محطة لطرق التجارة والحج في منطقة الحجاز. تُعرف الطائف بعروس المصايف إذ تعد وجهة محلية رئيسية للهروب من حرارة المدن إذ يتمتع طقسها باعتداله طوال العام. كما أنها موطن للورد الطائفي النادر الذي يحظى بشهرة محلية وعالمية من قِبل علامات تجارية مرموقة كعطور أرموند جين وشانيل وجيرلان التي تعتمد على ورد الطائف كمُكون أساسيٍّ في عطورها. يظهر قِدَم مدينة الطائف في النقوش الفنية القديمة المحفورة على صخور تبعد 40 كم شمال الطائف بالقرب من سوق عكاظ، كما يمكنك رؤية بقايا طرق السفر القديمة، حيث تم إعادة رصف جزء منها مؤخرًا للحفاظ عليها. لا تفوت زيارة أهم متاحف الطائف: قصر شبرا أُنشئ عام 1905 من قِبل الشريف علي، وتم استخدامه كمنزل للأسرة السعودية الحاكمة عند زيارتهم الطائف. جريدة الرياض | متحف الشريف.. رحلة في تاريخ الطائف. في عام 1995 تم تحويله لمتحف مفتوح للجماهير، حيث يضم حاليًا حوالي 4000 قطعة أثرية مختلفة جُمّعت على مر السنين. يتميز القصر بتصميم رائع من العمارة الإسلامية إضافة لبعض الزخارف الرومانية.
تساعدنا ملفات تعريف الارتباط على توفير موسوعة أرابيكا. باستخدام موسوعة أرابيكا، فإنك توافق على أنه يمكننا تخزين ملفات تعريف الارتباط.
وتعد محافظة الطائف مهدًا للتاريخ، لما شهدته من حروب وغزوات وحضارات متعاقبة مرت عليها عبر القرون، وهي من الخيارات المفضلة للزوار القادمين من داخل المملكة وخارجها، وتعد ضمن 11 وجهة سياحية أعلنت عنها الهيئة السعودية للسياحة عبر منصة روح السعودية في برنامج صيف السعودية.
11-06-2014, 03:10 PM ولا أدري كيف وقعتُ في خطأ كتابة (وانأ) فجلَّ من لا يسهو. 11-06-2014, 11:33 PM اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت من قِبَل محمد البلالي الوجه الذي كتبتَ عليه الكلمةَ معروفٌ، وهو أحد وجهَي كتابتِها؛ ذلك أن الهمزةَ ههنا متطرفة تطرُّفًا عارضًا؛ لأنَّ الأصل في همزة (نأى) التوسُّط، فهم لذلك لا يعتدُّون بالتطرف العارض، ويكتبون الهمزة على الألف. وهناك وجهٌ آخر، وهو الذي ذكرتُه في منازعتي السابقة، وأميل إليه، وكنتُ أفدتُّه من الأستاذِ فيصل المنصور -جزاه الله خيرًا-. فتطرّف الهمزة ههنا -وإن كان عارضًا- أخرجها عن كونِها متوسطة، فكُتبت على القاعدةِ المطَّردة في ذلك. نصيحة محب ( قصيدة ) - ملتقى أهل اللغة لعلوم اللغة العربية. والله تعالَى أعلم. 12-06-2014, 06:25 AM تاريخ الانضمام: Oct 2010 السُّكنى في: المدينة النبوية التخصص: هندسة ميكانيكية المشاركات: 1, 691 جزاكم الله خيرا. لِن فَمَن لانَ نالَ ودَّ الأنامِ أرى أن في هذا تنافرا بين الكلمات، فنطقه صعب عسير، وذلك مخالف للفصاحة في الكلام، فإن من فصاحة الكلام خلوصَه من تنافر الكلمات، وينشدون في هذا: وليس قُربَ قَبرِ حَربٍ قَبْرُ 12-06-2014, 07:17 AM المشاركة الأصلية كتبت من قِبَل صالح العَمْري جزاكَ اللهُ خيرًا، ونفعَ بكَ.
شرح المفردات جشَمٌ:ثقل ثوْبٌ. ثخين: ثوب جميل. رُمم: القطع البالية القديمة. حِرْزٌ حريز: حِصْن منيع قويّ. ضاريةٌ: قوية وشديدة. اللؤم: أدوات الحرب. للذبّ عنها: للدفاع عنها. القصيدة من نظم الشاعر الأستاذ: مجدي حجاج. موسوعة ثقافية تشمل جميع مناحي الحياة،هدفها إغناء الويب العربي ،وتسهيل الوصول للمعلومات لمختلف فئات المجتمع
وتعلمتم لغتهم لتفرقتم وأصبحتم أكثر عداوة وهذا لأنني لا أرضى بأن يتفرقوا أبنائي عني وأن يصبحوا غرباء عن بعضهم البعض. اقرأ أيضا: قصيدة نهج البردة للبوصيري مكتوبة مقالات قد تعجبك: باقي شرح القصيدة العربية التي تتحدث عن نفسها "سَقى اللَه في بَطنِ الجَزيرَةِ أَعظمًا، يَعِز عَلَيها أَن تَلينَ قَناتي" تقول اللغة العربية بأبنائها أن العرب القدامى كانوا يحبونها كثيرًا. ويفضلون التمسك بها حتى الموت ولو أنهم كانوا على قيد الحياة حتى هذا الزمن ما كانوا ليفرضوا فيها أبدًا. وما كانوا ليسمحوا أن تضيع من بين أيديهم وما كانوا ليجعلوها حزينة بهذا الشكل. "حَفِظنَ وِدادي في البِلى وَحَفِظته، لَهنَّ بِقَلبٍ دائِمِ الحَسَراتِ" كما أنها تستمر في محادثة أبنائها الذين أهملوها. وتقول إن هؤلاء العرب القدامى ظلوا يحافظون على الحب والود الذي بينها وبينهم لدرجة أنهم عندما ماتوا. ظلت اللغة العربية دائمة الذكر لهم وتتحسر عليهم عندما تتذكر أبناء هذا الزمان الذين سببوا لها التعاسة. أشعار عن اللغة العربية - موسوعة. "وَفاخَرت أَهلَ الغَربِ وَالشَرق مطرِقٌ، حَياءً بِتِلكَ الأَعظمِ النَخِراتِ" كما أنها تستمر في الحديث. وتقول كم كانت تتباهى وتتفاخر بالعرب القدامى بين بين أبناء الشرق وكذلك الغرب مما جعلهم مطرقين حياءً من عظمة.
قام الشعر العربي بدور كبير في حفظ اللغة العربية من ناحية الظواهر الصوتية ومن ناحية التراكيب والمفردات، خصوصا النادر منها وغير الشائع في الاستخدام، وقد برز استخدام الشعر كمصدر رئيس من مصادر الاستشهاد والاحتجاج في فترة مبكرة من تاريخ التصنيف والتقعيد لقواعد اللغة العربية.
"أَرى لِرِجالِ الغَربِ عِزّاً وَمَنعَةً، وَكَم عَزَّ أَقوامٌ بِعِزِّ لغاتِ" في هذان البيتان تقوم اللغة العربية بتحذير أبنائها. حيث توجه لهم كلامها وتقول لهم أنها ترى الأشخاص من الغرب يعيشون في كامل عزتهم ورفعتهم. وكذلك قوتهم وكل هذا بسبب أنها يتمسكون بلغتهم الرسمية فيجب عليهم هم أيضًا أن يتمسكوا باللغة العربية كي يصبحوا أقوياء بها. "أَتَوا أَهلَهم بِالمعجِزاتِ تَفَننًا، فَيا لَيتَكم تَأتونَ بِالكَلِمات" تتابع اللغة العربية حديثها مع أبنائها بحديثنا عن أبناء الغرب. وتقول إنهم قد قاموا بتحقيق العديد من المعجزات مما أصبحوا متقدمين للغاية في جميع المجالات لديهم. وفي نفس الوقت قد عجز أبنائها عن استخدامها وحتى استخدام ألفاظها بشكل صحيح. "أَيطرِبكم مِن جانِبِ الغَربِ ناعِبٌ، ينادي بِوَأدي في رَبيعِ حَياتي" تقوم اللغة العربية بمعاتبة أبنائها. حيث تقوم لهم أتودين أن أموت وأنتهي كما يتمنون الغرب هذا حيث أنهم يتمنون موتي في أسرع وقت. وأنا ما زلت أعيش شبابي وهذا حتى تنتشر لغتهم وتقضي على لغتي العربية فهل هذا يعجبكم. شعر في حب اللغة العربية. "وَلَو تَزجرونَ الطَيرَ يَومًا عَلِمتم، بِما تَحتَه مِن عَثرَةٍ وَشَتاتِ" وفي هذا البيت تقول اللغة العربية بأبنائها رأيتم هؤلاء الغرب.
12-06-2014, 07:19 AM صدقتَ. 12-06-2014, 07:34 AM بارك الله في أستاذَيَّ الفاضلين وقد كنت أعلم وجود التنافر وكنت ألحظه حين ألفظه لكن لا أظن التنافر الموجود كالتنافر في بيت( وقبر حرب.... ) وقد نبه على مثل ذلك صاحبا كتاب البلاغة الواضحة إضافة إلى الجاحظ كما ذكرت أختنا عائشة. أكرر شكري على النقد المفيد. 12-06-2014, 01:01 PM ومن طريفِ ما ذُكرَ في التَّنافُرِ: ما ذكره الثعالبي في ( فقه اللغة) فقال: قال لي سهل بن المرزبان يوما: " إن من الشعراء من شَلْشَل ، ومنهم من سَلْسَل ، ومنهم من قَلْقَل ، ومنهم من بَلْبَل ". الشعر العربي وأثره في حفظ الظواهر الصوتية للغة العربية - موقع مقالات إسلام ويب. يريد بمن شَلْشَلَ: الأعشى في قوله: وقد أَروحُ إلى الحانوتِ يَتبَعُني شاوٍ مِشَلٌّ شَلولٌ شُلْشُلٌ شَوِلُ وبمن سَلْسَلَ: مسلم بن الوليد في قوله: سُلَّتْ وسُلَّتْ ثم سُلَّ سَليلُها فأتى سَليلُ سَليلِها مَسْلولا وبمن قَلْقَلَ: المتنبي في قوله: فقَلْقَلْتُ بالهمِّ الذي قَلْقَل الحَشا قَلاقل عيسٍ كلُّهنَّ قَلاقِلُ فقال الثعالبي: إني أخاف أن أكون رابعَ الشُّعراء! أراد قولَ الشَّاعر: الشُّعراءُ فاعلـمنَّ أربـعَهْ فشاعرٌ يَجري ولا يُجرى معَهْ وشاعرٌ مِن حقِّه أن ترفعَهْ وشاعرٌ مِن حقِّه أن تَسمعَهْ وشاعرٌ مِن حقِّه أن تَصفعَهْ!
سبحانَ اللهِ! كنتُ سأنبِّهُ علَى هذا، حتَّى إنَّني أخرجتُ من مكتبتي الجزءَ الأوَّلَ من "البيانِ والتَّبيين" للجاحظِ، وكتابَ "الإيضاح" للخطيبِ القزوينيِّ؛ لأنقلَ منهما ما لهُ صلةٌ بهذا، لولا أنَّني خشيتُ أن تكونَ مُلاحَظتي في غيرِ محلِّها، فأعرضتُ عن ذكرِها. ولا بأسَ أن أنقلَ الآنَ منهما، وبخاصَّةٍ مع تيسُّرِ الأمرِ؛ إذ لمْ أُرجعِ الكتابَيْنِ إلى مكانِهما، ولم أُغلِقْهما كذلك! والحمدُ لله. قال الجاحظُ في "البيان والتَّبيين": (ومن ألفاظِ العربِ ألفاظٌ تتنافرُ، وإن كانَت مجموعةً في بيتِ شعرٍ؛ لم يستطعِ المنشدُ إنشادَها إلَّا ببعضِ الاستكراه. فمن ذلك قولُ الشَّاعرِ: وقبرُ حربٍ بمكانٍ قَفر وليسَ قربَ قبرِ حربٍ قبرُ ولَمَّا رأَى مَن لا علمَ له أنَّ أحدًا لا يستطيعُ أن يُنشد هذا البيت ثلاثَ مرَّاتٍ في نسَق واحدٍ، فلا يتتعتعُ، ولا يتلجلجُ، وقيلَ لهم: إنَّ ذلك إنَّما اعتراهُ إذْ كانَ من أشعارِ الجنِّ= صدَّقوا بذلك) انتهَى. شعر في اللغة العربية. وجاءَ في "الإيضاح" للخطيبِ القزوينيِّ: (وأمَّا فصاحةُ الكلامِ؛ فهي خلوصُه من ضعفِ التَّأليفِ، وتنافر الكلماتِ، والتَّعقيد، مع فصاحتِها). ثمَّ قالَ: (والتَّنافرُ منه: ما تكون الكلماتُ بسببه متناهيةً في الثقلِ على اللِّسان، وعسر النُّطق بها متتابعةً؛ كما في البيتِ الَّذي أنشدَه الجاحظُ: وقبرُ حربٍ بمكانٍ قفر وليسَ قربَ قبرِ حربٍ قبرُ) انتهى.