والاستثناء مفرّغ وإن لم يسبقه نفي لأنه أجري فعل يأبَى مجرَى نفي الإرادة ، كأنّه قال: ولا يريد الله إلاّ أن يتمّ نوره ، ذَلك أنّ فعل ( أبَى) ونحوه فيه جانب نفي لأنّ إباية شيء جحد له ، فقَويَ جانب النفي هنا لوقوعه في مقابلة قوله: يريدون أن يطفئوا نور الله}. فكان إباء ما يريدونه في معنى نفي إرادة الله ما أرادوه. وبذلك يظهر الفرق بين هذه الآية وبين أن يقول قائل «كَرِهْت إلاّ أخَاك». وجيء بهذا التركيب هنا لشدّة مماحكة أهل الكتاب وتصلّبهم في دينهم ، ولم يُجأْ به في سورة الصف ( 8) إذ قال: { يريدون ليطفئوا نور الله بأفواههم والله متم نوره} لأنّ المنافقين كانوا يكيدون للمسلمين خُفية وفي لين وتملّق. ويأبى الله إلا أن يتم نوره. وذكر صاحب الكشاف عند قوله تعالى: { فشربوا منه إلا قليل منهم} في قراءة الأعمش وأبي برفع قليل في سورة البقرة ( 249): أن ارتفاع المستثنى على البدلية من ضمير فشربوا} على اعتبار تضمين { شربوا} معنى ، فلم يطعموه إلاّ قليل ، ميلاً مع معنى الكلام. والإتمام مؤذن بالريادة والانتشار ولذلك لم يقل: ويأبى الله إلاّ أن يُبْقي نوره. و { لو} في { ولو كره الكافرون} اتّصالية ، وهي تفيد المبالغة بأنّ ما بعدها أجدر بانتفاء ما قبلها لو كان منتفياً.
إن هذه الرسوم هي إيذاء لله واستهزاء برسوله، وإيذاء شديد لكل مؤمن ومؤمنة، ولذلك نبشر أمثال هؤلاء بعذاب أليم يوم القيامة إن لم ينتهوا عن مثل هذا الفعل. إن أسلوبنا في التعبير سيكون أشد وأبقى من أسلوبهم الذي هو مجرد رسوم لا تعبر إلا عن أوهام لا وجود لها إلا في خيال مؤلفها. سوف نخاطب هؤلاء بلغة العلم التي فشلوا في استخدامها لخطابنا! وسوف نخبر هؤلاء بحقيقة هذا النبي الرحيم عليه الصلاة والسلام. ولن أتحدث عن الأخلاق العالية والصفات الرائعة التي كان يحملها خاتم النبيين، لأن هؤلاء لا يتمتعون بهذه الأخلاق ولا يعترفون بها، ولكن سنوجّه لهم خطاباً علمياً ومادياً لحقائق جاء بها هذا النبي الكريم، وهي موجودة في القرآن وتتلى منذ أربعة عشر قرناً ولا تزال. وأقول لهؤلاء الذين يفتخرون بالعلم والعدل، فهم دول متطورة تقنياً، وهم دول ديمقراطية تؤمن بالعدل والحقوق، نقول: إن القرآن الذي تستهزئون به هو أول كتاب يدعو للعلم والعدل، وهما المقياسان لنجاح واستمرار أي حضارة. إن أول كلمة نزلت على هذا النبي الكريم هي (اقرأ) ، وهذا دليل على أن الإسلام دين العلم. وَيَأْبَى اللَّهُ إِلَّا أَنْ يُتِمَّ نُورَهُ........حامد هلش. وإن آخر كلمة نزلت من القرآن هي (لا يُظلمون) وهذا دليل على أن الإسلام دين العدل.
رسالة السماء نور تكفل الله بنشره و إتمامه و لو كره كل كافر و مهما حاربه كل جاحد. ما على الأمة فقط إلا الإيمان و العمل و التطبيق و الدعوة. أما النصر فهو من عند الله و ما نزل بالأمة هزيمة أو ضعف إلا بسبب تقصيرها. فصل: إعراب الآية رقم (31):|نداء الإيمان. قال تعالى: { يُرِيدُونَ أَنْ يُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَيَأْبَى اللَّهُ إِلا أَنْ يُتِمَّ نُورَهُ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ * هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ}. فلما تبين أنه لا حجة لهم على ما قالوه، ولا برهان لما أصَّلوه، وإنما هو مجرد قول قالوه وافتراء افتروه أخبر أنهم { يُرِيدُونَ} بهذا { أَنْ يُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ} [ التوبة 32و33] قال السعدي في تفسيره: ونور اللّه: دينه الذي أرسل به الرسل، وأنزل به الكتب، وسماه اللّه نورا، لأنه يستنار به في ظلمات الجهل والأديان الباطلة، فإنه علم بالحق، وعمل بالحق، وما عداه فإنه بضده، فهؤلاء اليهود والنصارى ومن ضاهوه من المشركين، يريدون أن يطفئوا نور اللّه بمجرد أقوالهم، التي ليس عليها دليل أصلا. { وَيَأْبَى اللَّهُ إِلا أَنْ يُتِمَّ نُورَهُ} لأنه النور الباهر، الذي لا يمكن لجميع الخلق لو اجتمعوا على إطفائه أن يطفئوه، والذي أنزله جميع نواصي العباد بيده، وقد تكفل بحفظه من كل من يريده بسوء، ولهذا قال: { وَيَأْبَى اللَّهُ إِلا أَنْ يُتِمَّ نُورَهُ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ} وسعوا ما أمكنهم في رده وإبطاله، فإن سعيهم لا يضر الحق شيئا.
{يُرِيدُونَ أَن يُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ.. وَيَأْبَى اللَّهُ إِلَّا أَن يُتِمَّ نُورَهُ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ} أذكُرُ مَرَّةً منذ زمن، شاهدتُ مَقطعًا المُفترَضُ أنه مُضحِك! إعلانٌ عن سيارة جديدة تقريبًا.. المقطع كان فيه سائقٌ يركب السيارة المُراد الترويج لها، ولديه حول المِرآةِ الأماميةِ مِسبَحَةٌ صغيرةٌ يتدلَّى منها صَليبٌ مدقوقٌ عليه المسيح -بزعمهم وكذبهم.. بعد ثوانٍ من بدء المقطع بدأ السائق يُضاعف من سرعة سيارته حتى بَدَتْ كالبرق على الطريق، مما جعل "المسيح" المدقوق على الصليب يقفزُ من مكانه متشبثا بخشبةِ الصليب الطولية معانقًا إياها بساقيه وذراعيه، تصطَكُّ أسنانُه ببعضِها والفزعُ يبدو على كل ملامح وجهه بشكل ساخر، للدلالة على مدى كفاءة وسرعة السيارة المُعلَن عنها..! قبَّحَهمُ اللهُ وتَبَّتْ أيديهم وتَبُّوا.. وأعرفُ مقطعًا إعلانيًا آخر، عن نوع من الشيكولاتة تقريبًا.. المقطع فيه طفلٌ يتوجه بالدعاء إلى المسيح عليه السلام -سبحان الله عما يشركون- ويطلب منه قطعةً منها.. فإذا بالحلوى تأتيه..! فلمعت عينا الطفل وانطلق مسرعًا نحو الكنيسة فسرقَ تمثالَ السيدة مريم -بزعمهم- وعاد إلى بيتِه مُحَدِّثًا "المسيحَ" بالدعاء مُجددًا بلهجةٍ تحذيرية متوعِّدة: أمُّكَ لديَّ في البيت الآن رهينة!
نجحنا من فضل ربي نجحنا – اهداء لكل الناجحين. نجحنا من فضل ربي نجحنا. نجحنا نجحنا من فضل ربي نجحنا. للطالب خالد رائد الفقيه حفل تخرج روضة الابداع نجحنا نجحنا طير الفرح. Ibrahim Fadhil ابراهيم فاضل ما يسعنا الكون تعبنا واجتهدنا تشغيل. نشيد النجاح _نجحنا اليوم وانشدنا _الحفل الختامي للعام الدراسي 2017_2018نشيد النجاح كراميشنشيد النجاح اناشيد. نجحنا من فضل ربي نجحنا اهداء لكل الناجحين. يمكنك موقع أغانينا من تحميل جميع أغانيك المفضلة بصيغة ام بي تري يمكنك البحث عن أي أغنية باستعمال محرك البحث أعلاه وتحميلها. نجحنا من فضل ربي نجحنا. فقرة نجحنا من فضل ربي mp3. نجحنا من فضل ربي نجحنا اهداء لكل الناجحين تشغيل. نشيد نجحنا من فضل ربي لرفيف الشمري بدون موسيقى. شيلة وفيديو كليب نجحنا شيلة نجاح كلمات زياد النفاح اداء رفاء ورفيف mp3. About Press Copyright Contact us Creators Advertise Developers Terms Privacy Policy Safety How YouTube works Test new features Press Copyright Contact us Creators. ونجحنا ليان سميح كنز_3 طيور الجنة mp3. أنشودة نجحنا من فضل ربي تمهيدي أول ممنى ١٤٤٠ mp3. شيلة وفيديو كليب نجحنا شيلة نجاح كلمات زياد النفاح اداء رفاء ورفيف mp3.
يستخدم هذا الموقع ملفات تعريف الارتباط لضمان حصولك على أفضل تجربة على موقعنا.