تاريخ النشر: الإثنين 20 جمادى الآخر 1424 هـ - 18-8-2003 م التقييم: رقم الفتوى: 36312 119196 2 560 السؤال صليت بالناس إماما وقد نسيت أن أقرأ البسملة في الفاتحة والسورة التي تليها سراً وقد سجدت للسهو فهل عليّ شيء؟. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فقد اتفق القراء على وجوب قراءة البسملة في بداية الفاتحة، سواء كان القارئ مبتدئًا القراءة أو في أثنائها. كما اتفقوا على وجوب الإتيان بها في ابتداء ما سوى الفاتحة من السور إلا سورة التوبة، فإنها لا تبتدأ بها. قال ابن بري: ولا خلاف عند ذي قراءة=====في تركها في حالتي براءة وذكرها في أول الفواتح=====والحمد لله لأمر واضح وقال الشاطبي: ومهما تصلها أو بدأت براءة=====لتنزيلها بالسيف لست مبسملاً ولابد منها في ابتدائك سورة=====سواها وفي الأجزاء خُيِّـر من تلا وقد اختلف في عدها آية من آيات الفاتحة وفي عدمه كُـتّابُ المصاحف مع اتفاقهم جميعًا على كتابتها، وعلى أن الفاتحة سبع آيات، فهي آية من الفاتحة في المصحف المكي والمصحف الكوفي، وليست آية مستقلة في المصحف المدني والشامي والبصري. قال عبد الفتاح القاضي في نظم عد الآي: والكوفِ مع مكٍ يعد البسملة=====سواهما أولى عليهم عدله فإذا علمت كلام القراء فيها، فاعلم أن الفقهاء اختلفوا في كونها آية في الفاتحة، لا تتم الفاتحة إلا بها، وعليه فلا تصح الصلاة دونها، وفي كونها ليست آية منها، فذكر ابن قدامة في المغني، والنووي في المجموع، وابن حزم في المحلى: أن الشافعي وابن المبارك وأحمد في رواية عنه جعلوها آية مستقلة، ولا تصح الصلاة دونها.
04/05 16:00 قال الإمام الأكبر الدكتور أحمد الطيب ، شيخ الأزهر f='/tags/43290-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B2%D9%87%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B1%D9%8A%D9%81'>الأزهر الشريف، إنّ الأسماء الحسنى تبدأ باسم الله ، والإمام الشافعي يرى أن البسملة هي الآية الأولى في الفاتحة ، بينما الإمامان مالك وأبو حنيفة يران أنّ البسملة ليست آية من الفاتحة ولا من أي سورة وإنما هي جزء من أية في سورة النمل فقط. المصحف الشريف يبدأ ب بسم الله الرحمن الرحيم باعتبارها أيه وأوضح « أحمد الطيب » خلال استضافته مع الإعلامي رضا مصطفى، في برنامج «حديث الإمام الطيب»، المذاع على فضائية «الحياة»، أنّ المصحف الشريف يبدأ ببسم الله الرحمن الرحيم باعتبارها آية من الفاتحة كما يقول الإمام الشافعي، والمالكي لا يرى أنها آية، ويُكره في المذهب المالكي ذكر البسملة في الصلاة الجهرية. وأشار «الطيب»، إلى أن الاختلاف في تلك الأمور يثريها، مؤكدا أن الله هو الذات الواجب له الوجود بينما المخلوقات فإن الوجود فيها ليس واجبا وإنما يأتيها من الخارج هبة من الله يؤتيه وقت ما يريد ويسلبه وقت ما يشاء. حظ العبد من حفظ الأسماء الحسنى وأكد شيخ الأزهر الشريف ، أن حظ العبد من حفظ الأسماء الحسنى كبير، فيرى العبد نفسه دائما على أنه موجود بشكل مؤقت وأن وجوده ليس له وممكن أن يؤخذ منه في أي لحظة وعليه أن يتعلق بالموجود الدائم، فتراه ي ذكر الله دائما، ويعتقد أنه أول هالك في الموجودات، وعليه دائما البحث عن ما يستند إليه، لافتا إلى أن انتشار الإلحاد يجعل مثل هذه الأمور خيال، ونخاطب المؤمنين الذين يؤمنون ب كتاب الله ورسوله، والرسول الكريم خاطب المؤمنين بشكل عام.
والذين جعلوا البسملة رقم (1) من سورة الفاتحة الظاهر أنهم اعتمدوا مذهب الشافعي، فجعلوا البسملة آية من الفاتحة، والراجح خلافه كما تقدم، وعلى هذا فالصحيح أنه لا تجب قراءة البسملة في الفاتحة بل تستحب، والله أعلم. أملاه: عبد الرحمن بن ناصر البراك في ضحى الجمعة 11 ربيع الثاني 1439هـ. 2020-10-02, 05:34 PM #2 رد: ترقيم البسملة في سورة الفاتحة 2020-10-02, 05:36 PM #3 رد: ترقيم البسملة في سورة الفاتحة اختلاف العلماء في عدِّ البسملة آية من الفاتحة لا يدخل في تحريف القرآن؟ 129170 السؤال القرآن الكريم نقل إلينا بالتواتر ، من غير نقص ، ولا زيادة, ولا شك فيه ، ولا ريب, ولا يأتيه الباطل من بين يديه ، ولا من خلفه, وهذا ما تعلمناه وتربينا عليه. سؤالي هو: كيف اختلف أهل العلم من السلف على أن البسملة آية من سورة الفاتحة ، أو أنها ليست بآية ؟ وهل هذا الخلاف معتبر ؟ وأنا هنا لا أبحث في أدلة هذا الفريق ، وذلك الفريق, ولا أبحث عن معلومات إضافية في هذه المسألة من ناحية فقهية, فلقد قرأت فيها الكثير والكثير من الأبحاث, ولكن بحثي وسؤالي هو: كيف نسوِّغ الاختلاف في آية من القرآن الكريم الذي نقل إلينا بالتواتر ، جمع عن جمع ، وهكذا ، على أنها آية ، أو ليست بآية؟ هل يجب أن لا يكون هناك خلاف في هذه المسألة ؟.
ومِن أحسن ما قيل في ذلك: الجمع بين الأقوال: بأن البسملة في بعض القراءات - كقراءة ابن كثير - آية من القرآن ، وفي بعض القرآءات: ليست آية ، ولا غرابة في هذا. فقوله في سورة "الحديد" (فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ) لفظة (هُوَ) من القرآن في قراءة ابن كثير ، وأبي عمرو ، وعاصم ، وحمزة ، والكسائي ، وليست من القرآن في قراءة نافع ، وابن عامر ؛ لأنهما قرءا ( فإن الله الغني الحميد) ، وبعض المصاحف فيه لفظة (هُوَ) ، وبعضها ليست فيه. وقوله: (فَأَيْنَمَا تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ وَاسِعٌ عَلِيمٌ) ، (وَقَالُوا اتَّخَذَ اللَّهُ وَلَدًا) الآية ، فالواو من قوله ( وقالوا) في هذه الآية من القرآن على قراءة السبعة غير ابن عامر ، وهي في قراءة ابن عامر ليست من القرآن لأنه قرأ (قَالُوا اتَّخَذَ اللَّهُ وَلَدًا) بغير واو ، وهي محذوفة في مصحف أهل الشام ، وقس على هذا. وبه تعرف أنه لا إشكال في كون البسملة آية في بعض الحروف دون بعض ، وبذلك تتفق أقوال العلماء " انتهى. " مذكرة في أصول الفقه " ( ص 66 ، 67). والله أعلم المصدر: الإسلام سؤال وجواب
أرجو أن تنفِّسوا عنِّي كربة هذا الهم الذي أصابني من هذه المسألة. نص الجواب الحمد لله. لم يختلف المسلمون في أن الله تعالى قد حفظ كتابه من الزيادة والنقصان ؛ تحقيقاً لقوله عز وجل: ( إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ) الحِجر/ 9. وقد أجمع المسلمون على كفر كل من يخالف هذا فيزعم أن كتاب الله تعالى فيه ما ليس منه ، أو نقص منه ما أنزل الله فيه. قال القاضي عياض رحمه الله: "وقد أجمع المسلمون أن القرآن المتلو في جميع أقطار الأرض ، المكتوب في المصحف بأيدى المسلمين ، مما جمعه الدفتان من أول (الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ) إلى آخر (قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ) أنه كلام الله ، ووحيه المنزَّل على نبيه محمد صلى الله عليه وسلم ، وأن جميع ما فيه حق ، وأن من نقص منه حرفاً قاصداً لذلك ، أو بدَّله بحرف آخر مكانه ، أو زاد فيه حرفاً مما لم يشتمل عليه المصحف الذي وقع الإجماع عليه ، وأُجمع على أنه ليس من القرآن ، عامداً لكل هذا: أنه كافر" انتهى. "الشفا بتعريف حقوق المصطفى" (2/304 ، 305). وأما اختلاف العلماء في عد البسملة آية من القرآن أم لا؟ فلا يدخل في هذا ، لأن أئمة القراءات لم يختلفوا في قراءتها في أوائل السور ، وقد اتفق الصحابة رضي الله عنهم على إثباتها في أوائل السور إلا سورة التوبة ، وذلك في المصحف الذي كتبه عثمان بن عفان رضي الله عنه وبعث به إلى الأمصار.
ونرى أن الإتيان بها ينفع ولا يضر، وأن عدم الإتيان بها لا يُبطل الصلاة.
الأحدث حبيبة مهند الحمدي الممثل السعودي مهند الحمدي كان قد تصدر حديث الصفحات الفنية منذ عدة أيام بعد أن شارك صورة لحبيبته وهو يحتضنها وأرفقها بتعليق "أنتي وفقط وأنتي". لم يكن وجه الفتاة واضحاً في الصورة مما أثار التساؤلات حول هوية هذه الفتاة واستبعد الجمهور أن تكون زميلته في التمثيل "نور الغندور" التي حقق معها نجاح كبير خلال السنوات الأخيرة من خلال مشاركتهما عدة مسلسلات من بينها "جُمان، دفعة القاهرة، ودفعة بيروت". وفي ذات... 19 تِشْرِين الثَّانِي / نوفمبر 2020 - 11:16 مواضيع ممكن أن تعجبك
بعد أن قام الجمهور بنبش صور قديمة قيل إنها تعود إلى حبيبة الفنان والممثل السعودي مهند الحمدي، حيث كانت لا تزال صورها وهويتها مجهولتان. وكان من الطبيعي أن تتصدر حبيبة مهند دائرة اهتمام الجمهور لا سيما بعد أن نشر صورة جمعتهما قبل نحو شهر أخفى خلالها وجهها. مهند قطع الشك باليقين وقام ليل أمس بالكشف عن هوية حبيبته وجنسيتها، لاسيما بعد أن قامت مغردة بكشف هوية حبيبته، وكانت النتيجة صحيحة. وقام مهند بنشر صورة جمعته بخطيبته وهما يرتديان المحابس، وتدعى فرح مراد، وهي عارضة أزياء لبنانية، مكتفيًا بالتعليق على الصورة بكلمة "الحمدالله". يذكر أن فرح عرفها الجمهور من خلال مشاركتها ببرنامج Beauty Match الذي تقدمه جويل ماردينيان كما لها قاعدة متابعين يهتمون بالاخبار التي تنشرها عن الموضة. من جهة ثانية، قام مهند بشكر الجمهور على تقديمه التهاني له من خلال "الستوري" الخاص به في "انستقرام" حيث قال: "الله يبارك فيكم جميعًا ومشكورين، وللأمانة لا أدري ماذا أقول، ولأول مرة اشعر بالتوتر". مهند الحمدي يعلن خطوبته رسميًا بعد نبش صور قديمة لحبيبته | مجلة الجميلة. وتابع: لم يحصل الا الصحيح ولله الحمد، الحمدالله". يذكر أن مهند لازال موجوداً في بيروت لارتباطه بتصور برنامج "إنت مين" لصالح محطة "ام بي سي" والذي يشارك في لجنة تحكيمه إلى جانب كل من سيرين عبد النور وحسن الرداد وقصي خولي.
حالة صدمة، أصيبت بها معجبات الفنان مهند الحمدي، بعد نشره صورة مع حبيبته، التي قد تكون لبنانية، حيث ظهر أعلى الصورة، أن المكان الذي التقطت فيه هومطار رفيق الحريري الدولي في بيروت. ولم تخف معجبات الحمدي المفاجأة التي أصبن بها، بسبب الصورة، خصوصاً وأنه بدا معانقاً الفتاة، عدا عن أنه علق عليها "أنتِ وأنتِ فقط". البعض حاول أن يطمئن معجبات الحمدي حيث علق بأن من معه في الصورة هي أخته، بينما لم يتمكن آخرون من إخفاء ذهولهم، خصوصاً وأن هذه الفتاة تظهر معه لأول مرة، كما أنه يكشف لأول مرة أنه يعيش قصة حب. وسبق أن لاحقت مهند الحمدي الكثير من الشائعات الغرامية، وأبرزها مع الممثلة نور الغندور، عندما تشاركا في مسلسل "جمان" ومن بعده في مسلسل "دفعة القاهرة" كما في مسلسل "دفعة بيروت". من هي فرح مراد حبيبه مهند الحمدي؟ – نبض الخليج. ويلف الغموض حياة مهند الحمدي الشخصية، وهو كان قد تعرض للكثير من الإنتقادات في الفترة الأخيرة، بسبب خضوعه لعمليات تجميل، كما قيل، ولكنه لم ينف ولم يؤكد هذا الأمر. حبيبة مهند الحمدي
^ صور مهند الحمدي السعودي الذي يفوق مهند التركي في الجاذبية والوسامة! تعرفوا بالصور على مهند السعودي الذي قلب مواقع التواصل الاجتماعي ووصفه النشطاء بأنه أوسم من مهند التركي! الثلاثاء،13 يونيو 2017 نسخة محفوظة 10 يناير 2020 على موقع واي باك مشين. ^ مواهب يافعة تختبر قدراتها الشعرية في "شبل القصيد"Feb 21, 2019 bisara7a نسخة محفوظة 26 فبراير 2019 على موقع واي باك مشين. ^ ظافر العابدين أول نجم يكشف هويته في أولى حلقات The Masked Singer الخميس 10/ديسمبر/2020 الأهرام نسخة محفوظة 7 ديسمبر 2020 على موقع واي باك مشين. ^ مهند الحمدي يعلن ارتباطه ونور الغندور تضع شروطاً عليه | مجلة سيدتي نسخة محفوظة 8 ديسمبر 2020 على موقع واي باك مشين. ^ التاسعة من المهرجان كرّمت كوكبة من النجوم على مسرح الدسمة و«الراي» كأفضل تلفزيون و«ساق البامبو» كأفضل مسلسل المميزون في رمضان 2016» نسخة محفوظة 10 يناير 2020 على موقع واي باك مشين. وصلات خارجية [ عدل] مهند الحمدي على مواقع التواصل الاجتماعي: مهند الحمدي على إنستغرام. بوابة تمثيل بوابة أعلام بوابة السعودية بوابة تلفاز بوابة مسرح بوابة الرجل
واعتبرت ليلى أن مهند لا يملك موهب التمثيل ذلك لانه لا يجيد تجسيد الدور المنوط به وتكاد تكون تعبيرات وجهه واحدة مؤكدة أنه كان يحتاج لتدريب كثير، لكي يحسن من أدائه. وصرحت ليلى احمد في حلقة من برنامجها "ع السيف":"شفت لقاء وايد حلو حق الممثل […] Read More