زاد المستَقنِع زاد المستَقنِع في اختصار المقنِع معلومات الكتاب المؤلف الشيخ الحجاوي اللغة العربية الموضوع الفقه الحنبلي تعديل مصدري - تعديل كتاب زاد المستقنع في اختصار المقنع متن في الفقه مختصر جداً على مذهب الإمام أحمد بن حنبل. نبذة عن الكتاب [ عدل] أصل الكتاب هو كتاب المقنع للموفق ابن قدامة ثم اختصره الحَجّاوي في هذا المتن المعروف ب زاد المستقنع في اختصار المقنع ، والمتن نفسه خال من الأحاديث، لأن مقصوده هو ذكر المسائل الفقهية دون إكثار من الفروع إلا ما دعت إليه الحاجة ودون ذكر للدليل ولا للتعليل، وهذا متن مهم جداً عند علماء الحنابلة. [1] قيل عن الكتاب [ عدل] قال البعض: «متنُ زادٍ وبُلُوغْ... كافيانِ في نُبوغْ» في إشارة إلي كتابي زاد المستقنع وبلوغ المرام. قال الشيخ علي الهندي في مقدمة تعليقه على الزاد: «ولم أر في مذهبنا أحسن تنسيقا وترتيبا، وأكثر فائدة مع الاختصار مثل زاد المستقنع في اختصار المقنع. وبالجملة فقد قيل: من حفظ زاد المستقنع مع الفهم صار أهلا للقضاء. وقد أورد فيه مسائل خالف فيها الراجح في المذهب المعمول به عند المتوسطين كصاحب الإنصاف ومن سبقه، في أكثر من سبعين موضع، وخالف فيها الراجح في المذهب المعمول به عند المتأخرين وهو ما أخرجه هو في الإقناع وابن النجار في المنتهى والمرداوي في التنقيح في اثنين وثلاثين مسألة أذكرها هنا للفائدة [2] » المخطوطات [ عدل] من المخطوطات المعتمدة في الطبعة التي بتحقيق عبد المحسن القاسم نسخة كتبت سنة 968 هـ بخط أبي بكر بن محمد بن أحمد زيتون، وهي محفوظة في دار الكتب المصرية في القاهرة.
زاد المستقنع في اختصار المقنع: تأليف العلامة الشيخ شرف الدين أبي النجا موسى بن أحمد بن موسى ابن سالم المقدسي الحجاوي ثم الصالحي الدمشقي الحنبلي المتوفي سنة (960 هـ) وقيل: (968 هـ) - رحمه الله تعالى -. اقتصر فيه على القول الراجح في مذهب الإمام أحمد، وحذف ما يندر وقوعه من المسائل مما هو مذكور في أصله الذي هو المقنع، وزاد من الفوائد ما يعتمد على مثله مما ليس في المقنع. - قدَّم للكتاب: فضيلة الشيخ عبد الله بن عبد العزيز بن عقيل - رحمه الله -. شرف الدين الحجاوي كان رحمه الله مفتي الحنابلة بدمشق، وشيخ الإسلام بها، ومرسي قواعد المذهب ومشيِّد بنيانه في القرن العاشر 15 14 111, 692
[3] الشروح [ عدل] منصور البهوتي (ت:1051هـ) في الروض المربع. محمد بن صالح بن عثيمين (ت:1421هـ) في " الشرح الممتع " في 15 مجلداً. وهو عبارة عن دروس ألقاها على الطلبة. صالح الفوزان، في 4 مجلدات. وهو كسابقه عبارة عن دروس ألقاها على الطلبة. الحواشي [ عدل] من الذين كتبوا الحواشي عليه: عبد الغني العُتيلي. عبد العزيز بن عبد الرحمن بن بشر (ت:1359هـ). فيصل بن عبد العزيز آل مبارك النجدي (ت:1376هـ) في «كلمات السداد». محمد بن عبد الله بن حسين أبا الخيل (ت:1381هـ) في «الزوائد على الزاد» في مجلدين، وهي عبارة عن: زوائد على متن الزاد، وتعليقات على الزاد وزوائده. صالح البليهي (ت:1410هـ) في «السلسبيل في معرفة الدليل» في 3 مجلدات. ذكر المؤلف في مقدمته أنه نبه على 37 مسألة ليست هي المذهب. قال الشيخ بكر في المدخل: «وهو حاشية نفيسة جداً حقق فيها ودقق، بسياق الدليل والتعليل وتصحيح المذهب في جُل مسائله، وبيان المختار ما عليه الفتوى، واعتنى بذكر اختيارات الشيخين ابن تيمية وابن القيم ». علي بن محمد الهندي الحائلي ثم المكي، المدرس بالمسجد الحرام. طالع ايضاً [ عدل] ابن قدامة الشرح الممتع على زاد المستقنع وصلات خارجية [ عدل] شرح زاد المستقنع الشيخ محمد بن صالح العثيمين - موقع طريق الإسلام شرح زاد المستقنع الشيخ محمد بن محمد المختار الشنقيطي - موقع طريق الإسلام الشرح الممتع على زاد المستقنع - المكتبة الوقفية مراجع [ عدل]
ولا يتم فسخ أحدهما إلا بحاكم فإن كان قبل الدخول فلا مهر وبعده لها المسمى يرجع به١ على الغار إن وجد. والصغيرة والمجنونة والأمة لا تزوج واحدة منهن بمعيب فإن رضيت الكبيرة مجبوبا أو عنينا لم تمنع بل من مجنون ومجذوم وأبرص. ومتى علمت العيب أو حدث به لم يجبرها وليها على فسخه٢. ١في "ب": ترجع. ٢في "م": الفسخ.
معنى الوعي الاجتماعي كما حدده الكثير من المفكرين والباحثين كان في الأغلب يدور حول وعي الفرد بالمشكلات التي تواجه المجتمع أو التجمعات المختلفة بداخله كما وضع المفكرين عدة أنواع وتحليلات لهذا الأمر وفي هذا المقال نستعرض هذه المفاهيم والتحليلات المختلفة فتابعوا القراءة معنا معنى الوعي الاجتماعي مصطلح الوعي الاجتماعي يتركب من مفهومين وهما الوعي و الاجتماعي ، وأول من قام بالبحث عن هذا المفهوم هو "كارل ماركس" من خلال دراسته عن الطبقة الاجتماعي والوعي الطبقي ومن خلال بحثه فقد توصل إلى أن هذا المفهوم يحتوي على عدة تصورات ومفاهيم وآراء ومعتقدات تنتشر بين الكثير من أفراد المجتمع. فالوعي يكون نتيجة لشيء يحاط بعالمنا وأنفسنا، كما أنه له دور مهم جداً في التطور الاجتماعي سواء كان هذا الدور إيجابي أو سلبي، فالأفكار المتواجدة لدى الناس تساعد على تطوير المجتمع ومواجهة أي عائق يوجههم بالإضافة إلى أنه شيء أساسي لتطور المجتمع والرفع من شأنه. والوعي بشكل عام يشير إلى إدراك الإنسان عما يدور من حوله من مشاكل اقتصادية أو اجتماعية أو صحية أو غير ذلك، كما أن "تشارلز كولي" أكد أن الوعي الاجتماعي لا يمكن فصله نهائياً عن الوعي الذاتي أي لا يمكننا التفكير في المجتمع قبل أن نفكر في أنفسنا في البداية.
دور الدولة فى نشر الوعى الصحى لكلًا من وسائل الإعلام والدولة دور بالغ الأهمية فى نشر الوعى الصحي للأفراد ويظهر دورهم من خلال: التأكيد على أهمية تفادى الأمراض عن طريق قيام حملات توعية بأهمية الكشف المبكر للأمراض للحد من ظاهرة أنتشارها. تسليط الضوء على تصحيح السلوكيات الخاطئة من خلال عرض البرامج التي تعمل على ذلك. قيام وزارة الثقافة بطبع كتيبات لتفادي السلوكيات التي تسبب الأمراض. الإشارة إلي العادات السيئة التي تضر بصحة الجسم والتأكيد على البعد عنها.
[4] دور اختصاصي التثقيف الصحي [ عدل] من أواخر القرن التاسع عشر إلى منتصف القرن العشرين، والهدف من الصحة العامة هو السيطرة على الضرر من الأمراض المعدية، والتي صارت إلى حد كبير تحت السيطرة في الخمسينات. بحلول منتصف 1970s كان من الواضح أن الحد من المرض و الموت وارتفاع تكاليف الرعاية الصحية لا يمكن ان يحصل الا خلال التركيز على تعزيز الصحة والوقاية من المرض. في قلب النهج الجديد كان دور المثقف الصحي [5] فهو «شخص مدرب تدريب مهني على القيام بالعديد من الواجبات وحاصل على تدريب خاص في مجال التثقيف الصحي وستراتيجياته والطرق التي تساعد في ايجاد سياسات و تداخلات و انظمة صحية تدعم صحة الاشخاص و المحاميع والمجتمعات» (اللجنة المشتركة بشأن المصطلحات، 2001 ، ص. 100). مراجع [ عدل] ^ McKenzie, J., Neiger, B., Thackeray, R. (2009). ^ Donatelle, R. (2009). ^ Joint Committee on Terminology، American Journal of Health Education. ^ World Health Organization. (1998). ^ Cottrell, Girvan, and McKenzie, 2009.